总之，净土法门是从有门而入，固须念佛行人要深信西方极乐世界的真实不虚，阿弥陀佛的确实说法，乃至诸上善人的俱会一起。发厌离娑婆欣求极乐之誓愿，真实恳切地持念弥陀圣号，方有往生西方的把握。念佛之行虽多，惟独持名一法最极简便易行，只须行人真信切愿，勤念一句弥陀圣号即可达到预期的目的与效果。而这一法门是特别法门，殊胜在要求行人以第六妄心而念，这则与天台依第六妄识修观之法同出一辙。但愿念佛行人且莫受他如禅宗之“离心意识参，绝凡圣路学”的影响，而强执真心念佛之说。这样不但违犯念佛法门之宗旨，亦辜负诸佛历祖之一番苦口婆心。因友人之征问，胜情难却，故拾诸师之遗言而作自己阐述之资料，勉强成文，以塞聊耳。