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三、以随众参与来化世益人 世间万法，都靠因缘和合才能成就，所谓“缘聚则成，缘灭则散”，缺少因缘，不但诸事难成；离开因缘，个人也无法生存，所以人不能离开大众。大众就是我们的因缘，大众就是帮助我们生存的条件，故而佛教讲究“缘起”，讲究“集体创作”，讲究“众缘所成”。 佛教把人称为“众生”，意即“众缘和合而生”。世间上没有个人单独存在的时空，要存在，一定要靠大众相互依存；有了大众的因缘成就，个人才能存活。因此，我们要把这些因缘聚集起来，再分享、利益给大众，千万不要做离群的自了汉，因为“佛果在众生身上求”， 离开大众，固然生命无法生存，失去大众，也无佛道可成。 众，实在是一个非常美好的意思，像“众生平等”、“以众为我”、“大众第一”、“众志成城”、“众望所归”、“众擎易举”、“众星拱月”等，乃至佛经所说，任何一个法会，任何一个事业，都需要“众成就”，因此和合随顺众生才能成事，这是不容置疑的真理！ 谈到“众”的重要，在自然界里，树木都要丛生成林，花草也讲究簇生聚集，动物也都是“物以类聚”。人也不例外，我们每个人来到这个世间，都是双手空空而来，虽然在世间建设了家庭，有了眷属、家人、财产、事业，最后还是得空空而去，因此人生最好就是拥有佛法、拥有功德、拥有福田、拥有大众、拥有未来，这些才是永恒持续的资产，才是生命的最高价值。 尤其，世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也不是汽车洋房；最可贵的是“缘份”。人与人要有缘份才能和好；人与事要有缘份才能成功；人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘份才能圆满功德。因此，在人世间有许多的好事值得我们去做，例如布施、守法、奉献、服务等；在众多的善法之中，没有一样比“给人一些因缘”更为重要。 “缘”不是佛教的专有名词，缘是宇宙人生的真理，缘是属于每一个人的。人的一生都是在“缘”中轮转，例如机会就是机“缘”；世间凡事要靠众“缘”和合才能成功，建房子少个一砖一瓦，都不算完成。在人生的旅途上，有的人碰到困难就会有贵人适时相助，这都是因为曾经结缘的缘故，所以今日结缘就是为来日的患难与共做准备，“结缘”实在是人世间最有保障的投资。 人既然是依靠因缘而生存在这个世界上，因此今后佛光人应该随众参与各种活动，多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大；尤其我们要创办各种佛光事业，有了事业才能利益大众。过去一般人以为佛教的事业，无非就是诵经祈福，丧葬超渡；或是深入山林，农耕自足，过著离欲清净的生活。事实上，千百年来佛教一直为人间提供各种医疗救济、社会公益、教育文化等事业，不遗余力的造福社会，利济群生。 例如：北魏的僧祇粟与僧祇户，帮助政府解决人民的饥馑；南北朝的寺库、唐代三阶教的无尽藏院，以及历代所从事的油坊、当铺、旅店、茶馆、食堂、碾硙业等，都是繁荣经济、便民利国的福利事业。尤其隋唐佛教之所以兴盛蓬勃，寺院发展佛教事业来利济苍生，可以说是主要的原因之一。其中磨坊、碾厂、仓库促进民生的发展，宿坊、车坊便利商旅的往来，义学、私塾、藏经阁、译经院提升社会的文教，僧祇粟、寺库稳定国家的金融，病坊、当铺照顾贫者的需要。 其实更扩大开来看，历代的寺院无不兴办许多利济群生的事业，包括植树造林、垦荒辟田、凿井开渠、兴建水利、维护泉源、筑桥铺路、兴建公厕、建立凉亭、利济行旅、经营碾磨、设置浴室、赈饥济贫、施医给药、养老育幼、急难救助，乃至开办义冢、义学等。也可以说，佛教自从传入中国之后，一直随著时代的发展，从农业生产到工业参与，从旅游服务到临终关怀，从当铺油坊到仓库碾硙，从慈善工作到文教事业，不但带动经济的蓬勃发展，更是提升了社会的人文素养。 一直到了现在，我们以实践“人间佛教”为目标的佛光会员，更要有计画的兴办各种佛教事业来化世益人，福利社会。例如可以设立佛教文物流通处，让佛教徒及社会人士方便获得各类佛书、法物、佛教录音带、录影带等，以带动佛教文物流通，使佛教文化得以弘扬。或者在各地成立佛光缘美术馆、滴水书坊、语言翻译中心、医疗护理中心，乃至成立读书会、推动人间音缘、提倡心灵环保、重视生态保育等，透过语文、讲说、音乐、艺术、护生、救济、医疗等，都可以提供广大群众接触佛教的因缘，藉此利乐十方众生。 甚至佛光人为了发展慧学，将来你们也可以进入佛光山创办的各级学校教书，或是加入佛学研究中心来深入经藏，专心研究、推动人间佛教的思想、经论，或是到佛光山的禅堂、净业林，体验禅净双修，落实解行并重，乃至加入佛光教团，支薪工作等。 以下兹就适合佛教徒从事的事业，列举数十种，提供佛光会员发展事业之参考： 文化事业：报社、电台、电视台、书局、唱片行、佛教文物流通处、美术馆、文化广场、出版社、印刷厂、翻译社、剧场、音乐厅、会议中心等。 教育事业：各级学校、幼稚园、补习班、外籍新娘识字班、长青学院、才艺中心、信徒大学、社区大学等。 社会福利：医院、复健中心、洗肾中心、疗养院、安养院、老人俱乐部、托儿所、育幼院、儿童之家等。 服务业：旅行社、葬仪社、花店、托运公司、顾问公司、律师事务所、保险公司、职业介绍所、技能训练班等。 工商类：超级市场、佛教百货公司、大饭店、素食馆、物流中心、室内设计公司、园艺设计公司、电力公司、自来水厂、农场、工厂等。 以上所举之外，只要是能化世益人，只要对国家民生、对社会大众、对经济利益、对幸福快乐生活有所增益的事业，佛光会员都可以视自己的专长、兴趣和经济能力，实际投入参与。另外，未来佛光会员还应致力于传统与现代的融和，要将古老的东西改良成为现代人可以接受的方式，例如集会的改良、共修的改良、活动多元化的举办等。尤其要鼓励青年团、童军团的发展，以便接引更多的青年人共同参与佛教事业，相信必能更有助于发挥佛教化导俗世、利益大众之功。 四、以菩提愿力来化世益人 佛教讲究智慧，但尤重慈悲；重视慈悲，更重行愿。佛教的诸佛菩萨，都是依靠悲智愿行而成就道业，因此前面提到，学佛首重发心立愿，如《大集经》说：“发愿能摧伏烦恼魔军。”《大智度论》也说：“作福无愿，无所标立；愿为导御，能有所成。”由此可见，入道之由莫不行愿，因为“果”虽然是由“行”所招感，但是如果没有“愿”力，即使是行，也无法到达所期望的目的，所以学佛要发菩提心，立菩提愿。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |