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自古以来，神鬼都有很大的迷力，如财色之迷人一样。俗语‘赌鬼’‘酒鬼’‘财神’‘福神’。好运来时都有神的帮助，恶运时都有鬼作弄我们，爱喝酒的人好像有酒鬼在迷惑他，爱赌的人好像有赌鬼叫他把自己的财产统统送给人家。福到的时候，冥冥之中好像有神来帮助他。这是为什么？神鬼如此的猖獗，难道没有正神可制伏它？ 有，是我们不肯召正神来帮助我们而已。有人说，你这话就不对了，谁不肯召正神，而欲交结邪鬼邪神呢？事实如此，我们日日举心动念，行为做事，多多都是邪心欲念，自私自利，那里召到正神？古人说：‘一念为善，善虽未为，善神已随之。一念为恶，恶虽未为，恶神已随之。’可见我们举心动念神即来附，我们每日举心动念，善多呢？恶多呢？ 佛法说：‘一切唯心造’。所谓神也，鬼也，佛也，众生也，都在我们的心头。我们若常常拜佛念佛，佛即常常在我们身边。如举心动念都是贪嗔痴，即众生占住我们的心，若发正气仁义之心，即神常在我们身边。奸诈阴险，爱赌爱嫖，即常常和鬼在一处。 心内的佛众生，和身外的佛众生息息相关，心内的神鬼，也和身外的神鬼相通。能控制心内众生与鬼魔，身外的鬼魔也不足为患。是故人的心很奇妙，也就是神鬼很奇妙？能降伏心内鬼魔，或鬼魔所左右端在道力，是故修行不修行乃是升堕之关卡。 他力真奇妙 人生活在世间，有快乐有痛苦。有很得意的时候，有失意忧闷的时候。尤其是工业社会，人人拚命的赚钱。赚来的钱干什么？除了日常生活费用——衣食住行而外，就是想尽办法享受——有人喝酒、跳舞、打牌、爬山玩水、旅游、看电影、吸毒、赛车、游泳、冲浪，甚至打斗、闹事、抢劫、偷盗种种玩命的事情，来填满精神的空虚。人世间的造罪造业的事情就多了。 这个时候，人的理智、良心、道德都失去了控制，不是越陷越深，即是堕落法网，不是‘一失足成千古恨’，即是丧掉了宝贵的生命。往往一生的前途，乃至生生世世以后的前途，都断送在这一念之间，是非常可惜而且可怜的事情。 不论为了调和情绪，使人生有理智有快乐，安安稳稳的生活，或者为将来的前途，乃至生生世世以后的前途。必须有宗教的信仰和寄托，或者为人格道德心性的修养。不论现在和将来，才能平安快乐。宗教信仰，有人寄托于神的保佑，只要信仰神，神即与我同在，或者神入我的心，赐我的智识和安乐，这是外力的信仰。 佛法说：‘人人皆有佛性’——慈悲、智慧、道德。都被世间的五欲——财、色、名、食、睡所蔽。无始以来所造善恶业的业力所迷惑。故日日行为，思念皆是违背佛性。那么，此业力我们怎样才能够挽回？佛法说：‘一切唯心’。造善恶由心，挽回罪业也是由心。仗佛力仗神力保佑，也是引发我们内心的忏悔，才是正途。佛是智慧道德的大成就者，他所经验的告诉我们，依戒依定依慧，可以消一切罪业。 修净土者，依阿弥陀佛的愿力接引往生，依佛号消业，不也是他力吗？念佛往生或消业，虽仗他力，也是自力——一心不乱。俗说：‘自助方得人助’。‘庄敬自强’‘英雄造时势’也‘时势造英雄’。自力他力都脱不了关系。心无向净土，念佛不一心。虽佛欲接引，亦不能强拉我们去。净念不能制住妄念，如何能消业呢？自力他力相应才是真正的念佛。一味的求神求佛保佑，即如小孩子常常依偎在父母身边，不能做大事，也不是神佛的本意。 佛经说：‘心净国土净’。修行修到心清净，没有烦恼，没有一切业障。即当下即是净土，岂只阿弥陀佛才有净土呢？又说：‘心佛众生三无差别’佛亦是心修成的，众生皆有佛性，众生皆可以成佛，所以说心佛众生三无差别，心佛众生是一体的三面。 台湾号宝岛，政治修明，经济繁荣，科技发达。人人皆丰衣足食。可是有人往美国、日本、东南亚等。有人欲往台北、台中、高雄等，除了个人的因缘，也是个人的意向。若是心无意向，一步也难离家乡，学佛亦复如是。有人欲参禅明心见性，有人欲修密——即身成佛。有人欲念佛求生西方，有人欲志愿生生世世度众生——行菩萨道。欲仗自力，有欲仗他力各有志向。 譬如有人欲做大事，赚大钱，做大官，小孩子即一个糖果就够了，智高志大的人做大事，智低志小的人做小事。信仰宗教若是老停在求神佛保佑，即如长不大的孩子，反过来说，若自高自傲不依他力，也是有偏。我想自力为主，他力为助——‘自助方得人助’，才是事理圆融，也是最圆满的信仰和修法。 神祗真奇妙 ●自然界的神 神、有自然界的神，如天神，地神、日神、月神、水神、火神、山神、海神、树神、石头公神等等，皆以自然界为神的崇拜。外国人也有月亮为神的崇拜。因为住在沙漠边缘的民族，日间太阳上出，如同一遍火海，受那些酷热煎迫，晚上月亮一出，如遇救星，如饮甘露的清凉。故奉月亮为神。后来发展到万物的创造主。中国人也奉天地为神，皆是自然界的神。 ●畜生的神 自古有人奉龙为神，或虎神、牛神、狗神、蛇神、狐狸神等，皆以畜类之神。且认为龙为吉祥的象征，地要有龙脉才是吉祥之地，泉系有龙脉才有泉水。庙宇、屋顶、神棹等，都塑龙为吉祥。不论什么地方，都以龙啦！凤啦！麒麟啦！狮子啦！象啦等为吉祥。为什么畜类为神呢？ 传说，龙系护国之神。龙系管雨水之神。从前农业社会，一切耕作皆靠雨水的滋润。收获多少皆以雨水的顺不顺的问题。所以奉龙为神。虎系威猛之神。牛系温淳之神，狗系尽忠之神。怕蛇奉蛇神来管蛇，怕狐奉狐为神。等等都是畜类为神。 ●鬼类的神 鬼与神如何分别呢？不论是人或畜类，若以尽忠尽义，为国为民牺牲者，或保护国家保护民族者。都被人奉为神。若是奸佞祸崇人民者即是鬼。大部分的神祗都可好可坏——如水神火神风神雨神河神海神。不论是人做的或畜生做的，我们信仰它，它即保佑。不信仰它，它即祸祟，更不能去得罪它！所以这些都是鬼类的神。世间尽忠尽义的人少，而奸佞祸祟者多，神鬼亦复如是。 ●忠义英雄的神 关公、岳飞、王爷妈祖、延平郡王、开漳圣王，皆是民族的英雄或忠或义者被尊为神。以忠义英雄，为纪念，为报恩，为模范，为学习，为保护人民而信奉者，算是正信的宗教。为祈求、为私利而信仰者，成为迷信。神、源是忠义正直者为神，可是后来被派遣、或鬼神当中，冒充者，就复杂多了。可是我们信仰者，以正心即引正神，以邪心即引邪神，亦不可不知。是故信仰对象虽正神，要以正心才能够与正神相应。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |