佛还能染缘转成了净缘，这是因为佛陀内在具足了无量的慈爱。佛在世时，有一个老太太，她儿子死了，她非常痛苦，精神已经失常了，挨家挨户去找儿子，不相信自己的儿子已经死了。有人问佛有没有办法，佛说有办法。佛陀老远见到那个老太太，就叫他妈妈，老太太马上跑过来抱住佛陀，亲佛陀的脸。等她心情稳定后，佛就让她坐下来，告诉她观察人生无常、苦、空、无我。等她观察完了，脑袋就清醒过来，看见旁边是佛陀，她马上向佛忏悔，精神就恢复了健康。

可见无论遇到什么缘，只要当下这一念心改变，不良的缘就能全改过来。大家有没有看到，我们轮回的生命，就是你那一念心的执著，因为你不懂得业果，所以把当下的状况糟蹋、破坏了。而一个觉者，遇到好的事情他会更加珍惜，遇到逆缘则将其作为成就忍辱、成就包容、成就德行的机缘，这也是好事。所以觉悟人生的第一点是深信业果。

大家要知道：天下之事，善利用者都是好事，不善用者全是坏事。以前的修行人住在深山茅蓬里修苦行，生活条件很苦，每天还要种菜、种地，但他们用功修行，道心提升很快。而现在大家有福报了，寺庙里吃住的都有了，可还有人还为一点供养、一些事情争执、生气，甚至为了上铺还是下铺、两个人住还是三个人住，条件好了，道心反而失去了。如果我们能善加利用，常住师父、护法居士那么认真地把你的整个身体、生活所需供养得非常好，剩下的你这颗心除了感恩、除了倍加珍惜，还有什么其它心态是修行人所应有的心态呢？！

所以觉和迷就在一念之间，这一念，对我们的身体、生命、我们的环境、团队、乃至整个社会起到决定性的作用，这是作为一个觉者首先必须要把握的。把握了这一点，无论走到哪里、无论遇到善知识还是恶知识，你都能在人生路上很好地往前走。善知识和恶知识、善法和恶法，就看你怎么去对待。如果你的心已经深信因果，这就已经是一个善心、一个善法了。所以正人修邪法，邪法成正法，没有邪法可言。起码你不会去伤害别人、也不会受到负面影响、当别人遇到了邪法和恶缘，你能够帮助他改善，这何乐而不为？

佛菩萨具足断德和智德这两种德行。断德就是断除自己的烦恼习气。在好的环境中、好的生活条件下，消除不良的心态，不再烦恼忧虑，好好用功，这叫断德。智德就是当你遇到了逆境、遇到了不良的、不利于修行的环境，你还能够深信业果，坦然面对业果，这样你的智慧德行就增长起来了。所以这两者包含了所要面对的人生的一切境界，这样就可以完美地处理所有境况。