菩薩     裔  -的     可汗    可敦      萬萬       生存 –願

       pundarik  čäčäkdäg  yin  wang  taysi  altun  uruγ-larï  birlä

       白蓮華     花  -如同    燕   王     太子    黃金   裔 –們 –屬   和 … 一起

       pudγul  mängiligin  usun   ödlärkädägi    yašamaq-larï  bolzun  ::

       補特伽羅[33]  極樂 -的    長久  時間–們 –向 –如 –屬    壽命  -們    是 –願

「以這佈施之福的、純的聖潔的善之果，願菩薩裔的可汗可敦長活萬萬年，願那如白蓮花的燕王太子跟黃金族裔們是有純淨之極樂的、如永恒之時間的壽命。」過往稱頌高昌回鶻君主為“菩薩裔”，此時用以稱呼蒙元可汗。又比如俄藏的元代回鶻文《勝君王問經》(梵文Ārya Rājāvavādaka) 殘卷，其跋文記載：「以菩薩裔的可汗－汗之聖旨，Qoludï Sanggašïrï (桑伽失里) 從吐蕃之語〔重新翻譯〕向回鶻之語。」(Bodistv uγuš-luγ qaγan qan yarlïγ-ï üž-ä : Qoludï Sanggašïrï tüpüt tïl-ïntïn yangïrtï uyγur tïl-ïnga)[34]

       於元朝大盛的藏傳佛教自然有不少記載是涉及蒙元統治者，同樣也可看到佛教與政治掛勾的表像。元朝第一任帝師八思巴Phags-pa，他向皇太子真金Jinggim解釋佛教學問，在1278年 (至元十五年) 寫成了藏文佛典《彰所知論》(藏文 Šes-bya rab-gsal)，其題跋就稱呼真金為“皇子菩提薩埵真金”(rgyal bu  byang chub sems dpal  jim gyim)。[35] 八思巴於1265年 (至元二年) 寫成的《大汗父子造塔禮贊》稱呼成吉思汗做帝釋天 (藏文lha yi dbang)，稱呼蒙哥及忽必烈的母親唆魯禾帖尼為吉祥天女 (藏文dPal mo)。[36] 八思巴更為蒙元可汗配上轉輪王神話，稱呼武功超著的成吉思汗及蒙哥可汗仿如“以力轉輪者”(藏文stobs kyis ’khor los sgyur ’dra)、推動佛法的元世祖忽必烈仿如“轉輪聖王”(’khor los sgyur rgyal nyid bzhin)、皇太子真金仿如“轉輪聖子”(’khor los sgyur sras)。[37] 此轉輪王傳統亦見於回鶻文獻，見泰定帝三年 (1326年) 回鶻文《重修文殊寺碑》，不但稱呼成吉思汗為菩薩、整個世界的統治者，更稱他為“轉輪王”：[38]

       kim ol  čakrirt xan  ///  cambodiwipnïng ärkligi  ///  bodistw  činggiz xan

       誰  那   轉輪   汗  …     南瞻部洲 –的    統治者  …    菩薩     成吉思  汗

       蒙元年代留下來的蒙古文作品少之又少，但仍能看到用佛教神話稱呼蒙元統治者。蒙古文《甘珠爾》(蒙古文Γanjur) 大藏經輯有元朝翻譯的《北斗七星經》(蒙古文Doluγan ebügen neretü odun-u sudur)，保存了元代的題跋：[39]

       tonilγan  üileddügči  burqan  baγši-yin  qubilγan :

       解脫 –和    做 –被 –自      佛     師傅 –的    轉世 –和

       Toγan Temür-un  qan-qi  öni  urtu  nasulaγun :

       妥懽  帖睦爾 –的   汗 –把   永恒  長久   壽 –之後

       Toγan  ece  yeke  qaγan  bolqu-yi  küsejü :

       妥懽    自己    大   可汗    成為 –把   希望 –著

       ariγun  uqaγa-tu  bovadhi satuva  ejen  tere  büged : (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)