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此十二支因缘法的下一连结是生命延续过程约制决定了来世生命的发生。而终于老病及死亡和形影相随悲苦、哀伤、痛苦、伤心及绝望依靠生命存在而发生。 如果十二支因缘法往逆向分析，则发现此川流不息的生死相续过程能够加以止灭： 经由无知的完全止灭（透过正念观照的发展），意志力活动或业行止灭，经由业行的止灭，（再生连结）意识止灭。……经由生命存在的止灭，其病老、死亡、悲苦……等等随之不复存在。因此，生命经由根除无知的够免于生死轮回的苦难。 再度重申早先所提及的，此十二支因缘法的教义只是解释生死流变的过程，而不是一项解释世界演化的理论。它讨论造成以及止灭再生与苦的因缘条件，但是绝没有企图去显示生命的绝对起源。在十二支因缘法之中的无知乃是指无知于四圣谛的真理。对我们而言，理解明白四圣谛是非常重要的，因为正是对于四圣谛的无知，使得我们凡夫陷在无止尽的生死相续之中。 根据佛陀，他曾对阿难尊者说道：“正是由于众生未能理解明白缘起法，就像棉花球一样纠缠不清，并且未能照见究竟真理实相，向来被苦难（Dukkha）所苦——经常生死于忧郁及阴沈、乏味的因缘条件组合，那儿混乱与延续的痛苦阴盛。而且，为无明蔽盖的有情不知道如何清理、解决自身的混乱与痛苦。”（信息来源：《新雨月刊》） 编辑：明蓝 |