缘起赞 ──对释迦牟尼佛教义精髓的赞颂 宗喀巴 大师造 伟大的妙音上师呵,我向您致敬! 我向完美的佛陀顶礼,啊至高无上的哲人! 是您教导我们缘起,超越生与灭的幻象, 越过断与常的陷阱,战胜来与去的戏论, 澄清一与众的纷争。 您的宁静越过了一切人为的造作, 啊那极乐的巅峰! 我向您致敬!您的洞察和教诲 使您成为无与伦比的导师和圣人; 真正的大雄,您认清了最终的真理, 然后向我们开示,那就是缘起正见的吼声! 在这无常的世间,错误的知见 它自身就是所有痛苦的根; 您洞察了痛苦的根源,然后将它灭除, 以普遍适用的缘起引导众生。 怎么可能有这样的事情? 智者们会不懂得缘起──这真实的途径 正是您教导的核心? 如果是这样,谁还能找出更妙的言辞 来赞颂您,拯救者啊, 还能有什么比您缘起的教导更高明? “凡依存于条件者都无自性!” 难道还能有什么杰出的教导, 比您这一发现更为神圣? 虽然无知的人也会采用它, 那不过是边见者的曲解; 有智慧的人们却同样以缘起, 切开那虚假造作的网。 这伟大的教导别处没有, 所以只有您才是真正的导师啊! 对外道称导师那不过是阿谀, 好比把狐狸说成是狮子王! 不可思议的导师!不可思议的皈依处! 不可思议的无上法王! 不可思议的世界的拯救者啊! 我向您献出全部的敬仰, 是您将普遍适用的缘起传扬! 啊,大恩世尊!您演说深奥的缘起 以治愈一切众生的痛苦; 是这无双的教理显明了空性, 而空性正是你教诲的根本。 谁若以为缘起的过程 与空性矛盾或自身不能成立, 那他对您的教法真是一窍不通! 这才是您的本意:当我们理解 空性作为缘起的真相, 这一空性并不否定作用。 然而当谁从反面去理解: 有作用的过程不可能空, 空性在作用的过程中会丧失; 他就要掉进焦虑的深渊。 所以对缘起的体验 在您的教法中最受推崇, 它既不是完全的虚无 也不是本质的实有。 非缘起好比空花, 没有任何法是非缘起的。 认为事物若存有其固有状态, 将会排除其依赖于因缘而存在的正见。 因此您才这样教导我们── 因为什么也不能超越缘起, 也就没有什么能超越自性空。 您才这样教导我们── 如果事物有任何自性, 因为自性不能被灭除, 虚假造作也就不能被灭除, 涅槃就没有可能。 在智者的集会中无所畏惧, 您清楚地发出雄狮的吼声, “破除自性去获取解脱吧!” 这庄严的吼声谁敢不服从? 所有的法能存在, 就在于没有固有的自性, 这与缘起并不矛盾, 反而它们相互补充。 “因为缘起的缘故, 一切边执邪见就没有根据” 因为这杰出的论断,救世者啊, 您是哲人中无与伦比的至尊! “一切法都自性空!” 且“有如是因就有如是果!” 这些事实不但不相互抵触, 可以肯定它们还能相互加强。 还能有什么比这更不可思议? 还能有什么奇迹比这更让人敬畏? 以此赞颂您才算是真正的赞颂, 以其它来赞颂您都是不得要领。 那些幻象的奴隶们, 愤怒地向您挑衅;不足为奇 他们将发现无法忍受 您那无自性的声明! 但是那些表面接受缘起的人, 好像懂得您教诲的宝藏, 当他们承担不了空性的吼声时, 那才真地让我吃惊! 无与伦比的缘起, 通往无自性之门。 若既承认缘起,名义上又主张有自性, 他们怎能这样欺骗自己! 他们应该由您所喜悦的缘起中道, 引导进入善的幽径, 那无比的安乐之地, 与所有的众圣同行。 自性,无作和绝对, 缘起,有作和相对; 这样的两个方面岂能共存, 而不矛盾? 是故缘起诸法虽无自性, 看起来却似乎有自性显现, 因此您才宣说:一切法如同幻影。 从这一点出发,将能明白 您教诲的中心; 而那些向您的教法挑衅的人 却不可能找出任何把柄。 为什么呵?因为您对缘起的阐明, 使我们彻底地远离增益与减损。 (超越教条与经验的束缚,远离取与舍的困境!) 这恰到好处的缘起中道, 证明您的教诲无与伦比; 它使我们对您其它的教诲, 也产生了完全的信心。 您以缘起之理教导我们, 所有跟您学习的善人, 必定能远离一切世间的不幸, 断除恶习邪见的根本。 可是那些违背了您教诲的人, 虽然他们长期苦行, 过失总是纷纷围绕着他们, 因为他们坚固的我执在作祟 奇妙呵!智者们能明达 违背与顺从您的教诲是如此不同, 他怎能不对至尊的导师您 和您的教诲发出深深的敬信? 难道还必须将您的许多教导一一言明? 谁若能大概地理解您教诲的深意, 哪怕不过是几句偈语, 最胜的安乐必定充满他的身心! 啊呀!我的心曾充满困惑, 我虽然长期地皈依您, 对于您这无尽的功德海, 却一点都没有能受用。 现在我虽面对着死神, 我的生命还并没有耗尽, 我是多么幸运啊, 能对您缘起的教诲产生信心! 教诲中,是缘起的教诲, 智慧中,是缘起的智慧, 如同世间的王统领群臣, 它正是您智慧的顶峰! 您所开示的一切教导, 皆以缘起为总的纲领; 您以缘起所贯穿的一切法门, 无不指向涅槃的胜境。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |