问：诵持大悲咒的功德利益
　　1.临命终时十方诸佛皆来授手。
　　2.欲生何等佛土，随愿皆得往生。
　　3.不堕三恶道。
　　4.能生诸佛国。
　　5.得无量三昧辩才。
　　6.诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
　　7.若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
　　8.若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
　　(１) 若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
　　(２) 今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
　　(３) 唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
　　9.若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：
　　(1) 不令其饥饿困苦死。
　　(2) 不为枷禁杖楚死。
　　(3) 不为怨家雠对死。
　　(4) 不为军阵相杀死。
　　(5) 不为豺狼恶兽残害死。
　　(6) 不为毒蛇蚖蝎所中死。
　　(7) 不为水火焚漂死。
　　(8) 不为毒药所中死。
　　(9) 不为蛊毒害死。
　　(10) 不为狂乱失念死。
　　(11) 不为山树崖岸坠落死。
　　(12) 不为恶人厌魅死。
　　(13) 不为邪神恶鬼得便死。
　　(14) 不为恶病缠身死。
　　(15) 不为非分自害死。
　　10.诵持大悲神咒者，得十五种善生者：
　　(1) 所生之处常逢善王。
　　(2) 常生善国。
　　(3) 常值好时。
　　(4) 常逢善友。
　　(5) 身根常得具足。
　　(6) 道心纯熟。
　　(7) 不犯禁戒。
　　(8) 所有眷属恩义和顺。
　　(9) 资具财食常得丰足。
　　(10) 得他人恭敬扶接。
　　(11) 所有财宝无他劫夺。
　　(12) 意欲所求皆悉称遂。
　　(13) 龙天善神常拥卫。
　　(14) 所生之处见佛闻法。
　　(15) 所闻正法悟甚深义。
　　※若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。

　　问：观世音菩萨说大悲咒的因缘
　　1.为诸众生得安乐故。
　　2.除一切病故。
　　3.得寿命故。
　　4.得富饶故。
　　5.灭除一切恶业重罪故。
　　6.离障难故。
　　7.增长一切白法诸功德故。
　　8.成就一切诸善根故。
　　9.远离一切诸怖畏故。
　　10.速能满足一切诸希求故。

　　问：长寿的因与缘
　　寿命的长短与财富、地位、学识、美丑无关，可是跟「慈悲心」却大有关系。俗语说：「仁者寿」一点也不错。宅心人厚、宽于待人一定会有好报。今生长寿的人，一定是过去世或今世慈爱动物的结果；今生短命的人，必然是前世或今生杀害动物的结果。
　　今生慈悲行善而短命的人，乃是因为他前世所造的恶业先结果，而今生的善业刚种下不久，尚未结果的缘故。行善而遭到恶报，应赶快忏悔过去(世)的恶业，而不可怨天尤人，告诉他人说行善没好报。
　　我们需要了解「心地」的原理—当我们垦地播种花的种子时，为什么草会先长出来呢？因为地里面先前就藏有杂草的种子，否则杂草怎么会那么快长出来。
　　下面就要把长寿的因缘说明一下：
　　长寿的因——仁爱心、慈悲或救护所有的动物、放生、宣扬放生戒杀的原理、施舍饮食(请人吃素或以小米喂鸟)。
　　长寿的缘——心平气和、不动怒、生活有规律、调节饮食(不暴饮暴食)、足够的营养、不过度劳累。
　　夭折的因——杀害动物、虐待动物。
　　夭折的缘——时常动怒、暴饮暴食、过度疲倦、结交恶友……。
　　附录二、布施饮食给需要食物的人得七种福报
　　《食施获五福报经》上说：布施饮食的人，今生或来世可以得到五种福报：寿、安、色、力、辩。
　　第一是寿命会延长。因为人类和动物都靠着饮食来维持生命，施舍食物等于间接在延长众生的生命，所以会得到长寿的果报。
　　第二是身心得到平安。因为人类和动物缺乏饮食时，身心都会烦躁、紧张、痛苦和不安。有了饮食，身心就会安宁和愉快。所以布施饮食的人，一定会得到身心安宁的果报。 第三是获得较美好的身材和容貌。因为人类和动物缺乏了饮食，身体就会枯瘦、容貌就会憔悴，所以布施饮食的人， 一定会得美好的容貌和身材。
　　第四是身体较有力气。因为人类和动物缺乏饮食时，就会四肢无力。布施饮食等于间接提供给别人充分的力气，所以今生或来世一定会得到「孔武有力」的果报。 第五是得到较优秀的辩才，因为人类和动物都需要有充分的饮食做后盾，才能够讲话和鸣叫。要是没饮食，肚子饥饿、口里又干燥，虽有唇舌，也很难发挥说话和鸣叫的功能。布施饮食等于间接在帮助别人的口才。所以施舍饮食的人，今生或来世一定会得到较好的辩才。
　　佛经上说：「施舍饮食和汤药给众生，可以得到无尽的功德。」布施饮食的福报很多，这里只是略举七种而已。施舍饮食，还可以得到富贵的果报。因为用恭敬诚 恳、没有傲慢的心来布施饮食，今生或来世可以感得出生尊贵的果报。而且，因为食物是一种有经济价值的东西，或者是用钱财买来的，布施饮食等于就是在施舍财 物。施舍财物的人，今生或来世一定可以致富。所以布施饮食也可以得到较多的财富。

　　问：佛陀的八十种殊胜美妙的形象
　　1.指甲润泽——佛陀过去世世常给别人所需要、喜爱的事物，帮助别人安乐，所以现在指甲又薄又长，颜色光洁鲜净。
　　2.手足指圆——佛陀过去世世经常以善解人意的态度对待别人，所以现在手指和脚趾圆满纤长，又直又软，十分好看。
　　3.手足平等——佛陀过去世世持戒不愿升天，所以现在手和脚的长度一样，手指和脚趾间也排列得很整齐。
　　4.手足圆满——佛陀过去世世保护其它生命，所以手脚圆满如意，柔软干净有光泽，肤色像莲花一样好看。
　　5.筋脉潜隐——佛陀过去世世看见地不平的地方或长满荆棘的地方，就主动拿锄头铲平、整治，所以现在手脚上没有难看的筋脉凸出。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)