问：诵持大悲咒功德尽未来际
　　1.闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者。若得此神咒诵者，当知其人已曾供养无量诸佛，广种善根。
　　2.若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者，当知其人即是具大悲者，成佛不久，所见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因，是人功德无量无边，赞不可尽。
　　3.若能精诚用心，身持斋戒，为一切众生忏悔先业之罪，亦自忏谢无量劫来种种恶业，口中馺馺诵此陀罗尼，声声不绝者，四沙门果此生即证；其利根有慧观方便者，十地果位克获不难，何况世间小小福报，所有求愿，无不果遂者也。

　　问：诵持大悲咒如法结界
　　1.若复有人，厌世间苦，求长生乐者，在闲静处，清净结界，咒衣着，若水、若食、若香、若药皆咒一百八遍，服必得长命，若能如法结界，依法受持，一切成就。
　　2.结界法：
　　(1) 取刀，咒二十一遍，划地为界；
　　(2) 或取净水，咒二十一遍，散着四方为界；
　　(3) 或取白芥子，咒二十一遍，掷着四方为界，或以想到处为界；
　　(4) 或取净灰，咒二十一遍为界；
　　(5) 或咒五色线二十一遍，围绕四边为界，皆得。若能如法受持，自然克果。

　　问：诵持大悲咒的神奇感应
　　1.诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。
　　2.诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者；亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。
　　3.若在山野诵经、坐禅，有诸山精、魑魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。
　　4.若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，(观世音菩萨)当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。
　　5.诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。
　　6.若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。
　　7.若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。
　　8.观世音菩萨言：「诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修 行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故；若诸众生， 未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。」
　　9.三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。
　　10.若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。
　　11.若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。
　　12.若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。
　　13.若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾着其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净土，莲华化生， 更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹着身者，一切重罪恶业并皆消灭， 更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。
　　14.诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。
　　15.诵持此陀罗尼者，当知其人即是佛身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故；
　　当知其人是光明藏，一切如来光明照故；
　　当知其人是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故；
　　当知其人是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故；
　　当知其人是禅定藏，百千三昧常现前故；
　　当知其人是虚空藏，常以空慧观众生故；
　　当知其人是无畏藏，龙、天、善神常护持故；
　　当知其人是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故；
　　当知其人是常住藏，三灾恶劫不能坏故；
　　当知其人是解脱藏，天魔、外道不能羁留故；
　　当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故；
　　当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故；其人功德赞不可尽。

　　问：大悲神咒的修法
　　1.若善男子善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒，于诸众生起平等心，常诵此咒，莫令断绝。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)