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问：如果家里不方便，也没有其它的床可以睡，夫妻都有正知正见，一起受八关斋戒，而且同一张床中间有隔着棉被，遵守不淫欲，这样是不是破戒或减少分数呢？
答：这样是可以，但是不小心还是会碰到。我以前受八关斋戒，都是床给太太睡我睡地上，一段时间之后，故意买可以拆开的床，接着开始睡麻将间；那时候也很努力赚钱，把隔壁那间房子买下来，让太太去那边睡，我睡这边，所以慢慢来没关系。当然，有正知正见就不错了，可是你要了解今天守八关斋戒，你平时没什么障碍，守八关斋戒那天就特别想，有没有呢？
魔来了了解吗？平时都不会，今天修八关斋戒，回去你先生怎么看都漂亮，百分之百会你相信吗？我自己就有这种领悟。佛陀既然这样制定，所以不要相信自己可以，也不要干扰对方，分开最好；如果无法做到一百分，隔一个东西、或睡地上，或是两个都不要睡床上，因为那张床是造业的地方，男人睡那边地上，女人睡这边地上，稍微忍一下，这样守戒更如法，因为受八关斋戒，是要学出家人的生活方式，所以夫妻床尽量不要睡。
问：受八关斋戒晚上不可以吃东西，请问可以吃安眠药吗？这样比较早睡就不会饿了
答：有很少数的人会饿得睡不着，吃安眠药应该是不需要，你空腹吃安眠药，搞不好醒不来怎么办？通常晚上不吃，睡眠的时间会比较短而已，绝对不会睡不着，如果真的睡不着，能够念佛、拜佛到天亮也是大福报，业障很快就消除了。
问：在家人如何自己在家里受持八关斋戒？
答：你只要有正式参加过一次，出家师父所传的八关斋戒，以后在家里就可以方便受八关斋戒，早上在佛前念戒本、忏悔、三皈依、八条戒相，念完回向，就可以了。不过能到附近的寺庙持戒最好，像台中南普陀，六斋日法师都会出来传戒，短短的十五分钟，受完戒再回家，或是留在道场都可以。
只要受过戒的出家众都有资格传戒，传戒法师不一定要说话，他就坐中间让你拜，证明你受戒时三宝具足，有佛像、有法本、有出家人证明我们持戒。如果寺里出家人今天都不在，你在地藏王菩萨面前，地藏王菩萨代表僧宝，证明你受戒可以吗？也可以，不过有出家人的具体形相更圆满。
问：受完八关斋戒，回向以后回家受持，这样可不可以？
答：早上八关斋戒的仪式参加完，有事情要回去，在家里保持戒体受持，这样也可以，不过能在佛寺里面会比较圆满。
问：早上已经在办三皈依的时候，我才来接受八关斋戒仪式，这样有没有受到戒呢？
答：同样有，因为受戒最主要是三皈依的时候得到戒体、戒相，只要那时候你在，都可以得到戒体。
问：佛制八关斋戒的用意？
答：《增壹阿含经》说：「若善男子、善女人，于八日、十四日、十五日，往诣沙门、若长老比丘所，自称名字，从朝至暮，如罗汉持心不移不动，刀杖不加群生，普慈于一切。我今受斋法，一无所犯，不起杀心，习彼真人之教，不盗、不淫、不妄语、不饮酒、不过时食、不卧高广之床、不习作倡伎乐、香华涂身。设有智慧者当作是说，假令无智者当教彼如此之教。
又彼比丘当一一指授，无令失次亦莫超越，复当教使发誓愿。」佛制八关斋戒的用意，是让在家佛弟子近阿罗汉住，学习出家人断除贪欲、长养善根。在家人平常忙于生活，少有时间修行，所以佛为在家众制八关斋戒，目的是让他们有学习出家生活的机会，培养一个圆满的心态，修行检讨、提升自己。
问：如果我连素食都无法吃，是否有资格受五戒呢？
答：在五戒里并没有要求要素食，素食是因为受五戒中第一条不杀生的原则：不是亲自杀、不是叫他人杀、不是见他杀，这种肉叫三净肉，三净肉受五戒的人是可以吃的。如果是受菩萨戒，菩萨戒有一条「一切众生肉不可食」，为什么？吃众生肉就等于吃自己母亲的肉一样，吃了就是灭大悲种、灭菩提种。如果是五戒，没有吃全素是可以的。
问：受五戒的人在外面工作，陪客户吃饭，要注意不要杀生、不要饮酒。但是工作应酬时，要如何向客户说我不能饮酒？
答：我们每个人要对自己的生命负责任，你的客户给你赚一百万，但是他不能负责你的生命，你要爱惜自己。像我以前在家做旅游业、建筑业，刚开始吃素的时候，我每次都戴念珠给他们看：「阿弥陀佛！我吃素人。」他们问我为什么吃素？
我就解释一下吃素的用意，十个至少有两个被我影响，生意也越做越顺，为什么？因为你吃素、不喝酒，脑筋很清楚；吃素的人比较慈悲，所以谁跟你做生意都安心，他嘴巴虽然念一念：「你这个人不能应酬麻烦啊！」但是他跟你做生意，他觉得这个人保证没问题。吃素、不喝酒越久，你的功德力越强，行为越标准，事实上共结善缘。同时因为你示现不喝酒、吃素，别人会问你为什么？这时便有机会表达看法。所以吃素最好贴一个「我吃素」的标志，大家看了会更尊敬你。
问：受五戒以后学习《易经》，我们中国人学习《易经》在算命，这样算不算犯戒？
答：《易经》是外道经典还是佛教经典呢？《易经》是属于外道经典，不是说外道不好，因为《易经》不是针对消灭贪瞋痴的经典，而学佛的目的，是为了降伏贪瞋痴，以及如何完全奉献服务众生，所以学佛以后对三宝要很有信心，除非你对经典都已经很熟了，学习《易经》的动机，是藉这个方便度众生，如果是这样可以；如果经典还不熟，就不需要学习外典。不是说《易经》不好，只是不究竟。
问：有些人喝了酒会骂人、打人，有办法对治吗？
答：对治的方法，就是不要让他喝酒。你把喝酒的过失告诉他，一开始他没办法接受，所以还是先回向、念佛，祈求佛菩萨对他加持。但是要提升自己，思考所爱的朋友在造业，原来众生都是如此，不要执着朋友、家人所现出的造业苦相，这代表五浊恶世的众生相，因此要为一切众生而修行，这些人是你发菩提心的助缘。
像我第一次到监狱弘法，我当兵的好朋友坐在第一个位子，他因为吸毒被关在里面，这个人真的是好人，但是染上毒品，他爸爸是个将军，发现儿子染上吸毒，就把他丢到军队派到外岛，刚好我也在外岛，两个人就成为好朋友，但是他有吸毒的瘾，当兵退伍后吸毒又被抓；劝他不要吸毒，但是他有离不开毒品的业力，我也只能不断的回向给他，希望他越来越好。但是因为他，所以我不会讨厌吸毒的人，而且对吸毒的人都很认真、很关心。
我们台湾因为吸毒入监狱的，大概有六万人，别的地区更多。有毒瘾的人很可怜，有些人不知道如何解除痛苦，借着吸毒来放松，就像喝酒一样很难戒，意志薄弱加上助缘就会染上，所以我们对他们就要不断回向，吸毒的人要戒，要靠佛力跟禅定的力量，禅定的力量就是念阿弥陀佛、打坐、抄经，靠佛菩萨的加持，靠自己的意志力恐怕很困难，差不多十个里最多一个戒得掉而已。
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