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老高把经书交给佛经流通处，那里的居士见他并无任何雨具，这么大雨佛经竟然一点没被打湿，就连老高的身上也没有一点被雨淋过的痕迹，他们有些惊愕和疑惑。问老高：“你是怎么回来的，怎么一点都没被雨淋?”老高哈哈一笑：“是阿弥陀佛护送我回来的呗！”那些居士们连声赞叹：真是神奇！真是神奇！ 12、双蛇指路 高居士原在牛头寺修行，由于学佛精进，为人坦诚，办事能力强，很受老主持的器重，他的威望很高，周围村镇的信众和老百姓有事都愿来找老高，这难免招致寺里一些人的嫉妒，想把老高挤走。为不给别人增加烦恼，也使对方少做结恶缘，于是决定迅速离开这里另走它方。 曾听老和尚说过，深山里，有一座小寺，他决定就去那里。然而这座小寺坐落何方他并不知晓，经多方打听，有人告诉他，顺着那条小路，一直上去，再翻过两座山，有一座寺庙，也许就是你所要找的那座寺庙。 老高顺着这条崎岖的小路，翻山越岭，一直跋涉了七八个小时，又渴又饿又累，想停下来歇歇脚，找点水喝，可是荒山野岭哪来的水呀？他不由得咽了一口口水，使干枯的咽喉稍稍湿润。 他看看天空，日头已经落下，天已渐黑，还不知前面有多少路。于是，加快脚步继续赶路，突然前面出现一个Y字形的岔路口，一条路一下子变成了两条路，走哪一条才能到达小寺呢？老高犯了愁。 老高细心观察，一条路较宽，且路面稍平坦，另一条路，又窄又荒，显然少有人走。于是决定走那条较宽的路。刚走出不远，他突然发现，前面的路中间有两条蛇挡住了去路。老高停下脚步，为它们念佛，并为他们做皈依，“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法------。 然而两条蛇还是不肯走，双双把头高高抬起，头的方向指向那条小路。老高不解其意，以为他们还想让老高为他们继续超度。老高接着为他们念佛号，半个小时后，蛇还是不走，反把头抬的更高，头仍指向那条小路，并发出一种奇特的声音。老高顿时明白了，它们是想告诉他，那条小路才是通向小寺的路。老高折返回来，走上小路，回头再看那两条蛇，早已不知去向。 老高沿着蛇指引的小路，终于找到了他想去的小寺。 13、佛七求雨 东天目山的道场殊胜，是修行人向往的一处清净之地，平时香客游人不断，佛教节日更有来自全国各地的居士们来这里“打佛七”。 那年，又逢佛教大节，来这里打佛七的人非常多，几座侧殿和念佛堂都安排满了，可是又来了一帮老居士，要求在这里打佛七。这下难坏了管事的居士，让他们打吧山上吃水困难，不让他们打吧，他们是从远地慕名而来，拒绝不得，于是左右为难。想来想去，最终还是婉言拒绝了。 老高得知此事，找到管事的居士，建议留下这帮老居士。管事的居士以没有地方安排和吃水困难为由回绝了老高的建言。老高是个直汉子，又当过几年兵，从里就是敢说敢做，再加上他看到那些老居士被拒绝后的懊丧，心里非常难过，不免有些发火。 “不就是因为没有地方安排吗！大雄宝殿也可以打佛七呀！不就是怕没水吃吗？我老高可以去下山挑哇！这些老菩萨从新疆、内蒙来这里不容易，他们是奔我们天目山来的，是奔佛来的，我们不能伤他们的心，我们这样做是在谤佛！是在作业呀！”老高说话有些冲动。 老高接着对管事居士说：“现在山上吃水是有困难，我们可以求雨。” 居士有些迟疑：“能求来吗？ “当然可以。“老高斩钉截铁的回答。 居士拗不过老高，只好松口了。“那好，你们去求雨吧。” 老居士们知道能打“佛七”了，非常高兴。这些老居士们在老高的带领下，祈请阿弥陀佛赐雨，念起佛来分外虔诚，一个个劲头十足。也许是老居士们的虔诚，也许是老高的怜悯感动了上苍，几天没下雨的天目山，这时天空阴云密布，电闪雷鸣，顷刻之间，大雨如注，下的沟满壕平，山上吃水的问题解决了。 那些从远道而来的居士见到如此喜雨，一个个由衷感谢佛菩萨的恩典，也正因为如此，这个“佛七”，是他们经历地最为殊胜的“佛七”。 14、莫做佛呆 念佛本来是一件好事，佛教本身是积极的，它教人存好心，做好事，说好话，当好人。佛教的宗旨是清净、平等、正觉、慈悲，主张宇宙和合，世间和平，国家和谐，家庭和睦，夫妻和美，人人和顺。 念佛要会念，念好了增长智慧，以佛为榜样，依教奉行，先做人再做佛，这叫会念。不会念的人把佛当成神，只念佛不修身，向佛求这求那，结果什么也求不到，这是迷信，也叫不会念佛。 浙江金华就有这么一家人家，老头是国家干部，80多岁，早已退休。老伴带着女儿成天关在佛堂里念佛，家里的事，如买菜做饭、打扫卫生等里里外外所有的活全交给了老头子，就这样，老太太念了26年，最后念的路都不会走了。老头子每天伺候她们，苦不堪言。因此，老头儿对学佛非常反感，一度曾想投诉净空法师，说他把人带到了邪路。 老高得知此事，登门拜访，想做些疏导工作，没想到进门先吃了个闭门羹。老头子不欢迎，儿媳妇要报警。 为缓和尴尬的局面，老高说：“我此来不是宣传佛法，我是来和老先生请教一个问题。” 老高接着说；“老先生是老党员，想必一定知道共产党的基本宗旨。 老先生回答：“为人民服务，实现共产主义呀。” “那么，您知道最早提出为人民服务，实现共产主义的人是谁吗？” “是马克思吧。” “不是，是释迦牟尼。他在两千五百年前就提出来了，当时不叫为人民服务，不叫共产主义，叫普渡众生。您想想，普渡众生不也就是为人民服务吗？而且它更广泛，不仅包括人，还包括其他生灵，他叫人行慈从善，如果人人都做慈悲之人，普天下不就没有战争，没有掠夺，没有犯罪，天下太平吗？和谐共荣，不就是共产主义吗？您可以想一想，佛教提倡的不也就是共产党所提倡的吗？所以我说共产党的老祖宗应该是释迦牟尼佛。” 老先生似有所思，又有疑惑，问：“那么就像我们家那个念佛的那样，能念出共产主义吗？ “不能。佛教是教育，不是迷信。真正念佛的人不是这么个念法。念佛不应当念死佛，死念佛。而是以佛为榜样，用佛的思想改造自己的灵魂，做个好人，做好世间的事，成为别人的榜样，这才是学佛。像她们那样与世隔绝，闭门念佛不是佛所提倡的” 老先生听后很激动，拉住老高的手说：“听君一席话，胜读十年书！”他把老伴叫出来，要她好好听听。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |