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文/佛莲居士 我本是一个很慢熟的人，如果别人不主动与我说话，我是不会主动与人说话的。见到认识的人，因为礼貌，对他颌首微笑一下；再熟一点的人，也顶多说一句“你好”便敷衍过去了。 我一直以为自己是一个礼貌而谦逊的人，直到大学时有一位要好的同学，向我转述别人对我的观感，说我很清高、很傲。记得当时我非常地惊讶：“什么？我傲？我清高？我见到平辈颌首致意，见到长辈鞠躬行礼，言行不失礼貌，只是性格有点不合群罢了，哪里清高傲慢啦！”后来更有多人说我清高傲慢，我也只是在外表上更加注意礼仪礼貌罢了，并没有深入反省自我。 学佛之后，曾听净空法师的讲经录音带，其中有说到：一个人，四十岁之前的命运是父母给的（即前世所作业报、前世所结缘份），四十岁以后的命运是自己造的（今世所作）。 我觉得这话很有道理。（当然净空法师只是泛说，世事并非绝对如此罢。） 回顾我的这一生，三十岁以前，因为身心无一日舒适，那日子过得简直是了无生趣。我的脸色总是黄黄的，透着病态。尤其是我的腰肾脊椎部位，稍稍站立长久一点，或走路长久一点，腿就会肿胀，腰脊像要断了似的难受，又酸又疼又坠。 原来练气功运周天，气每到腰脊处就感到刺痛难忍，无论如何也不通。后来入了佛门，舍了气功，但是还天天坚持静坐念佛，身体渐渐强健了，气色渐渐红润了，但腰脊仍不太好。 因为学佛，我知道这是自己过去世不肯折腰待人的傲慢果报。这一世我仍然有很重的我慢习气，总是看人这个不顺眼，那个不如意，个个有毛病。即使有求于人，别人若是态度不好，我宁愿事情不办，也不会向人折腰。所以现今（四十岁后）又感得了颈椎病的果报。 学佛之后，我以念佛为主行，开始很少跪拜。直到2000年吧，我的妯娌去南京祖堂山拜访宏成老法师，因为有便车，我带着儿子也跟去了。 那天午间，大殿里很安静，人也不多，我叫儿子拜佛。只有三四岁的儿子，很乖巧地很标准地在拜凳上跪拜，逗得其他人一片赞叹，他也越发拜得起劲。我这时心中忽起一念：我何不依阿弥陀佛四十八大愿，拜四十八拜？于是我就开始跪拜。 当第一拜跪伏下身体，翻掌向上接佛足时，就感到整个整个脊椎麻麻酥酥的，极为舒服。我便放松了伏在拜凳上，默念着佛号，静静地享受着这难得的轻安舒适，久久不愿起身……直到自觉应该拜下一拜了，这才起身；接着再拜……那一天，在拜佛的过程中，无名的泪水止不住地流。伏在佛的足下，透过忏悔的泪水，我看到自己原本自命清高的傲慢嘴脸，是如此可鄙丑陋！ 拜完四十八拜，全身心感觉前所未有的轻松快乐！回家后，我将念佛跪拜四十八大愿坚持了个把月，后因工作量加大而间断了。至今，因为各种因素影响，我也只能坚持在做早课时跪拜几下。 但是，跪拜念佛使我的心态有了极大的转变。我反观到自己原来看不到的隐藏在内心深处的傲慢，我学会了反省自我、放下我慢。 就是这样，我的腰脊毛病大为好转！现在除非太过劳累，我已不再会有腿肿腰酸背痛的现象了。 现在我在道场，也经常以现身说法，劝一些我慢习气深重的人，最好能加行跪拜念佛，因为：折腰除我慢，拜佛消罪障。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |