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但是经过那位师傅的指点和加持后，我的定力增强了些。几个月就破戒了2次，当然也是由于考试逼近的原因。实在不愿意由于沉溺短暂空虚的快感而遗失自己人生转变的机会。然而我欠得太多了，第三次考研仍然落榜。而且我自觉在考场发挥的良好，怎么会有与我预期有如此大的差距的分数。那刻，大脑一片空白～想想近三年来，一边工作，一边读书，一边备考，承载着亲属朋友的殷切期望，辛勤的苦读，已经考上研的研友对我的祝福。而向往光明未来腾飞的翅膀再次折翼了～ 那时我无法面对父母，朋友，一切关心我，爱我的人。我又让他们失望了。这次一定要把毒根彻底拔除，恢复本然尚志的自己。于是我报名了3月11日～3月17日第五十三期山西小院的打七修行活动。同时暗暗地给自己下定决心，祈求佛菩萨加持自己，无论多么的艰辛的修行都要忍耐，只要可以转变自己的人生不再堕落下去！ 我是在前一天订火车票的，那时极为顺利。然而在当天去往火车站的途中发生了点意外，还好佛菩萨的加持给化解了。现在想想的确挺蹊跷的，引用郑师兄的口头语“被业障给障住了！” 10日早晨便到达了山西小院，刚踏进小院的大门，便迎来位慈眉善目的老菩萨—李居士。如此地亲切，关切地询问我是否用过早饭，见我没吃便为我准备香喷喷的棒面粥。在打七的日子里，李居士无私地为我们服务，并且在我们略感疲惫的时候为我们树立信心和坚定信念。因为正式的打七是从11日开始，10日只能算是预热了，老居士亲自指点了我们拜忏的动作并矫正了错误的姿势，让我们如理如法地向八十八佛忏悔我们曾造的深重罪业。同时当日我结识了同屋幽默风趣的郑师兄和李师兄，通过跟他们聊天对自我的知见和眼界都有所相当的提高。在10日的预备会上，宛如邻家大姐的赵居士是负责本期打七的辅导居士。在以后的打七修行的日子里十分感恩这位大姐姐，无微不至地关心我们的心理状态，督促我们精进地诵经拜忏。现在想起赵居士用清亮的回绕在走廊的声音勉励大家“阿弥陀佛!诵经了!”依然觉得很是精神气爽。 从11日至17日正式的打七开始了，与此同屋的几位师兄互相勉励一定要把打七的修行圆满的坚持好！为此我十分感恩各位老菩萨，赵居士，郑师兄和其他师兄的督促鼓励，没有他们的殷切扶助我也不会如此地在小院受益。 不以打七的时间为序列，而是谈谈我对小院六部曲的真实感受！正如净空老法师所题“真学佛，真受用！”实实在在地修行，老老实实地学佛。 吃素:吃素根本目的是为了止杀，戒杀。杀业是冤亲债主最大来源，尤其是为了满足自己口舌的贪欲，喉前的美味而变态地杀戮众生而且还美冠名之“滋补”实在是愚蠢至极。为何现世间的病痛如此之多，多是感召的杀业的冤亲债主而破坏我们的身体让我们血债血偿。曾经有的同修还对冤亲债主忿忿不平，“为什么要加害于我”而没有反问一句我们为何要啖其肉，饮其血，吸其髓。“我只是为了吃饭，为了生存。”人总是利己主义者，也会用堂皇的借口来掩盖自己的贪欲。吃素也是可以生存的而且生活得更健康更清净更自在何乐不为呢？而为什么沉溺于血腥污垢中乐此不疲呢？我领悟到“我啖众生肉，我亦是众生。不知何报时，我肉被啖之。”在打七期间我理解到真正的慈悲，佛菩萨的无缘大慈同体大悲的感受。坚持吃素，吃长素。用心的烹调，充满感恩的心去品味，定会有不同的感受！“众生与我皆共生，何缘相杀惨凄厉。”对我所造杀业的众生真心的忏悔！ 诵经：《地藏王菩萨本愿经》不可思议，难以言表。我的感受颇深，诵经的时候汗流如注，浑身泰和。我的个人感觉是：第一，诵经最好跪诵，而且腰板要挺直。这样才能得到地藏王菩萨最大能量的加持，况且跪着也会生恭敬的忏悔心从而冤亲债主原谅自己。第二，声音要大声，语句要过心。经文是诵给我心内的冤亲债主听的。尽管我诵经不是很熟捻，屡有出错的地方，但是感应还是颇为强烈。原因是我真心的忏悔，知错了，动情地念给曾被我伤害的冤亲债主听。第三，真诚心求得地藏王菩萨加持。就我而言，跪诵自然膝盖痛的不得了但是仰头看看地藏王菩萨慈愍众生的眼神，想想被我伤害众生的痛苦，真心的致忏就会得到佛菩萨不可思议的加持。原本只能跪诵7、8分钟经文的我，竟然在第3天连续跪诵了2部经。尽管当时膝盖剧痛不已，但是内心充满了喜悦。一来是我坚持住了，超越了自我；二来确实感受到冤亲债主不可言喻的莫大的苦楚。在我读到《地藏经》的“唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。”和地狱名号品第五时，自己不知觉泣不成声，仿佛是体内的冤亲债主在哭～ 拜忏：拜忏也是山西小院修持的重要方面。小院的拜忏是拜八十八佛，消业障最快也是最殊胜的法门。八十八尊殊胜的佛尊神力皆不可思议，慈悲皆不可思议，我们众生礼拜八十八尊佛要发出真诚心，忏悔心，感恩心，这样才能祈请八十八尊佛来最大力量地加持我们。正如赵居士所释的“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识；相好光明以自严，众等至心归命礼。”佛菩萨用大慈心，大悲心，哀怜众生，用大喜心，大舍心，救济有情；品德高尚而殊胜庄严，我们众生要诚心地礼敬呀！向佛菩萨学习呀！拜忏有两种分为大忏和小忏，俱是顶礼佛菩萨。而拜大忏更是要伏在地上，体会自己生命的卑微和大地厚土德载万物的精神。大地既可托起山林川原，湖池泉井惠及众生也能包容众生的污垢。大愿地藏王菩萨也正是取“安忍不动如大地，静虑思密犹如秘藏”之意来不辞辛苦地慈心救拔污浊的心灵。 忏悔:在山西小院真诚地向大慈大悲地藏王忏悔。忏所过去所造的诸恶业，悔为痛改前非，永不再犯，迎接新生！向地藏王菩萨袒露自己龌龊的心灵，让地藏王菩萨加持拔除心灵的毒火，加持勇猛精进，加持坚韧定力。正如一位师兄所言“眼观落灰坠下香，方见红然香烛头。氤氲芳气妙高趣，顿悟崭新脱旧悔。”只有敢于真诚坦然面对自己曾经所犯下的诸般错误，才有勇气改正而不再犯。其实慈悲的地藏王菩萨都知道我们曾经所为的龌龊之事，只是需要我们发心忏悔永不在犯，而宽容地谅解我们，帮我们为冤亲债主做调解，慈悲地超拔他们。感恩大慈大悲地藏王菩萨！ 放生：愚痴的我们曾经所造的无量杀业，也只能以无量的放生来弥补了。放生的快乐和感应是不可说的，能想你救助一个生命远离杀戮远离血腥把它放入本然的悠然自在的世界中是多么欣喜的事情。众生重获自由的感恩心也培养了我们的悲慈愍心，离佛菩萨又靠近了一步。而且在放生前，给它们做三皈依，为其阿赖耶识种下皈依三宝的种子，期望它来世脱离三涂转而成为修行人，将来可以共证菩提。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |