今天能来这里打七，要感谢我的一位研究易经的老师。2004年时我还在部队工作，那一年特想转业到地方，但我认真分析了形势之后感到当年转业希望非常渺茫，于是我便去求助王冠森老师。有何办法能帮我实现这个愿望，王老师说只有求助菩萨了。2004年10份我与王老师一同来到了九华山九莲禅寺专门许愿，接待我们的是王老师的一位朋友释祖华师父，这是第一次接触地藏王菩萨，可笑的是那时我对佛教一无所知稀里糊涂地跪在菩萨面前许愿，都不知是哪路尊佛，事后方知所求的是地藏王菩萨。
2004年年底我顺利的实现了愿望，转业到地方并选择了自主择业。从此我与九莲禅寺、与地藏王菩萨结下了缘，每年春节期间我必到九莲禅寺敬香拜偈。2007年春节我与母亲一同在九莲禅寺做了皈依，那时皈依有两个目的：一是想让我的母亲能够健康起来。我母亲在2001年检查患有乳腺癌并做了手术，2006年发现转移肺积水，经两次住院虽有好转但积水仍然存在。二是希望自己的事业能够顺利。所有这些全是为求得人天福报。2008年春节我母亲的病情又进一步恶化，转移为心包积液。2008年5月份我又再一次来到九莲禅寺，跪在地藏王菩萨面前为我母亲祈福，并祈求地藏王菩萨把我的寿命划10年给我母亲，以使她的病能够好起来，在人间多享些清福。然而无论我怎样苦苦哀求和挽留，母亲还是于2009年农历2月14日辞世而去。母亲的离去对我打击很大，使我对人世有了新的看法。母亲一生经历了很多的挫折和艰辛，也做了许多的善事，可50多岁便得了乳腺癌，66岁便离开了人世，留给我最大的疑问是好人为何没好报呢？
2009年5月份无意中接触到了地藏经，才知道我还能继续为母亲尽孝心，于是就在家里发愿为母亲诵100部地藏经以超度亡灵，使她离苦难得乐往生净土，同时每天诵1000声地藏王菩萨圣号，诵到第87部时母亲便托梦给我说生活得很安逸，于是我就更加坚定了诵经的信心，100部经诵完后由于搬迁就停止了诵经，每天只诵地藏王菩萨圣号。
母亲去逝这一年多是我人生最艰辛，事业最暗淡的时期，运气坏到了极点，我感到好像是母亲带走了我所有的财运。投资的项目只开花不结果，连维系生存的酒店也因拆迁而停业，生活失去了来源，再加上其它项目投资的失利负债高达50多万元，一身债务压的喘不过气来。2010年春节因没钱回老家，我与爱人和助手小李在办公室度过的，面对挫折和艰难我们有一股不服输的意志力，认为只要努力事业总会有起色的时候。然而事实并非如此，春节过后由于订单一直没拿下来，广东的投资商失去了信心，宣告不再合作，我们所做的工作前功尽弃。我的心情一下子降到了冰点，在厄运里自己就像一只水牛掉进了泥潭里，越挣扎陷得越深总是爬不出泥潭,无形中好像有一双大手拖住我的腿就是不让我上来。
于是我开始怀疑为母亲诵经的方法是否有问题。今年四月下旬，我在网上无意中发现了有关地藏七的报道,于是点击相关内容，尤其是各位师兄写的打七日记，我看得津津有味、流连忘返，并以最快的时间看完了《和谐拯救危机》、《山西小院》。一种强烈的愿望促使我去打七，于是赶紧报名到武汉道场参加5月1号的打七，由于种种原因未能如愿，于是又决定5月10号去，到后来也未能如愿。2010年5月17号终于买了去武汉的火车票，拿到车票后我就去求地藏王菩萨保佑我排除一切干扰、顺利到达武汉道场参加5月21号的打七。5月20号6点半我们终于到达了武汉道场。
5月21号打七正式开始了。七天虽然很短暂，但七天来所经历的一切让我感到太殊胜、太不可思议了：
一、感觉佛菩萨威力太神奇了。在道场时时都能感受到佛菩萨的加持力，每天的功课是三忏七经外加一个半小时的绕佛、念佛，从早上五点到晚上9点，功课强度可想而知。5月20号晚开预备会时，我对能否完成这些功课没有太大的信心。我在部队工作了20年，多次组织过军事强化训练，对人体的承受负荷还是比较了解的，比较了一下打七的日程安排，感到打七的强度比部队的军事强化训练的强度还要大。而部队的强化训练讲究循序渐进、因人而宜，并且训练对象都是年轻力壮的小伙子身体素质很好；而打七人员参差不齐，功课上一刀切，时间上第一天就满负荷运载，我暗地里担心前三天受不了别累趴下了，所以前三天我就没像其他的师兄那样三点半起床全力拜忏，实践证明我的担心是多余的，尽管工作强度大、睡眠时间少，但是大家没有疲劳感，功课完成得很轻松，没有掉队的。弟子真是愚痴啊，总是用世俗的眼光去看问题，没想到佛菩萨真是太慈悲了，像母亲呵护孩子一样加持我们每一个人，让每一个孩子都能感受到家的温暖和力量，从而有足够的精力去完成功课。
二、冤亲债主如影随形真实不虚。我虽然皈依几年了，但对因果报应还是半信半疑，尤其是对冤亲债主的存在认识不高、感受不深，正因为如此，打七第一天冤亲债主就给我来了个下马威。第一天上午，拜第一个忏时，我的业障显现了，当时有一股力量，掐着我让我昏阙，人也喘不过气来。另一种力量告诉我一定要清醒，要拜下去完成功课。两股力量交替挣扎、运动，瞬间的晕迷后我又起来继续拜忏，最终以强烈想呕吐不得不放弃拜忏，而改诵地藏王菩萨圣号才恢复正常状态。之后追顶念佛时业障又一次显现。念佛的音乐一响我就有想哭的感觉，几分钟后无论我怎么努力都无法控制自己的情绪，委屈地痛哭起来，仿佛千年的冤屈、万年的怨恨只有一哭了之。是伤、是悲、是冤、是恨、是怜、是嗔说不清道不明，总之一个字就是哭。狠狠地哭、痛痛快快地哭。我边念阿弥陀佛边哭，念佛快结束了我还在哭，焦师兄走到我旁边问我能不能听到她说话，我说能听到可就是想哭。焦师兄说那不是你在哭，是你的冤亲债主太苦了，是他们在哭。第二天早晨诵经到第二品时我就突然犯起困来，那种困是从来没有过的，哈欠打得象放机关枪一样，一个接着一个。眼皮象抹了502胶水一样睁不开。跪着不行我就站着诵，可是站着一样困，于是又跪着诵，我知道这是冤亲债主不能原谅我，在干扰我诵经，最后只有求地藏王菩萨加持不让弟子犯困。往后几天，天天都能感受到冤亲债主的相伴，他们天天都在用不同的方式倾诉着自己的痛恨、委屈和存在。
三、六道轮回太苦了。24号上午放生，明光师兄焦师兄等带领我们围着四大箱泥鳅给它们做三皈依，然后喊佛号，把泥鳅放进湖水里，那一刻我顿然开悟。人和泥鳅又有什么区别呢？人们为了满足贪婪之欲恣意宰杀生灵果腹，使生灵遭于涂炭而陷入万劫不复的生死轮回。而世间人与人之间的关系不也如同人和泥鳅是一样吗？为了自私之心和无尽的欲望，争名逐利、弱肉强食、尔虞我诈、相互残杀，而这所有的一切都逃脱不了因果报应生死轮回。今天的泥鳅不就是明天的我吗？六道中的生灵永远摆脱不了贪欲之苦，嗔恚之苦，烦恼之苦，生死之苦，唯有皈依佛陀、听闻正法、断除烦恼、往生净土，方能脱离生死、离苦得乐。今天我们放生泥鳅就是为自己放生，我情不自禁的跪在湖边大声呼喊阿弥陀佛，望这些泥鳅菩萨们能早日离苦得乐往生西方净土。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)