山西小院打七纪实之:感恩佛菩萨,让我一步步放下(2)

这次回大同,除了喊忏,我的另一个收获是最大最大的,就是冉居士的开示! 到大同的第二天,我和冉居士谈心,把我的思想包袱和心理负担说了:是不是我的主持出了什么问题,有些话说得不对,有些事情处理得不妥,我一


这次回大同,除了喊忏,我的另一个收获是最大最大的,就是冉居士的开示!
到大同的第二天,我和冉居士谈心,把我的思想包袱和心理负担说了:是不是我的主持出了什么问题,有些话说得不对,有些事情处理得不妥,我一定虚心接受批评。
没想到冉居士说:也谈不上什么批评,就是一些在无锡打过七的居士来大同的一些反映,找我沟通沟通。另外,现在小院又有很多新的东西,无论是主持的内容还是拜忏的方式,这次让我回来主要是更新更新,充充电,毕竟我离开大同有半年多了。

接着冉居士给我指出了两个比较突出的问题:
一个问题是:有居士反映我比较严厉,无论是生活上还是功课上。
冉居士开示说:对于来打七的人,在预备会的时候把注意事项和要求,讲清楚了,在以后打七的日子里,尤其是前几天,对他们生活中的要求就不要太严格了,比如:腿疼,伸直了坐着呀、开交流会靠着墙呀,就不要太严格的要求了,过几天他们好转了,自然就不这样了。
我们要更注重让他们拿出真诚心来诵经、拜忏就行了。

另一个是:有居士反映,我在讲行善的时候,主张每天记录,好像是为了行善而行善,而不是没有目的的行善。
冉居士开示说:对于一个刚刚打七,初学佛的人来说,记修行日记,每天诵了几部经、拜了几个忏、做了几件善事,很好,对他的坚持功课有帮助,就好像我们手中的计数器一样,它就是一个工具,起到随时督促我们念佛的作用,我们每天订一万声佛号的功课也是为了让我们有个目标,更好的念佛。
因为我们还没有养成随时随地念佛的习惯,如果手中没有计数器,就想不起来念,就会去贪嗔痴慢、妄想执着,所以我们必须手里拿着计数器;但当我们到了一天到晚佛号不离,思维、呼吸当中都是佛号的程度,就不需要了。
做修行记录也是同样的道理,当有一天诵经、拜忏已经成为生活的一部分,哪天不做就浑身不舒服,心里别扭,当我们行善已成习惯,随时随地了,就没有必要再每天一条一条的记录了。

另外,冉居士也谈到了主持交流会的注意事项,以后表面的现象要少说,所说的话要直指人心,一点就透,让我仔细听听最近几个月冉居士最新的主持录音,好好做做录音的文字整理,以后主要按照这个思路去主持。还有就是,交流会要控制在一个半小时,不要超过,否则大家容易累,听不进去,效果反而不好。

在放生回来的路上,冉居士看似随意地问了我一个问题:“你现在还坚持记修行日记吗?”
我说:“是啊!一直记录。”
“你都记什么啊?”
“每天诵了几部经、拜了几个忏、做了几件善事,还有心得体会,可能一句两句,可能多些。”
“可别再记了,要记就记心得体会,什么诵经、拜忏、行善,别再记了!”

啊~~~?为什么啊?这不是一个好习惯吗?在网上不是也有修行日历吗?老师也鼓励大家记录啊?我当时不太理解。而且,我还有一个顾虑,就是我曾经发了一个愿:诵1000部经、拜1000个忏、做3000件善事,求佛化家庭。我要是现在不记录了,我怎么知道我什么时候完成啊?

我把我的顾虑和冉居士讲了,冉居士给我开示说:“对于刚打七、还没有养成习惯的人,或者比较懈怠、不精进,做事马虎、不能坚持的人,每天做修行记录很有必要。对于你来说,已经记了一年多了,你的问题不是不能坚持,而是太执着于细节,有些地方太仔细!如果你每天总是围绕在这些具体的数字里面,就很难再有突破,就是你修行最大的障碍!我们要开始进入到一个新的阶段,我们的修行要上升一个层次,就要着眼于更高的东西!”

感恩冉居士的开示,我终于明白了,有一种豁然开悟的感觉。其实我是从2007年9月份开始记修行日记的,到现在已经两年了。是啊,放下该放下的,不要再执着于具体的数字,要放眼更高的东西!我从现在开始,只记录每天内心的变化、心得和感悟,其它的都不记了。

提到坚持,这是我一直引以为豪的习惯,凡是认为是好的事情,一般我都能够坚持地做下去,(不好意思,别笑话我,我不骄傲!),而且我做事情一般还是比较认真、细致的。
在世间法里面,可能还算是个优点,至少不是缺点,认真、细致、仔细……但是如今学佛了,在修行的路上,如果还总是在这些细节上过多用心,就是执着了,用冉居士的话说:就是我今后上道的最大障碍!
而且,如果我认真、细致的对象错了,反而起到不好的作用,这也是为什么冉居士提醒我,不要让我过多的严格要求打七人员的生活细节,要看大的方面。我记住了!

现在想想,我有很多坚持了20多年的习惯,比如:写了20年的日记;收藏了20多年的转笔刀和扑克牌;20多年来一本本看过并且收藏的书籍有2600多册;记了20多年的帐,自己花的每一分钱都知道花哪儿了,家里的每一样东西都能查到价格。

另外,我还是一个非常恋旧的人,什么都留着,什么都不舍得扔,用我妈的话说:“都是破烂,没人要的东西你都留着。”
我上学时的所有课堂笔记;我高中时写的5-6本摘抄本;业余学绘画时的素描画;从小到大,所有人送我的生日卡、贺年卡;所有我看过的话剧票和剧情介绍,我全都留着呢!还有所有书信往来,我们小时候没有Email,都是用笔写、贴邮票寄,甚至上学时好朋友之间传的小条,我都一张一张留着。以前还做剪报,整理了好几大本,那时候哪知道现在有电脑、有网络,无论查什么资讯都既全面又迅速。遇到别人要扔的东西,我也跟宝贝似地捡回家:一个毛主席的半身像,十几个老的毛主席像章,一大摞《马列选集》、《毛泽东选集》(虽然我至今没看过)……
听到这里,冉居士大叫:“哎呀!你这种人太少见了,一万个人里也出不了一个!这些都留着呢,有什么用啊?都烧了!”

啊?都烧了,我可舍不得!我第一个反映就是:那些可都是我收藏了多年的宝贝啊!!
“舍不得!那些都是障碍等你的东西,知道那是什么吗?都是信息啊!书信、贺卡里的那些人,他们如果不如学佛,到时候就都是你的冤亲债主,现在是你修行中的障碍!临终到时候也拖着你往下堕!还有手机通讯录中那些很久没有联系的人,或者不修行,什么抽烟、喝酒、吃肉,凡不是善知识的,全都删掉,不要留着,越简单越好!”

冉居士的话坚定而不容置疑,像一个响雷在我头顶炸开!我从来没意识到那些日记、书信、贺卡,还有电话号码都是信息!是啊!以往曾经有过各种联系的人,他们都是我的冤亲债主,那些东西在,他们的信息就在,如果他们不修行,他们就是我修行中的障碍啊! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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