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我大吃一惊，拟奔入船房呼人来看，但全身瘫痪，无力举步，有如被钉在原地，想叫喊也无声发出。 片刻之间，只听闻海面惨绿光华之处，周围数里，一片凄厉嘶喊之人声，有男子喊杀之声，有妇孺哭喊之声，悲惨无比。而海面惨绿磷光纷飞，现出一个无法想象之大悲惨场面。只见不知有几艘古代帆船兵船，在海面混乱碰撞，不知有多少千千万万古装武士在船前斯杀，长矛飞掷，飞箭如雨，倭刀闪光飞舞，血肉横飞，妇孺不免，不是成为刀下魂，就是投海而死。列焰焚舰，浓烟蔽月，鲜血染海。殷红滚滚，那种惨烈悲壮，无法形容，任何战争电影巨片都不足与之相比。 我看得心中惨怛万分，泪流满面，哽咽不胜，我知并非幻景，我知眼前所见，均是真实景象。此一惨象必然会在古时发生过，只是幽灵不灭，遇到心灵通阴之人而重现，我也断非唯一之目睹过。以前必有人见过，以后亦将有人会再看见。 当时我心悲惨惊慌，幸而尚记得念祷佛号，兢兢业业，诵念阿弥陀佛，又念大悲咒，不停反复持诵，合掌凝视海面异象，但心中亦不知是否有效验也。 久之，海面之惨状逐渐散去，只余磷光奔腾，余心大慰，继续不懈持诵，再久之，海面磷火亦渐渐隐去，海中之照明光华，徐徐发暗，最后群火跳跃，排成一条长长灯队，火焰伸闪多次，有如风中独焰，终于突然一闪而无影无踪，水面依然雾气笼罩，一无异状。 视腕表，已是晨前三时，我汗出如豆，至此惊魂始定，步返舱房，解衣就寝，而电灯暗晦，变成一丝弱光，我慌忙再念佛，只觉一阵阴寒冷雨，夺门而出。电灯突然复明，室内同伴熟睡如猪，鼾声如雷。我一直心念大悲咒，不觉睡去。 次晨我不敢提及此事，出外再看海面，了无异状。 是日游下关及门思，在下关看过著名之国耻李鸿章签定马关条约之地春帆楼，经过一书店，顺便过访，问及有无本地历史之书籍，店主为一老者，态度甚为诚恳恭谨。问我欲知何一时代之历史，我乃问以此处下关海峡之东是何地名，是否称为澶之浦？ “不错不错，”老者说：“先生去过啦？”又怀疑地问：“先生看见了什么？” 我乃据实以告，老人说：“正是澶之浦，本地人都知道的，这种事，常常出现。” < “哦，真的？” 老者说他幼年也见过一次，不过是四、五十年前的事了。他说：“去等候要看，却又看不见，很多人慕名而来，都失望而归。” “这到底是什么鬼怪呢？” “这是寿永四年，即公元一一八五年，平氏与源氏在此一咽喉必争之地做最后一次决战。双方水师大战一昼夜，死亡三、四十余万人，最后平氏全部被杀，源氏得胜，予以取代。成为幕府将军的源赖朝，下令将平氏余众一律斩首，或驱往海中溺死。平氏之母抱八岁幼主投海而死，幼主即是安德天皇，天皇之母建礼门院君亦投海，是平源之争最悲惨之一役，自此以后，澶之浦便时有怪异出现。八百年来，时有所闻。” “哦，原来如此！” 书肆老人找出两书，名曰《四谷怪谈》、《源氏物语》，翻出一段给我看，我连读带猜加上老人用日文、英文及书写中文，一面解释，可以猜到大意，书我并未买下，只就当时了解之大意记叙如下，记忆难免有错讹： 『“昔者平源最后一战于澶之浦，平氏水师全军覆没，平氏全族灭亡，安德天皇年方八岁，亦被源氏之军驱往海中，平氏清盛之母池之尼负幼主投水殉难，未及赴水者，无论战舟之中或陆上，均被源军斩杀无赦。一时海水泛红，尸浮满海，尔后地方收葬，经月而犹未能尽也，澶浦之滨，荒冢四十万，天阴鬼哭，磷火飞扬，无人敢住也。 下关有瞽者，名曰保一，寄居寺中，以粥歌为生，而其精于三弦，复善唱述古事，故此遐迩知名，唯其人既盲于目，又失双耳，故人皆呼之为“无耳保”，至于其失耳之由来，则另有曲折也。 保一并非生而无耳，既以歌名，召者日多，一夕独坐候召，突有武士两名来召，保一虽不能视，然辨其声，似甚威武，意其必为贵家遣来，心计必有巨赏，乃欣然随去。 武士来两人，挟其登舆，肩夫抬行，行之既久，路途似甚遥远曲折，亦不知为何地。久之始达，有奴仆来挟扶，保一虽盲，但可触觉，听声辨物，觉身处深宫之中，闻缎衣悉索之声，似有多人供役，礼规森严。 武士令保一叩拜已，著其侯旨，保一觉地板光滑，复有柔席，其值不菲，又有幽香阵阵，命妇叩拜之音，复有呵殿之声，使其惊疑，不知此一贵家为何许人也，意为藩王，亦似无此威仪。 俄而女官传命，令其演唱，瞽者叩问宜唱何事？上曰：“澶之浦之役可也。” 保一素谙此段，乃拔三弦而歌，唱述澶浦战役。弦音急骤，歌声凄凉，一时艨舟冲撞，刀光剑影，血肉横飞，惨呼悲号，烈焰冲天，尸遗满海，均似随歌声而重现，歌至太君赴水，平氏将军死难，将军太君怀抱幼主，源兵围攻，惶急无计。太君呼曰：赖朝将军，宁不可免幼主与老妇一死有耶？独不念老妇当年曾为尔乞命耶？ 源氏赖朝当年随父征讨平氏，兵败，其父被杀，赖朝被俘，年方十四，平清下令斩之，幸太君池氏怜悯求赦，始得保命。二十年后，源赖朝兄弟将兵来灭平民，尽戳平氏，赖朝竟然不赦恩人，帜若罔闻，听其投海而亡，人间悲惨，何过如是？ 瞽者歌叙池氏怀抱幼主，投水赴难惨状，形容尽致。合座初而寂然静听，续而饮泣不胜。室外武将亦无不泪下失声。内外悲泣良久，上座哽曰：“止矣！明夕再歌可也。”令予厚赏而遣之归寺。 翌日，寺僧见瞽者精神委靡，怪而问之，瞽者初不肯言，僧曰：“观汝鬼气至深，必为鬼物所惑也，若不肯告，纳何由救汝也？” 闻是言，瞽者大惊，乃据实以告，并曰：“吾师救我！彼等言今夕当再来也。” 僧曰：“此辈必为平氏冤魂，汝所住必为澶浦荒冢也，所谓主上，其为池之尼耶？” 僧乃将符书于瞽者，嘱其入夜若有所闻，切勿作答，即可度厄。僧所书“佛”字，遍及盲人全身，独忘书写其于两耳。 夜半更深，两武士又来召瞽者，遍寻不见，暴呼保一之名，瞽者不敢答也。谨遵僧言，缄默屏息，静坐以待。 武士寻觅良久，突见两耳，乃曰：“在此矣！得此也可复命。”随即割取两耳而消逝。 保一疼痛难忍，待其无声再返，始敢呼号求援，寺僧持烛来视，则见瞽者失去两耳，倒于血泊之中。 僧急为救治，曰：“吾之过也！” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |