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几年前，我真正得闻佛法，了解了净土法门之后，我给母亲讲极乐世界种种美妙庄严，渲染的十分声情并茂，（其实大多是看大安法师的光盘，也记不住许多，反正就是把能记住的尽量放大，我想，就算我怎么极力渲染，也及不上极乐世界依正庄严的亿万之一），印象深刻的一次，当我说到往生极乐世界之后，身体都是紫摩金身，清净光明，像钻石一样闪闪发光，想飞到哪里就飞到哪里无拘无束时，母亲的眼中闪烁着无限的遐想和深切的希望，我知道，那是母亲因十多年病魔所困寸步难行，心中希冀已久的愿望，我赶紧说：妈，想不想去？母亲开心的回答：嗯，想去。我说，妈，想去就好好念佛，只有好好念佛，阿弥陀佛他老人家就会接你去，母亲说：嗯，要好好念。我又讲娑婆世界五痛五恶五烧，其实经典原文也记不住，反正就是只要网上看到的，生活中遇到的听到的相关新闻事件，都将佛法义理融汇进去让母亲尽量升起厌离心，为了母亲能发起决定的信心和无比的愿望，我又讲四十八大愿，讲到乃至十念时，我说，妈，你看看，只要信愿坚定，十声都可以感应到阿弥陀佛呢，你也一定能行，母亲的回答令我至今难忘，母亲说：是啊，十念都能行，我每天这样念，我肯定行，阿弥陀佛一定会来接我。我当时心中激动又高兴。其实，母亲有时候也还是有疑惑的，比如，有次母亲说，哎呀，我这样念，阿弥陀佛那么远，到底能不能听到呀，我住二楼，这上面还好几层楼呢，他老人家能听到吗……，我知道这是母亲长期卧病在床，念佛久了也许枯燥，而产生的信心动摇，我就赶紧给母亲说，我说，妈，阿弥陀佛就在我们每个人的心里面，别说你出声念，你就是默念，他老人家一样听得清清楚楚啊，所以佛说默念、出声念功德完全一样的啊，母亲说，也是啊，佛的法力大得很啊，嗯，我还是要念，但是母亲还是很固执于出声念，加上母亲认为只有坐着念才算恭敬，所以每天念的满头大汗，声音嘶哑口干舌燥，又不愿意多喝水，因为多喝水会增加小便的次数，因为小便需要每次扶下床来坐在特制的椅子上才可以，母亲觉得太麻烦，其实主要是觉得耽误念佛的时间，对于母亲的这种执着，我也不是很在意，虽然也说过行住坐卧都能念，但是母亲以自己喜欢的方式念也可以，然而一段时间以后，正值夏天，卧床将近二十年都没有生过褥疮的母亲，因为每天坐的时间太久，臀部竟然出现了两个褥疮，疼痛难忍，再也坐不住，我知道后深深的自责，一是因为褥疮一旦发生就会很难缠，很不容易痊愈，再就是我没有好好的为母亲讲解行住坐卧都能念的深刻含义，我就把印祖说的相关开示，重新为母亲仔细详尽的解说，尤其说到就连大小便都能默念时，母亲终于不再执着，也对阿弥陀佛的慈悲救度有了一些新的理解，不过，母亲自此之后就一直默念了，我又担心母亲因为默念而减弱了之前教给她的自念自听的摄心方法，就反复多次的提醒母亲默念也要听自己的心声，母亲牢牢记住了我说的话，以至于我后来每次强调时，母亲就说我总重复说这个都浪费了她念佛的时间。写到这里，各位师兄，我悲痛的心稍稍有所缓解，请大家千万别嫌我啰嗦。 有时候我也会考考母亲，有次回家，我问母亲，我说您整天念阿弥陀佛，那阿弥陀佛整天念谁呀，母亲想了想，回答说，阿弥陀佛念我呀，我就给母亲说，对呀，西方极乐世界虽然在十万亿之外，但是你念佛，佛就念你，所以心念之间是没有距离的，所以我们才能感应到阿弥陀佛用莲花台接引我们，您只要坐上去，嗖的一下，就到了，母亲一开始听的出神，但是好一会儿，竟然幽幽的说，哎，我这病了这么多年，一步路都走不了，能去得了吗。我马上意识到，这还是因为我可怜的母亲长期被病痛折磨，心识固结，不能理解往生的原理和经过所导致的自信不足，但是我也知道的不多，心中难过，一时语塞，竟不知怎么回答，只好笑着说，妈，你傻呀，去极乐世界，又不是你这个肉身去啊，是你的神识去啊，况且就算没有病，那也不是依靠我们自己的力量啊，是凭借着阿弥陀佛的神力接引才能去啊，去了之后，从莲花里面出来，你的身体就是什么了，你说说？母亲忽然眼睛发亮，说：啊，紫摩金身，清净光明，像钻石一样，透明的。我说，对啊，如果是肉身这样子去，你看你行动不便，难道要阿弥陀佛他老人家照顾你呀，母亲一听，又不好意思又开心的大笑。写到这里，我真的想大喊，妈妈，我多想再跟您说说话，妈妈，我好想再跟您说说话，妈妈。 母亲有两次在白天清醒状态下看到几十位光着头，穿着出家衣服的人站在面前，但是这些人的长相和穿着都是完全一样的，身高胖瘦一样，面容和善标志，都穿着一样的长衫大袖和尚领，完全分不清谁是谁，他们看看母亲，又互相看看，笑吟吟的向着母亲点头，母亲以为眼花，再想仔细看时又不见了，母亲告诉我之后，我有点惊慌，就给母亲讲，千万不能再去想，不管是什么，不管是谁，什么都不管，不去回忆，只要记住尽此一生，将佛号念至最后一口气，同时信心不动摇，愿望依旧，就可以了。母亲一生善良，心思单纯，以至于后来又在梦中两次见到那几十个长相一样的人，也只是在我打电话询问时才告诉我，因为我给母亲说过，哪怕是梦见阿弥陀佛，也不要去想去回忆，更加不能有期待再次梦见的心思，所以我给母亲讲如果做了什么梦一定要告诉我，但是后来，随着我对净土法门的了解，我也觉得或许也是母亲念佛的感应，所以也就适当的鼓励母亲一下，我说那或许是极乐世界的圣众来鼓励你呢，因为莲花化生之后相好光明所以长得都是一个样子，母亲听了也很高兴，信心增长，但是我依旧告诉母亲不去回忆不去期待，因而母亲的心态一直都很平和，每天照常念佛不辍。但是母亲毕竟心思单纯想法简单，有一次打电话，我明显感觉到母亲的心态有点疲倦，细问之下，母亲伤感的说，你看我这病都快二十年了，天天这样念佛，病也没有一点点好转，什么时候病好了能自己下床，哪怕能自己去卫生间也就知足，至少不再拖累你们五个孩子了，我听了之后，赶紧告诉母亲，我说妈，您念佛千万不能希望病好，您只要一心求往生，天天时时盼望阿弥陀佛来接您，如果病会好自然会好，就算病不好到时候去西方极乐那也永远不会有病了。原来，是我之前给母亲讲至诚念佛一声消八十亿劫生死重罪的时候，没有讲的很清楚，致使母亲产生了念佛希望病好的想法，我可怜的母亲，儿子当然知道您二十年卧病在床寸步难行的身心剧苦，可是我们无始劫来造业也是无量无边，澫益大师说我们就算从出生到百年，不吃不睡昼夜不停，念佛所消业也只如爪上土，未消如大地土，我忍着心中的难过，又重新为母亲讲带业往生的道理，以及我所看过的祖师们的言教，尽量浅显的讲给母亲听，母亲虽然文化不高，但是令我至今都奇怪的是，基本上我讲的母亲都能理解，印象最深刻的一次，母亲居然跟我说，这个念佛往生的意思呀，就好像是打电话，阿弥陀佛给我们打电话，电话响了，我们就要接，接起来就可以和阿弥陀佛联系上了，要是电话光响我们不去接听，那就不能联系到他老人家了嘛，我当时欣喜、惊讶的说不出话来，我不敢说母亲的信心和愿望到了什么程度，母亲自从念佛之后，唯一说过几次的就是担心她去不了，原因就是身患重病，但我认为其实是母亲传统的妇女观念导致的自卑心理，在母亲的意识中，从来就认为作为一个女人，为家庭奉献一切就是理所当然，作为母亲，为儿女付出所有就是天经地义，从来毫无所求，从不为自己着想，也从没想过丝毫回报，如此她才觉得是一个合格的妻子合格的母亲。我清楚的记得，有一次我说我们往生到极乐世界之后，不管品位如何，境界也要远远超过玉皇大帝，母亲看着我，眼神中流露出不可思议和不相信，反复的问我是不是真的，怎么会超过玉皇大帝，我就重新给母亲解说三界二十八天，极乐一真法界，三界不出轮回，去极乐就是永超生死当生成佛。但是母亲还是不太相信，当时一时之间我也不知道怎么说，但是我一直都知道母亲的一个弱点，也可以算是一个优点吧，那就是我只要说只要特别强调这些话都是佛说的，是千真万确我佛金口所说，那么母亲就会坚定不移的相信，我就告诉母亲，我说这可都是佛说的呀，我有天大的胆子也不敢自己说呀，母亲这才相信了，虽然不敢断言母亲的信愿是不是更坚定了，但是至少，母亲从此认定了一个道理，那就是，绝不上天去，绝不做天人，决定要去极乐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |