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好，成就自己，成就别人。那你要帮助别人，孔夫子说了，“不患人之不己知，患不知人也”。你要了解人，你才能够帮助他，是不是？所以你要知人才能助人，你不了解他，不知道从哪里下手啊。那诸位同学们，我们了不了解他人？“欲知人者先自知，欲爱人者先自爱”。我们要找到人生的根本点，不要去求更远的，你自己都不自知、不自爱，你怎么去知人、爱人？
“欲知人者先自知，欲爱人者先自爱”。不要说爱人啊，现在我们自己跟自己相处，都跟自己生气，自己去打墙壁啊。这样的情况多不多？都跟自己过不去，都不自爱，你怎么去爱人？“欲助人者要先自助”，不然是泥菩萨过江，自身都难保，还那里拍胸脯：我能给你幸福。那个叫狂言，诳语啊。你把你自己都搞得乱七八糟的，哪有说你追上她就给她幸福？所以诸位女生也要会判断。当他告诉你：“你嫁给我，我就会给你幸福”。然后看他房间乱七八糟的，这个时候苦海无涯，回头是岸。
我上一次刚好到一个公司去演讲，讲完的时候，刚好有讲到那一段：他都不孝父母，你嫁不嫁？哇，那个女子听完以后说，我还是嫁。为什么？我要救他。哇，真是勇猛，有没有？看到人溺水，马上跳下去，突然想到一件事：欸，我不会游泳啊。说实在的，你会游泳还不见得救得了他，是不是？你看跳下去要救那个人，他清醒的时候，你不能救他，你要等他喝得差不多了，才可以拉得走。是不是？因为他很清醒，你要救他，他那时候只想到自己要活啊，顺便给你喝喝喝，到时候“咚”两个都下去了。等到他稍微有点什么？自己的意识没有那么强了，他能顺着你的引导，拉着走了，这样才行。
所以诸位同学们，我们要认识一个真相，“天助自助者”。一个人要自己愿意改变，你才能改变他啊。有一句话不是叫“牛牵到北京还是牛”，什么意思？就是他自己不愿意改变脾气的时候，到哪都一样，你安排最好的环境给他，他还是不变。所以又有一句话说的，扶不起的阿斗。你看历代宰相，很少有像孔明这样有智慧又是忠臣，不多了吧？你看，这么好的缘，孔明还是“孤臣无力可回天”。诸位同学们，谁是阿斗？你不要告诉我刘备的儿子。谁是阿斗啊？自己啊。当你自己都不救你自己了，谁能帮你？
所以这个人生是主伴圆融，谁是主？我们是主，我们自己对自己的人生是主，所有父母也好，圣贤人也好，你生命中有缘人也好，都是你的配角。这个主角都不用心了，这个配角再好也演不出戏来。而换另外一个角度讲，我们是一切人的配角，他是他自己的主角。所以当你规劝他，当你帮他，他不愿接受了，你也不要气馁。为什么？生命还是操纵在他的手上啊。假如你付出了，他不变然后你在那里唉声叹气：哎呀，人生苦短哪。那个是你自己自讨苦吃了，是吧？所以我们面对我们所有的亲人，我们只是尽力就好了，“岂能尽如人意，但求无愧我心”，这样去走。
●学贵自知
所以诸位女同学，假如这个男士不孝父母，你不要一下子就跳下去。这个时候怎么办？我教给大家防身术，什么是防身术？一本《弟子规》丢给他，就像拿个竹竿，让他自己拉就好了。《弟子规》给他，一丢给他，石沉大海，他连再谈都没有谈，这个人很危险，赶快走。假如你丢给他的时候，他马上说：哎呀，这个“首孝悌”抓到根本了；哎呀，那个“泛爱众”很好，我们就要这么去做。那你就了解到这个人是重德行的。他有人生的根本，这样可不可以交往啊？不行，还不够保险。现在保险要加好几道锁才稳当。
接着怎么样？去打听，去了解他父母的情况，他的家教如何。所以你看“买田要选好田地，娶妻要看好岳母”，是不是？你要看她的家庭状况啊，有好的母亲就会有好的女儿。所以不管是我们男同学、女同学，找对象都要有这样的睿智，才不会一失足成……你们好像陷入了沉思当中。我们从这里就了解到，要抓到人生重要的根本、重要的开始，是先自爱，先自知才对。诸位同学们，你们了解自己吗？了解自己的举手？好，你们活了二十多年，都不了解自己，请问这二十多年往哪里走啊？你们都比我还好，我走了二十五六年都搞不清楚方向。幸好还来得及，没有堕到深渊去。迷途知返，有拉回来一点。
我们以前怎么了解自己？没有信心啊，欸，你觉得我这个人怎么样？你这么问人家，实话敢跟你讲吗？哦，我们自己跟自己相处，每天二十四小时我们都不了解自己，还要叫别人来了解我们。那不是有点怪吗？你自己的每一个念头你自己最清楚了，干吗要别人知道来告诉你？而且我们不只还要问别人，还要透过一些心理测验。我同学那时候还寄心理测验，从E-mail寄给我，比方说做三十道题、五十道题，做完以后，结论是你的个性很像老虎型的，哇，你的个性很像孔雀型的，你的个性很像无尾熊型的。
我们在那里高兴半天，我像孔雀，我像孔雀。像畜生都高兴。你看，这个时代有没有颠倒、堕落啊？我们真的想去另外做个心理测验，设计出来是，当他做完以后结果是：您有周文王的视民如伤的仁爱心，看到人民就怕他受伤害；哇，你有孔明的“诸葛一生唯谨慎”，你以后可以当大任；你有唐太宗的恢宏大度，适合当领袖。你看，看下来都是学圣贤人，这样才学得到，是不是？我们这个时代真的都是越学越颠倒。
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