第十二：

　　【勿因小利。使人父子不睦。】

　　第十三：

　　【勿倚权势而辱善良。】

　　第十四：

　　【勿恃富豪而欺穷困。】

　　十四句要我们懂得要有所禁戒。我们读了这十四条，懂得举一反三，闻一知十，凡是不顺天理、不顺人心的、不合理、不合法的事情，我们都不能做。这里讲的第一句『勿登山而网禽鸟』，这是讲不能够打猎，打猎伤害生命，拆散众生美满幸福的家庭，那自己必定也会遭同样的报应。『勿临水而毒鱼虾』，不能够打鱼。我记得我在美国大学读博士的时候认识一位教授，是一位华人教授，他就很喜欢钓鱼，他人很好，就是有这样一个不好的习惯，这种嗜好，每个礼拜都开著车拉著游艇到湖里去钓鱼。他是觉得很好玩，结果没钓几年，他这个牙肿痛，痛得整个腮帮都鼓起来，都烂了，我心里就知道，这是钓鱼的果报，钓鱼这个鱼钩把鱼的鳃这样钩坏了，他自己也得腮帮坏烂的果报。钓鱼都有这种恶报，那如果用下毒来毒死鱼虾，这杀的鱼就很多，这个罪业就更加深重。

　　『勿宰耕牛』，宰牛的果报很重。前些年我们看到一个报导，有一个专门以宰牛为业的人，他是个回族人，每天宰一头牛拿来卖，卖之前他把这些牛肉，整块大牛肉就放到大锅里煮，煮熟了去卖。有一天早上他把这一大锅水烧开了，像往常那样去宰牛，结果自己站在这个锅旁边，突然就觉得头晕，好像被一股力量推到这个锅里头，整个人就泡在这个开水里，这一烫把他惊醒了，一站起来，结果又觉得天旋地转，又好像被一股力量推到水里给煮了，煮得全身严重烫伤。后来被抢救出来，这个人已经不成样子，整个上半身是被摧残得看不出人形，他所宰牛得到的这些收入统统都用来花做医药费，宰牛的果报，更何况宰耕牛，牛为人类耕种，这是有功德的，我们不知道感恩，还要把它宰杀，这是造很重的罪业。

　　下面说『勿弃字纸』，这是讲惜字和珍惜纸张。惜字，因为文字是文化传承的一种工具，所谓文以载道，我们老祖宗给我们留下的文字是传持中华文化道统学术思想，我们要尊重。现在人不学文言文，所以年轻人可能看古籍都有困难，所以中华民族五千年的文化道统很可能就是在我们这一代断层，所以我们看到这样的一种危机，应该提倡学习文言文，学习繁体字，繁体字应该称为正体字，中国本来的文字。这是帮助我们能够读懂文言文，读懂我们老祖宗的文化典籍，这是现代惜字的意义。安士先生还有一个引申的意思，惜字，不仅要珍惜有形的字，更要珍惜无形的字。譬如说像孝字，孝顺父母的孝，这个字我们能不能真正懂得它的含义，要真正懂得它的含义必须要做出来。所以我们要尽孝，这才能够谈得上珍惜这个字，要不然没人尽孝了，这个字不就等於废字了？所以我们才懂得孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这些文字，都是要我们自己去力行的，这是珍惜无形的字。

　　还有珍惜字纸，纸张它是一种资源，纸张都是木材做的，如果浪费纸张就是浪费木材资源，尤其是现代，森林砍伐很严重，木材资源匮乏，如果我们不懂得珍惜纸张，就会造成资源浪费，引起在整个宏观上面的气候反常，二氧化碳的增多，这都是自然资源遭到损害的结果。所以现在温室效应、森林资源大大减少、水土流失等等，那都是人类不懂得珍惜自然资源的果报。所以我们对纸张一定要懂得珍惜，一张纸，譬如说写字或打印，都要用两面，不要只用一面，另一面白的就把它扔掉，都浪费。我现在连那些包装盒用完之后我都把它剪开，因为包装盒外面印刷的，里面是白的壳，白壳上面也能写字，可以做一些记录，都做完记录之后再把它扔到专门回收纸张的桶里面去回收，处处要想到惜这些纸张。对於经书我们回收也要非常的尊重，不能随意的丢弃，应该把它恭恭敬敬的包好送到回收站。这是讲到「勿弃字纸」。

　　下面讲到『勿谋人之财产』，这都很好懂，不能谋夺别人的财产。『勿妒人之技能』，不要嫉妒别人的技能，嫉妒是大烦恼，嫉妒不能损害别人，只能损害自己。所以嫉妒是心灵的肿瘤，它是瞋恚心里面的一分，瞋恚这个业感得地狱的果报，所以只有那种愚昧的人他才会嫉妒，真正有智慧的人必定能够随喜别人的技能，见人之得如己之得。下面讲『勿淫人之妻女』，这是讲不能邪淫。古人有所谓的「孝为百善之先，淫为万恶之首」。人之所爱莫过於自己的妻女，所以人之所痛恨也最莫过於痛恨自己的妻女被人淫，那种仇恨是无以复加的，所以果报就来得特别的惨重。古人有所谓「己所不欲，勿施於人」。假如自己的妻女遭到被人淫乱，自己的心又是什么样的心？那么难过，那么愤恨，想到此地就不可以去行邪淫之事。

　　人能够防止邪淫，他的果报必定是得到天的一种神奇的赏赐。在清朝顺治甲午年，当时有个书生叫汤聘，他在赴省城应试的时候，在旅店里面患了重病，半夜就死去了。死了以后魂神飘到了文昌帝庙，文昌帝君查他的功过簿，然后对他说，你的寿命应该是到尽头，不过看到你三年前春天你在有一次乘船出游的时候，船上有一位美女，见到你文雅清秀，就动了情，要跟你苟合，可是被你正色斥责拒绝了，这种正气感动了天庭，因此上天赐予你寿命，还要赐予你功名。而且帝君又叮嘱他，现在世人造作邪淫亏损阴德的事情太多，你要回去广劝世人不要作恶。虽然人心险恶外人不知道，但是神明都能够看得清清楚楚，都把它记录在善恶簿上，上天瞒不了。所以汤聘后来死后复生，他自己知道了自己延寿，因此更加倍的积德行善，六年之后考上了状元，而且功名很显贵。所以能够在难忍处能忍，所积的阴德就很大。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)