【或买物而放生。】

　　这是讲买放生命。放生一定要懂得随缘去做，有一些人他放生是预先去订购，跟这些鱼户（卖鱼的人）提前几天打电话预定多少鱼，然后去放生。结果这么一预定，那些卖鱼的人就去抓，抓给你放，所以这样的放生就很有问题，你不去放生，那些卖鱼的可能就不去抓，没有需求，你给他预定好了，他就给你抓，所以这就不叫放生，这叫害生。所以买物放生要随缘，走到市场里看到了一个档口里面这些生命，看到还能存活的，顺手把它买下来，随买随放，这就放生真正得到功德。

　　【或持斋而戒杀。】

　　这是讲到吃素。『戒杀』，生命都有血气，都有灵知，因此都跟我一体，戒杀是慈悲心，而吃素这就是最大的放生，不忍吃众生肉，这都是存养慈悲心。你看文昌帝君在这里教导我们要持斋、要戒杀，所以他本人肯定也是素食的。所以我们看到有些人杀生，用血腥来祭祀这些神明，这就不对，违背了神明的教诲，这不就是亵渎神明吗？所以祭祀，祭神也好，祭祖也好，或者供养佛菩萨，都要用素食。第四十四句：

　　【举步常看虫蚁。】

　　四十五句：

　　【禁火莫烧山林。】

　　这也是讲到爱护生命，乃至对於虫蚁这些小动物，都要小心，不要伤害，走在路上都常常看到地上有没有虫蚁，不要误踩上去，这爱心普及於一切。对山林切记不可以失火，如果把山林烧毁了，山林中的小动物统统都死於火海，所伤的生命就无量了。所以这些都是培养我们慈悲的存心，有善心才能够生福。第四十六句：

　　【点夜灯以照人行。】

　　四十七句：

　　【造河船以济人渡。】

　　这也是与人方便，晚上走路如果有一盏灯，确实可能会减少危险，不至於摔倒。这个灯也代表智慧，用智慧、用正法的光明照亮世间，这是指弘法利生。河船可以渡人过江海，佛法也能度人过生死之海到涅盘彼岸。所以这里我们读这些经文都要想到它引申的含义。这一段讲的是众善奉行，讲完了。底下一段是说诸恶莫作，讲了有十四句，警戒我们不要作恶。这里第一句是讲：

　　【勿登山而网禽鸟。】

　　第二：

　　【勿临水而毒鱼虾。】

　　第三：

　　【勿宰耕牛。】

　　第四：

　　【勿弃字纸。】

　　第五：

　　【勿谋人之财产。】

　　第六：

　　【勿妒人之技能。】

　　第七：

　　【勿淫人之妻女。】

　　第八：

　　【勿唆人之争讼。】

　　第九：

　　【勿坏人之名利。】

　　第十：

　　【勿破人之婚姻。】

　　第十一：

　　【勿因私仇。使人兄弟不和。】 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)