第七十一句：

　　【出言要顺人心。】

　　天理就是良心，每做一件事，哪怕起心动念，都要想到符不符合天理良心。如果循自己的私欲，就没有办法循天理了。所以总要先把自己的欲望克服住，天理才能够在心里生起来。讲话要想到顺人的人心，古人讲「口为祸福之门」，往往讲话不注意，得罪了别人，到最后自己遭到报复还不知道怎么回事。所以孔老夫子教学的四个科目里面，德行之后就是言语，把言语放在很重要的位置，所以出言不得不谨慎。第七十二句：

　　【见先哲於羹墙。】

　　『先哲』是古圣先贤，『羹墙』这是代表我们的日常生活，「羹」是在饮食的时候，「墙」这是我们的屋子上面的墙。这是指什么？仰慕古圣先贤，处处都要想到圣贤的教诲，要去力行，不可须臾离也。

　　【慎独知於衾影。】

　　这是讲慎独的功夫。古人有所谓「独行不愧影，独卧不愧衾」，衾是指被子。自己走路对得起自己的影子，独卧的时候对得起自己的被子，在暗室屋漏当中也不敢放肆，这是真正存养圣贤功夫，要在慎独上下手。末后一句：

　　【诸恶莫作。众善奉行。】

　　这是小结，这是出自於佛教。一切的恶都不作，一切的善我们都要奉行。下面四句是本文的总结：

　　【永无恶曜加临，常有吉神拥护。】

　　这是得到神明的护佑。『恶曜』是恶星。因为人不作恶，这个恶星就不会加到你头上，人做善事，自然有吉神来护佑，自然就日夜吉祥。

　　【近报则在自己，远报则在儿孙。】

　　讲『近报』是自己，这一生就能够得到殊胜果报，来生的果报就更加好。『儿孙』，这是讲远报，所谓「积善之家必有余庆」，自己能够积善修福，儿孙也必定昌盛。最后一句：

　　【百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！】

　　『百福、千祥』，这是比喻无量的福报，无量的吉祥，从哪里得来？从修积阴德中得来。所谓善有善报，恶有恶报，这是千古不变的真理，这就是文昌帝君对我们的垂训，安士先生给我们加以解释，我们学习了以后，认真的思惟，努力的奉行，必定也是这样得到「百福骈臻，千祥云集」。

　　好，今天我们时间到了，我们《文昌帝君阴骘文》大意就学习到这里。讲得有不妥当的地方，恳请诸位大德多多批评指正。谢谢大家。