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在《弟子规》里面有两句话，“财务轻，怨何生；言语忍，忿自泯”。家里面夫妻也好、家人也好，有不愉快往往不是钱的问题就是言语当中欠妥，造成摩擦冲突。能轻财务，夫妻、家人的情感就不会伤；言语能忍住，冲突就不会扩大。我记得我成长的过程，因为我母亲她那边的亲人家庭状况比较没有那么好，而每次到上学的时候，刚开学，我那些表哥表姐、表弟表妹比较付不出学费来，我父亲都没等母亲开口就赶紧去处理。我们想象一下，太太都还没开口，先生就赶快去帮助她的姐姐、帮助她的这些后辈，那太太很感动，一定记住先生这一分恩情，更加的相互团结一条心。夫妻这么团结，家道哪有可能不愈来愈好的道理！包含奉养父母，爸爸妈妈跟岳父岳母也要平等心，一样奉养。你不能爸爸妈妈五百，岳父岳母两百，太太心里就不好受。所以家能和，所谓“和气生财”，而这个财还不只是钱财还有人才，家里和睦，下一辈的都懂得和睦相处，心胸都很宽广，下一辈的人才也培养出来了。 这是财务，还有“言语忍”。有对夫妻结婚六十多年，老先生九十岁，他的晚辈从来没看过他们夫妻吵架，所以非常佩服他们。刚好他们结婚六十多年纪念日的时候，这些晚辈就请教这位老先生，您是怎么样经营夫妻关系？怎么没有红过脸？这老先生就告诉他们，“我们夫妻结婚的时候，共同约定好，只要有一个人情绪起来了，讲话很冲，另外一个人就赶快先出去走一走”。一个巴掌拍不响，一个生气，另外一个赶快出去，这就吵不起来了。这个约定是珍惜彼此夫妻的缘分，也给下一代一个好的榜样。说到这里，这个老先生笑得很开心，然后对着晚辈讲，“我告诉你，这六十多年来，都是我先出去的。”我们感受一下，当他太太发起脾气来，他马上头低下来先出去，当下这个太太一冷静下来什么感受？这么多年了，十几年、二十几年、四十几年、六十几年，每次都是我自己先生气的，然后先生马上都是想到当时的承诺，想到我们家庭的和乐，都先出去，所以太太在家里面都感觉到佩服先生的修养。 所以夫妻之间我们能做到让对方佩服，那才是我们的功夫。但是走出去不要走太久，十几分钟就回来，这叫设身处地。你出去太久，她在那里“去哪？会不会生气怎么样？”那就让太太担心，十几分钟就好。回来，人总有个面子，她先生气的不好意思，她可能就倒杯茶给你，头也不敢看你，倒杯茶给你。这个时候怎么办？这个时候能不能说，“你看，又是你先生气的”，你假如这么说，这一杯茶就不是用嘴巴喝的，唰，喝你一个脸。所以人要厚道，纵使对方是错的，她已经不好意思了，你就不要给她难看，要给她台阶下。当下不只不再提那件事，马上说“我都多久没去看我岳父大人了，下午去怎么样？”这位太太，你不只不跟她计较，马上又想到她的父亲、想到她的母亲，那个感动至深！马上这位太太觉得为先生奉献再多都会觉得值得。所以掌握情绪才能掌握彼此的未来，才能掌握下一代好的未来。 有对夫妻，这母亲她被评选上好媳妇，但是其实她已经是别人的婆婆，她有三个孩子，两个已经结婚，都跟她的媳妇住在一起。我们去请教这老人家，她是怎么样当好媳妇的？聊到她孩子小的时候，整个家里有十口人，也是相当辛苦。聊着聊着她的儿子接话了，她儿子说：“我父母，我们小的时候他们很恩爱”，他说有一幕，他的记忆最深刻，就是刚好有一天他母亲煮了九个鸡蛋，他们家是十口人，母亲马上就把这九个鸡蛋都分到家人的碗里面。母亲的爱都从这些最细微的地方看到，完全没有自己，无私的奉献。当下先生看了很不忍心，马上把鸡蛋夹给她太太，“你太辛苦了，你补一补”，三、四十年前，鸡蛋也是很珍贵的。这位太太马上把鸡蛋夹回去给先生，“你今天工作一整天，体力要补充一下”，结果夫妻两个就在那里夹鸡蛋，数十回合，夹来夹去，噗通，掉地上去了。这是她儿子讲的一段话，当他讲到鸡蛋掉在地上的那一刻，这个大男人眼中泛着泪水，我们就可以感觉得到，他父母的恩爱对他的影响有多深，记在他的心田里。结果她两个媳妇也说话了，“我们夫妻相处都要跟我婆婆学习”，这就是以德服人的家道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |