他不懂，他刚来，这是人之常情。而且人的惜福，也是听经闻法了解道理，他自自然然就节约了。他这些道理都还没明白，你要求他做到，其实是强人所难。我们修道人能不能做强人所难的事？有时候我们都操之过急，一下子就要把别人变成圣人，都不愿意一下子把自己变成圣人，都是要把别人变成圣人。这就是师父讲的控制的念头，就在这儿，我执在作祟，我执一作祟，感觉不到对方的心境。其实对方也是恭恭敬敬的来询问我们。这个当下，我们微笑对著他，「我帮你处理」。明明没有桶子，也不能倒，我帮你处理。你这么亲切帮他处理，他记在心上，第二天、第三天，他会不会搞清楚原来没桶子？会不会？总有一天就搞清楚了。他一搞清楚，当初他要倒的时候，你这么客气跟他说我帮你处理，他一想很感动，你没有当场就给他指出这样是不好、不对的，几天下来，他也惜福了。他更想到，你当初都这么样体恤他，没有给他难堪；甚至於后来还知道你把他的饭菜收完之后，还是自己把它吃掉，那他一辈子佩服你的德行。很可能你这个行为，让他对佛弟子产生坚定的信心都说不定。很可能我们一个态度，让人家失去对佛法的信心都有可能。所以我们的心态、心境都要常常观照，要常保这颗柔软的心，常保这颗体恤他人的心。

　　这是我们刚讲到要转经，不然会傲慢。我们面对《弟子规》，以至於面对往后接触到的经教，都应该时时把它落实在生活、工作，处事待人接物。两年前在澳洲净宗学院，师父在我们要回来的时候，给我们一把扇子，我们也很感动，因为师长那时候跟我们聊了一段话。说这个世界，现在是对於圣贤的教诲、佛菩萨的教诲失去信心，不相信，但佛法讲「信为道元功德母」，他没有信心，他就不可能去落实；落实得也不彻底，感应也不究竟。所以一定要提起众人对古圣先贤智慧的信心。怎么提起信心？因为师长跟很多宗教，还有这些爱好世界和平的人士做了交流，把我们老祖宗的这些智慧告诉他们。他们听了也很高兴，但是都回师父一句话，「法师，你这些道理很好，但是做不到」。他们觉得听起来都只是理想。所以师父了解到，要让大众再接受古圣先贤的教诲，唯有做出结果来，让他们的信心能建立起来。所以要做出来，谁来做？大家怎么一脸无辜的样子？

　　那时候师父跟我们开显这些道理到了将近十一点，我们隔天要走了。隔天一大早，很早就吃饭了，六点多吃饭，五点多就起床。吃过饭后，师父拿了一把扇子给我们，当时我也很感动，因为聊完话都已经十一点了，而我们不清楚师父这把扇子到底写到几点？师父又亲笔把「礼运大同篇」从头写了一遍，一面是「礼运大同篇」，另外一面师父是题到：四书五经，十三经是枝叶花果，《弟子规》是根本；《华严》、《法华》，这些大部的经是枝叶花果，而《十善业道经》是根本。我们现在这个时代是救根本，从根救起。所以两面扇子告诉我们，炎黄子孙、佛弟子这一辈子应该承担起的使命、责任。当我们拿著这个「礼运大同篇」，师父告诉我们，要把它做出来。把这把扇子带回到大陆，因缘接著就来了，就有了庐江汤池这个因缘。在师父的故乡我们开始推展中国文化，推展《弟子规》，就要把「礼运大同」做出来。

　　经过了一年的岁月，我们重新再祭祖的时候，念著「礼运大同」，心里的感受不一样，当我们念到「使老有所终」。这一年多的岁月，我们两次给老人发敬老金，因为师父在小的时候，七、八岁的年龄，一到春节，当地都会尊重、爱护老人，给老人送一些吃的，师父印象很深刻。送的那些东西，折合成现在的物价，差不多五十块人民币，所以师父就给两千多个老人发敬老金。这些老人，你看老有所终，有个老人拿到红包，把它供在祖宗桌前，对著他的子孙讲，我这辈子再穷，我也不可能用这五十块钱，这五十块钱代表著净空老和尚，老教授对於我们老人的爱护，我再怎么穷都不会花它。这老人有智慧，用这个红包来教育所有的子子孙孙，要懂得敬老、爱老，懂得知恩报恩。

　　在发敬老金的过程，我们也请老人家吃饭。一桌我们两个老师来侍奉老人，给老人家夹菜。结果边吃，那个菜夹下去，当场就有老人眼泪就掉下来了，老人家说「你们对我，比我的儿子对我还好。」所以我们一点一滴在落实这一句「老吾老以及人之老」。去年敬老金是交给政府去发，今年我们换了一个方式，由我们的老师亲自送到乡镇，送到他们的村落里面；行动不方便的老人，我们一个一个送到他的家门口。老师们做这件事都非常的欢喜，他们下到乡里面去，下到村庄里面去。结果很有意思，要发敬老金之前，天气预报那个礼拜都会下雨。假如一下雨，这些老人必须到村的一些办公地方来领红包，但是地湿的，老人都最少七十岁，七十岁以上，所以走路怕会危险。我们的老师就有一点担忧，祈求不要下雨。有感应！本来报导一个礼拜都要下雨，结果发的那一个礼拜都没下雨，天地都会有感应。我回去那一天刚好发完，我是发完隔天回去的，结果一回去连下三天的雨。都可以商量一下，所以天地鬼神都很有感应。

　　下去，有一些领导能接受，有一些领导不习惯，他当领导习惯了，都高高在上。一开始发，是由这些村干部给老人，拿过来，都单手，腰也不弯，腰很硬，都这样发。但是看著每个老人走进来，本来是一张没有什么表情的，没有什么血色的脸，走进来之后，我们的老师扶著老人，给老人倒茶，给老人寒暄，接著老人家还要盖手印。我们很慎重，盖了手印以后，我们的老师还拿著湿纸巾，很仔细的给老人的手擦干净。所以老人本来进来面无表情，到最后那个擦手的动作都很欢喜，离开的时候都频频回头，给我们微笑。所以这些干部、这些领导看了以后，慢慢心也变软了。本来是单手这样拿，慢慢的变双手，慢慢的是鞠躬，双手奉上。老人看到这些干部都是这样拿给他，都很高兴。其实说实在的，腰弯下来舒服，还是不弯的时候舒服？还是弯下来比较踏实。

　　送红包的过程，送敬老金的过程，我们的老师们感受到了老人的苦，真的一个礼拜下来，所有参与老师的面相都变了，都变得仁慈的相貌都出来了。因为他真正感觉到老人的苦，不忍心再看老人这么苦，他希望赶快成长自己，把好的教诲能传递开来，让他的子孙知道孝道，不要再这样糟蹋老人。他们拍了一些照片回来，我们看了也是很心酸。看到的是一个五、六十年前的破房子，矮房，土建的矮房，里面住著老人，都七、八十岁，盖的只有一层被子。在汤池，最冷的时候到零下五、六度都有，所以冬天的时候，晚上几乎都是零度上下，很冷的。盖那个只有一层的被子，根本不暖。结果在这个破房子的旁边，居然盖起了三层楼、四层楼的洋房，而住在这个高楼里面的却是这个老人家的儿子、孙子，他们居然住得下去。你看「人不学，不知道」，做那么没有道义的事情，还不知道错。所以真的，人不学，不知道，不懂做人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)