我们这些菩萨们，看到一天过了他会想「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐」。真的人有那分谦卑的心、反省的心，见天地万物都有体悟。我们今天都体悟不出来，那是我们的心跟这些圣哲人的心境差太远。所以一个人有谦卑的心，天地万物都是老师。诸位老师，我们现在坐在这个椅子上面，它有没有跟我们喊重？你看它默默工作了多少的寒暑，它也没有跟我们要薪水，我们现在帮家里人做点事就要邀功，那比它们差多了。你看它们都默默承受，牺牲奉献。

　　「忍辱如地，一切平等」。大地让我们停车，有没有跟我们要停车费？有没有？都没有。我们把最污秽的东西撒到这个大地上，它不只没有一句怨言，还把我们最脏的东西转成有用的营养，所以你看大地还能转烦恼成什么？转污秽成有营养的东西。我们要不要像大地一样也要会转？转自己人生过往所有的错误成智慧，让后面的人得到启示，不要再走我们的冤枉路。那就学到大地的精神。

　　你看圣哲人都是从这些眼所视、耳所听当中得到启发。子夏曾经问孔夫子，这些三王，这些圣人为什么能够参天地？你看《三字经》讲「三才者，天地人」。这句话就告诉我们什么样才是把人做好了？就是要把天地的德行能够透过自己把它做出来，演出来，这才不枉我们这一生来做人。子夏就问孔夫子这个问题，孔夫子回答要能参天地，最重要的「奉三无私」。奉行三个态度，跟三个事物学习，学习它们无私的精神，就是天无私覆。你看那个天，哪有说哪个人在它底下它不愿意，叫他离开，我不保护你。「天无私覆，地无私载，日月无私照」，日月平等的照亮每个地方。所以其实最重要的精神，就是我们人一定要把无私放下，才是真正把人的品德力行出来。奉三无私就时时提醒我们，观照我们的念头有没有自私自利在，这样才不愧这一辈子来做人。目标要演出的是天地的完人，不断的提升自己的德行，这就是人要立大的志向。

　　魏徵讲的这几句当中，就让我们感受得到，你看从树木、从河川，了解那个源头最重要。诸位朋友，我们的家道要承传百年、千年，源头在哪里？源头就在我们身上，我们现在的德行能不能庇荫百代，现在就推得出来了。范仲淹先生那时候他的家门种了两棵松树，他取名叫君子树。他写了一首词句叫「清荫大庇，期与千年」。我种的君子树绝对不是让子孙在底下乘乘凉，很凉快而已。这个庇荫不是凉快的庇荫，而是我的德行风范要让他们为榜样，超过千年不衰。你看范仲淹先生那时候他就有信心期与千年，所以我们已经有家室的人也要有这样的反思，我现在的榜样让够子孙绵延多久？你说好在我没结婚，好在我出家了。出家更不一样，没结婚更不一样。

　　整个正法的弘传，未来还有九千年，这就是我们的家。所以皈依佛门，我们的家在哪里？你们怎么一副很无辜的样子？皈依佛门要了解真相是什么，尽虚空遍法界是一个法身，是一体。家在哪？众生皆是宿善友，都是我们的家人。这九千年能不能再让正法兴盛，让更多的人得法益，跟我们现在有没有关系？直接相关。一个家庭假如我们现在做得不好，下一代就说我爸爸就是这样了，你干嘛还要求我？那你就没得说了。但是假如榜样很好，他时时想著我爸爸做那么好，我不能太丢脸。所以当范仲淹的后代、当曾国藩的后代，他们的心上都想著我是圣哲人的后代，我可不能侮辱了我几千年的祖宗，他有这样的使命感。一个家是这样，一个朝代也是这样。

　　一个朝代的命运，差不多前二、三个皇帝就决定了。周朝为什么八百多年不衰？为什么能绵延到八百多年？因为他开国的这些君王都是圣人，周文王、周武王、周公，所以他的后代就想不可以丢脸。你看秦朝传了几代？第二代十五年就亡了，为什么？秦始皇这么暴虐，第二代说我爸爸这么干，我也跟著这么干，当然一下子就结束了。甚至於一个朝代能出多少忠臣，都跟这个有关。你看宋朝出好的宰相特别多，忠臣也很多，还出文天祥，为什么？因为这个朝代特别尊重读书人，有气节，所以出了很多好的宰相、好的大官。我们之后有时间再来了解这些圣贤人。

　　但明朝的好官出得少，并不是那时候没有好的读书人。因为好的读书人不想出来。出来，你看那个朱元璋明太祖还拿廷杖当众打这些大官，这样侮辱！不干了，不干了，我又不是贪你那个官位，你这样侮辱我。所以你看明朝好官难出。好官难出，奸臣很多，所以我们看到明朝很多很不好的太监，还有很不好的大官。你看严嵩当宰相，不知道民脂民膏吸了多少。因为你没有忠臣，当然奸臣就出来了。所以一个朝代的命运、一个家的命运都跟前面的人息息相关，所以我们要有这个态度。

　　相同的，我们现在在佛门里面，要「以慎重之行利生，则道风日远」。要用很慎重的态度注意我们的起心动念跟一言一行，因为往后还有很多我们的晚辈都会继承如来家业，但是假如我们现在做的榜样不够好，那他们学到的是不好的榜样，很快的正法就衰下去了。诸位朋友，正法能不能再衰了？已经到谷底了，不能再衰了，我们要否极泰来。否极泰来是不是每天在那里否极泰来，否极泰来就来了？要靠我们的愿心才行，要那一分定位。我们是现在的德行，一定要能开往后九千年四众弟子的榜样。真的，我们有这样的态度，正法才有可能振兴起来。所以面对现在道德沦丧的时代，我们应该有一分期许，孟夫子说的「当今之世，舍我其谁」。大家现在念这一句，都跟我们有关系。谢谢大家。