再来读经，读经就是亲近阿弥陀佛、亲近地藏菩萨、亲近普贤菩萨。其实我们在读经的时候我们的心地清净，那就是亲近诸大菩萨、亲近阿弥陀佛。听经、读经、念佛，师父也是常说有事情的时候敦伦尽分，专注去做，没事的时候绝不打妄想，赶快佛号提起来，在那里念佛。还有就是我们刚刚提到的，有事情来，该尽什么责任，尽心尽力，绝对不逃避，然后在自己的本分上、工作上修六度、修普贤愿，那都不离开往生的方向、目标。所以一天除这几件事之外，敦伦尽分，尽心尽力，然后听经、读经、念佛，除了这个以外，其他的不做，这就是不懈怠、不夹杂。

　　刚好我跟这群朋友讲到这里的时候，他们也觉得很有道理：「对对对，很有道理」，接著就有一个朋友说了：「蔡老师，你讲得很有道理，但是我们还是很想跟你拍一张照。」诸位朋友，跟老法师拍一张照跟往生有没有关系？对，还闪光灯给师父闪闪闪得眼睛都有点花花的。然后我们很可能照完还拿著照片，「你看，我跟老法师照过相片」。你看，名闻利养都起来自己都不知道。我们还曾经遇过有同修跟老和尚照照片，洗完之后还护贝到处送人。恼害众生！你跟老法师照的照片拿给人家，人家往哪放？所以念佛人要清净的心，依教奉行那是最实质，跟师父照相很可能我们自己的心都起贪著了自己不知道。他又说虽然你讲得很有道理，不过我们还是要跟你拍张照，这时候怎么办？要不要跟他们拍？有时候要恒顺众生，不然他回去之后人生很多烦恼怎么办？但是我还是没跟他拍，我马上就用出我最会的法宝，就是傻笑，我就跟他讲「老菩萨，先吃饭了」，我就赶快带他们进去吃热腾腾的面，后来也很自然的他们就没有这么执著了。所以我们很冷静看自己每天的生活，到底有没有跟往生相关，绝对不要再打闲岔，这样才叫真干。

　　我们在这几天所谈到的都是我们的人生不要埋怨他人，我们要懂得吃亏，但是我们要很冷静的是我们的一言一行、一举一动有没有让人生烦恼，我们不怨人，可是我们所做的事都让人咬牙切齿，都让人家生很大的烦恼，那这个也不好，这就是我们也不能让人怨恨我们，甚至於要做到菩萨所在之处要让人生欢喜心。不只我们自己要无怨的面对人生，也要让我们身旁所有的有缘人对我们都是无怨，甚至於对我们都是欢喜、感恩、感动。如何让人无怨？我们冷静想想，他人对我们有怨是结果，原因出在哪？原因还是出在这颗心，万法唯心，还是出在这颗心。

　　所以怨是一个呈现的果报，我们细细去想想人为什么形成怨？因为它的源头在自私，我们只为自己想，不为人想，我们所接触的人开始就不平了，不平再发展怨气就出来了。我们只看到怨，却不知道怨的源头在哪里，那解决不了问题的。怨再出来变什么？再发展那就变成恨了。所以我们在那里想著不要让人家怨恨我，但是假如我们不去掉自私、去掉贪念，息灭贪瞋痴才能真正让人对我们无怨。我们假如息灭贪瞋痴，勤修戒定慧，这个戒都是时时替人著想，不可能跟人家结怨。

　　都是奉行六度，菩萨修行最重要的一个核心，六度，第一个就是布施，你没有贪心了。所以这个六度度谁？六度是度自己，第一个布施，布施给人财施、法施、无畏施，但更重要的是把我们的贪心给放下、给对治了，所以布施对贪心，持戒对恶业，忍辱度瞋恨、嫉妒，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度我们的愚痴，你看都是度我们的贪瞋痴。假如我们脾气很大，人家也会埋怨，假如我们愚痴，比方我们当父母的不懂得怎样好好教导自己的孩子，他人生该学的都没学到，后来很怨你，「都是你没教我」，我们的愚痴也造成孩子人生的障碍，也会受到孩子的怨恨。以至於我们当老师的人，把学生的观念都教错了，到时候他人生有很多无奈，会抱怨我们。

　　「师者，所以传道、授业、解惑也」，我们有了智慧，知道人生最重要的要把做人处世的根基扎好，在学生跟我们相处的这几年当中，我们把这些很宝贵的智慧、经验赶快告诉他们，真的他们踏上社会的那一刻，他会觉得他跟人家不一样，这些处事待人的态度怎么我的老师有教，怎么他们都不知道？一比就知道高下。有一位老师他很会教学生，他跟他的学生讲，说我的学生一定是最受欢迎的人。你看，他这么一讲，学生的耳朵都竖起来了，当老师的学生都是最受欢迎。接著这个老师又说，因为我的学生一定处处为人著想。你看这个老师很善巧，把做人很重要的态度两句话就装在学生的心田里面。而且更重要的，这个老师一定自己先把为学生著想表演出来，学生都感觉到这个老师的用心，都很爱护这个老师，这个因缘成熟了，老师再讲这句话，学生在底下会点头，「对，你看老师这么为我们想，我们都很爱护他、爱戴他」。

　　所以要让人无怨，我们要无贪、无瞋、无痴、还有无慢，我们一傲慢就会让人家觉得很难受，跟人家结怨。所以修道人，「上善若水」，就要像水一样，你看大海都是在最低处，要谦退才是。更何况当我们傲慢的时候，人家会想「那个不是学弟子规的人、那不是学佛的人，还这么傲慢」，反而对正法都产生怀疑，这不对。我们看到人愿意来闻正法，那真的就像一个婴儿一样的爱护、呵护他，「如保赤子，心诚求之」，绝对不愿意我们的习气去障碍他人的修行，要让人无怨、无贪、无瞋、无痴、无慢。

　　再来，不能怀疑他人，你看很多人与人之间的怨恨就是觉得他都不相信我、不信任我，有的父子，父母跟子女之间关系处得很不好，很可能就是父母从小对这个孩子就不信任，就瞧不起这个孩子，可能比较疼爱另外一个孩子，这都是感情用事。对大儿子好，对小儿子比较不好，小儿子会怨我们一辈子，大儿子就得好处了吗？所以人真的不能够意气用事，不能情感用事，一定要用智慧，悲智双运才行。大儿子你宠爱他，他一定很骄傲，很傲慢。曾经就有一个人家生了两个儿子，大儿子功课比较好，小儿子读书比较不好，就特别宠爱这个大儿子。不只对儿子是这种分别心，对邻居、朋友也很刻薄，爱好虚荣，很刻薄，人家到他们家的屋檐下躲雨，他都给人家赶走，不让你们躲，心胸很狭隘，心胸很狭隘的人没福。后来那个大儿子很好，读到好的大学，结果意外发生了，淹死了，他在那里伤心欲绝。所以我们能时时积德，最重要要积德庇荫子孙，不能用这种宠爱、不平等的心对待自己的孩子，对待众人。好，这节课我们先讲到这里。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)