第一篇章：抉择篇

   凤仪先生言：人分四界，为佛国、天堂、苦海、地狱，四大境界。志界是佛的根，意界是神的根，心界是苦的根，身界是孽的根。佛、老、耶、儒、回，五大教教主，均从志上成道，是创世之圣；神仙、忠臣、孝子，全从意上所成，为治世界贤人；富贵荣华，尚不知足，犹争贪不已，自寻烦恼，是为心界俗人。身界之人，有己无人，是己非人。只知吃喝嫖赌，花天酒地，不顾父母妻子，不讲良心道德。

善人言：“身界当人，不论做到什么地步，也是糟心之人；用心当人者，不论怎样有能力，也是操心之人；用意当人者，不论事情怎么多，也是净心之人；用志当人者，不论遇怎样逆境，也不动性（耍脾气）是无心人，就成了一尊佛。所以志界人无说，是无心人；意界人知足常乐，是净心人；心界人好争理，是操心人；身界人好生气，是糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，无心人是佛。”

　　身界人，好管人，管人互相结仇，是地狱。心界人，好怨人，心里过不去，天天苦苦恼恼的。所以说，怨人是苦海。意界人，好助人，知足常乐，乐能聚神。志界人，好成全人，认为是应该做的，没有人我的分别，没说的（怎的都好）就是佛。

　　这四大界，是人生的四条去路。用哪个字当人，就作哪种事，便走上哪条路。以身子为主当人的，便走向地狱的路；用心当人的，是走向苦海的路；以意当人的，是走向天堂的路；用志当人的，是走向佛国的路。你用哪字当人，便知道自己将来的归宿是何处了。

第二篇章：激励篇

  我秉承太古中正之道，具大仁大义大礼大智大信，浩然天地，正气长存！

  我此大仁念力具真诚、清净、平等、正觉、慈悲；我此大仁念力能看破、放下、随缘、自在、念佛！

  我此大义念力具真诚、清净、平等、正觉、慈悲；我此大仁念力能看破、放下、随缘、自在、念佛！