为什么说师父是一位爱国的老人？我平时接触师父不太多，知道的事也很少，但就我知道的几件事我都非常非常感动。比如说第一件事，师父心里装着祖国和人民，我用了一个词叫“仁者无敌”，一个讲仁义道德的人，他是没有对立面的，师父是一位仁者，所以他无敌。我举几个例子，我第一次来香港是4月4号，4月5号是清明节，清明节那天师父起讲《大经解演义》，当时有同修问我，师父为什么突然要讲《大经解演义》？原来计划不是这样的。我说我不知道，后来就这个问题我问过师父，师父告诉我几点理由：第一为了化解灾难。师父说现在灾难太大太重了，要化解灾难，所以要起讲这部大经解。第二有祭祖的意思。清明节吗，要纪念祖先，我们做人不要忘了祖宗，不要忘了本。第三在香港起讲《大经解演义》，为的是离祖国更近一点，更近一点。离祖国近，离台湾也近，周边的几个国家也受益。听到这我就特别感动，我深有感触，我知道是怎么回事。他说这样大陆，台湾都可以受益，人民少受苦，少遭罪。就这一点我说师父那个胸怀太博大了，比海洋大，比天空大都不为过。

    我第一次来香港，印象最深的就是师父说“不和人事物对立”。这句话在我来说是经典，我回哈尔滨跟佛友说一定要向师父学习，这次去香港不能白去，就把师父这一条学到了，我就能进步，就能涨层次，离西方极乐世界就更近一点。我也把这句话告诉其他的同修们，我想让大家都受益。

    师父还有三句话：第一句是天底下没有我恨的人。第二句是天底下没有我不能原谅的人。第三句话是天底下没有我不爱的人。别的都不说，就说这三句话精不精彩？这个胸怀该有多大！我们在座的每一个人，有没有你恨的人？有没有你不能原谅的人？有没有你不爱的人？这三句话就是师父的座右铭，跟师父接触比较多的，你们想一想，师父是不是这样做的？师父的经历和他的处境，包括现在的处境多难啦！但是师父不恨任何人，而且所有的人他都爱。他跟我说过一个故事，说如果现在人家要你的脑袋，我们是佛弟子，一定要高高兴兴，快快乐乐的把头给他，满他的愿，我们往生极乐世界了，这有什么不好呢！我们有几个人能有这样的胸怀？对伤害他，诽谤他，中伤他的人都用这三句话对待？太难得太难得了！

    说到这我就想，可能有些人过去对师父很崇拜，过了一段时间就淡漠了，就不愿意在师父身边了，每个人都有自己的选择，没人能强迫，那天我在国外讲课说了一句，我说人总归是要有良心的，那些远离师父的人，你们曾经和师父亲近过，现在当我说到师父这三句话时，不知道你们心里能不能有一点触动？师父他是人，不是神，他能这样对待身边每一个人，每一个众生，是不是我们学习的榜样？如果我们对待师父还有不恭敬，不尊重，甚至用一些语言伤害师父，还做一些让人伤心的事情，你们不觉得汗颜吗？我听了以后都替一些人难过，人怎么能变得这样？你们不觉得无地自容吗？这么一个慈悲的老人，这样对待所有的众生，而我们用这种态度来伤害师父，是不是有些太过分了？现在师父不怪任何一个人。我接触师父将近一年了，我没在师父那儿听到一句他对谁的不满意，你们应该怎样对待师父的？你们应该仔细想想了。如果现在想明白了，现在开始回头，还有将近两年的时间，还是有救的。如果现在还不回头，继续中伤，陷害，毁谤师父，那可能就没救了，你们自己要去哪里就由你们自己选择了。

    我在这里没有一点歹意，我不恨你们，也不怨你们，我是替你们着急，我觉得你们这样做错了。知错就改就好吗，咱们真诚的发露忏悔。不单是对师父这样，我们对任何一个人都要真诚，要时时刻刻念着别人的恩德。你老想着别人的恩德，就会知道去报恩，这样对你的来生后世都会有帮助的。所以在这里我多说这么几句，劝大家不要再造作罪业，师父他宽容，大度，包容，他不会去怪罪任何人，也不会去惩罚任何人，但是天地之间有大道，天理难容啊！你知道这个道理，让你去做那样的错事，恐怕你也不敢做了吧。

    良药苦口利于病啊，我说的话可能稍微有点尖刻，但是我不想说尖刻的话，我只想把话说得重一些，引起大家的重视和注意，忠言逆耳利于行，我今天说的应该是属于忠言吧。我没有歹意，也没有坏心，想去讽刺谁挖苦谁，我只想劝大家把我说的话和自己的言行对一对号，把我说的话当成一副良药，那会治好你的病的。病治好了，身心健康，老实念佛求生净土这有多好！别为了眼前芝麻大的一点小“利益”，丢了西瓜——去西方极乐世界这个大利益。

    第二点师父是一位爱国的老人，师父和我唠嗑的时候表达了这么一个意愿，他想落叶归根，回到祖国，他要求不高，有个安稳的住处，三五个，七八个人，志同道合的同参道友在一起好好学习《华严经》。我理解老人的意思，是想把《华严经》传给下一代，就是一旦老人家走了，有人能接这个班跟众生讲《华严经》，这是我的理解，师父最后想办这件事。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)