忆念印光大师文章:平易见功夫(白话文)(2)

此时,我发起精进念佛的心,不敢问师父玄妙的义理,问的话会被呵斥。师父常常说:“没时间了,不要东张西望的,要老老实实一心念佛。”师父念了一句“南无 阿弥陀佛 ”(这是我唯一听到过的一句,声音温和绵长,铿

   此时,我发起精进念佛的心,不敢问师父玄妙的义理,问的话会被呵斥。师父常常说:“没时间了,不要东张西望的,要老老实实一心念佛。”师父念了一句“南无阿弥陀佛”(这是我唯一听到过的一句,声音温和绵长,铿锵有力,尤其在“阿”字上着力,我永远也不能忘怀,这是纯粹的功夫。)师父告诉我说:“念佛一声,从自己口中出来,要听进自己的耳朵,再从口里念出来,回到耳朵打个圈子,这样一直念,定能见到功效。”当时很多所谓有智慧的人,大多提倡以禅的意境来念佛,观念上趋向唯心净土,自性弥陀。师父对此批评道:“会说不管用,那都是理上到家的话,替代不了事相上的修持。要深信有个西方,西方有位弥陀,发真切的愿望,求往生西方,这样才不至于落空。”

   有朋友反对我学佛,说水中那么多微虫,念佛人不是要慈悲吗,那就不该喝水。我说不过他,请教师父。师父说:“我有个比喻,厕所里有个朋友,每天在富贵人家混饭吃,山珍海味的,时间久了吃得不好意思。一天,他也准备了美食,请富贵人去他的厕所吃饭,富人难以下咽。他不高兴地说:‘我在你们家,好吃好喝,你却为什么不肯吃我的饭?’富人摇头说:‘这么脏的地方,怎么吃得下饭?’ 厕所里的这个朋友不以为然:‘你们家有什么干净的?你揭开自己的那一层皮看看,肚子里不就是一包粪便吗?’富人无以应对。事实上,只要不看见就不算污秽。世尊曾告诉阿难:‘一钵水内有八万四千虫,你只能用肉眼看了喝,不可用天眼观看。’天眼看见这些,那还能喝水?不看见,喝水是没有罪过的。”我总算有了道理。

   从此,我念佛越来越精进,感觉呆在家里如同牢狱,自己好比被困的囚犯,不摆脱家庭,就无法专心修行。于是,我恳求师父让我出家。师父说:“你上有老母,不可出家。”没办法,我只好回家。过了几年,老母去世,办完丧事,眼看机会终于来了,再次请求师父为我剃度。不料师父却说:“你年纪太大了,三藏十二部来不及学了,就算出家,还不是和我一样?还不如当居士护法的好。”我再三请求:“护卫佛教当然好,可是弟子因世俗事务繁忙,无法专心念佛,修行上岂不吃亏?”师父只是无语,我第二次哀请,又没有被许可。

这一年冬天,我大吐血了一次,深感生命脆弱。我心里并不慌乱,只是觉得自己的佛还没念好。病愈后,与同修朝山,又来到苏州拜见师父,将自己病危时的想法如实禀告。师父一听,大喝一声:“你这样想的话,西方去不了了!什么叫念好?十念就当往生。”听到这话,我无比感动,师父为我破除自心的障碍。从此,我常常相信自己,今生决定往生西方,再不会轮回生死,我已是西方人。之后,做事情也好,动念头也好,我都以极乐世界人的标准来比较,问自己:西方净土的圣人们,会不会这样做?会不会这样想?不符合的立刻改正。

   可我始终想着出家,过了些日子又向师父请求:“如今弟子万事已毕,可不可以准我出家?此番病好后,我觉得残生都是多余的了。”师父听了,严厉地说:“你不能出家,你不晓得出家的苦恼!”我不敢再问了,作礼而退。从这一天开始,我知道自己无福出家,宿世没有这个善报,是无法剃度出家的。所以,我也要寄语天下的出家人,不要妄自菲薄,好好珍惜出家的因缘。师父也不是对谁都不许出家,他不同意我出家,是观察我的根器和因缘来决定的。

   我相信师父的观察决不是凡夫肉眼,我相信师父已经得了神通。他老人家具备大儒风范,诚实正直,不故弄玄虚,不显露神通,掩饰还来不及。不过我们经常亲近师父,有时也能察觉一二。师父的功夫到什么地步,我们不敢推测,不过从念佛功夫上的一心、三昧、神通三个阶段回想一下,可以知道师父早就做到了。师父念佛得一心,是在民国十年以后的几年间。从一心不乱到念佛三昧,之间相隔的时间很近,大概在苏州闭关的前后。证得三昧后,就有神通。在一二八事变之前,师父逢人就劝念佛,以消除劫运。一二八后,更加大声疾呼:“大劫快要到啦,好生念佛,念观世音菩萨,将来这劫难,是无法可避的!”

   我向来爱看禅宗语录,喜欢参究禅理,但对师父不敢问一个字。一天,他老人家修订完毕《清凉山志》,寄了一本给我看。我两天就看完了,得到很大受用,打算朝礼五台山,之后时节因缘未成熟,一直没去成。书中记载了不少高僧的事迹和机锋话语。其中有一条,有僧人问赵州和尚:“万法归一,一归何处?”回答却是:“我在青州买一件长布衫,七斤重。”其他的我都懂,唯独这个“一归何处”一直不能领会。当时我想,师父既然寄来叫我读,我看不懂去请教,应该不会被骂吧,就写信求师父开示。他老人家回信说:“禅宗机锋语,多半问在答处,答在问处。这两句话,没什么希奇,你要是这句话看不懂,其他的禅机,其实也没有懂。你只管专心念佛,等你得到念佛三昧时,自然会懂,没有什么大不了的,以后少在这些东西上用心思。”从这个开示中“没什么希奇”这句话,若是没有明心见性,敢说大话么?他老人家一定懂得,这才能说没有什么。但他又是如何才懂的呢?“等你得到念佛三昧时,自然会懂。”由此推证,老人已得念佛三昧。——摘自《印光大师永思集-王慧常-追念我的师父印光大师》之《余会心-循循善诱教念佛,大喝一声破疑障》 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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