我们很多同修在学习佛法的过程中，在生活中，在工作中，老是不能把佛菩萨的教诲落实在行为中。为什么？苟且，得过且过。不能跟自己过不去，随顺习气，随顺烦恼，妥协投降。印光大师自己怎么说，常惭愧僧释印光。他写这个“常惭愧”三个字，惭，对别人，愧，对自己。惭于对人，愧于对己。惭愧。他老人家给自己题的名字，他给人写信的时候，常惭愧僧，释印光。你就知道他老人家为什么能成功，他常惭愧。常就是永远，永远惭愧，永远抱歉，永远觉得自己不如别人，永远觉得自己修行不得力，没有功夫。

    所以我在这里，要向大家汇报我最近的体会。我原来对这个境缘，随缘，我不随缘。我不愿意管公司的事情，我觉得它干扰我；我不愿意跟孩子在一起，我觉得我想拜佛；我不愿意上午半天员工找我，因为什么呢，我要看经，我要绕佛，我要拜佛。我把工作和生活跟念佛对立起来。你放心，你这样你的佛号不得力。印光大师说，为什么？因为你不经历这个寒彻骨，“若不经得一番寒彻骨”，寒，冷到你骨里，哪能争得梅花扑鼻香？你怎么能够得到梅花的扑鼻香呢？他就讲这个念佛，你正是因为在这种最艰苦、最不好念、最头疼、最麻烦的情况下，你佛号不断，得力，能把这种真实的烦恼能给它压住，你再到念佛堂去念那个佛，那就容易多了。还是我们说的，金不炼不纯，刀不磨不利。我们要找地方炼这个金，我们要找石头磨这个刀。要找这个地方炼这个金，冶炼炉来炼这个金，这个炉子，就是我们说的缘。随这个炉子来念我们的佛，随这个缘来念佛，消业障。我们现在很多，这种感受特别的强烈。

    我们现在，念佛是念佛，工作是工作，生活是生活。工作生活的时候不念佛，念佛的时候没工作、没生活，脱节的。这个脱节，最后造成佛号不得力。印光大师说，依然是散妄纠结。散妄心纠结在那。怎么不行呢？佛七也打了，十念法也学了，每天三个小时念佛我也都念了，我怎么还这么多妄念？我怎么一遇到情况还是习气现前？因为你这个部队光演习没有真打过仗。你真打仗的时候还是不行，真刀真枪还是不行，所有我们一定要在境缘当中学会念佛。用什么方法？用十念法。就像我第一次给大家所说的，这一次来，我给大家讲种牙的手术。两个钟头，八点半到十点半，一个十句佛号都没念下来，你就知道自己的功夫不行了。提高警觉，这哪能去得了西方？念佛念了快一年了，怎么遇到这点小事，佛号都间断、都夹杂、都不得力？换句话说，随缘念佛。你牙齿不好，这是个缘。随这个缘你来念这个佛。有些人会说，那你要这样不是自找苦吃吗？对不对？没事找事。没事找事那不叫随缘，事来了不躲事，这叫随缘。

    你真正能随缘，在境缘当中真正佛号得力，你业障就消了。你一年级的功课完成了，一年级的事再出现，无所谓了，学会了，不是问题了，那咱们再说二年级的。二年级的习气我又克服掉了，二年级这种程度的烦恼出现了，我没问题了，我完全能克服掉。三年级亦复如是，一步一步地提高。我们说，这叫境界的提高。很多同修问我，我怎么老没有境界的提高？因为你没有在境界当中念佛，你拒绝境界。所以我们对治习气，一定第一个要亲近这个习气，要亲近这些境缘，千万别拒绝。拒绝了，你也就拒绝磨刀石了，你也拒绝金子的冶炼炉，那金子炼不出来了，刀子也磨不快了。所以我们的境和缘，就相当于我们的磨刀石，和冶炼金子这个冶炼炉。第一要亲近它，因为你只有找到它，就石磨刀，就这个石头才能磨刀。就炉炼金，你就这个炉才能炼金。“就”这个字就是靠近的意思，走到那去的意思。就烦恼练菩提，就着菜下饭，就这个意思。所以我们第一个，不能拒绝境缘。印光大师说，敦伦尽分。我们也不一定攀境缘，你说这个东西跟我也没什么关系，我就为了锻炼我这个念佛的菩提心，念佛的功夫得力，没事我找事，没麻烦我找麻烦，没困难我创造困难，这都不对，这都是攀缘。

    放在杯子里的这勺盐，你喝这水就是咸的，放到湖水里头，这个水就不咸，清凉甘甜。盐有多有少吗？盐没有多没有少，为什么你的感觉不一样呢？因为水的量不一样。“心若不生”，讲得就是你的心量。心量太小，你的心就生了。心量大，大到什么程度？尽虚空，遍法界，就是净空老和尚讲的，量周沙界，心包太虚。你这么大的心量，什么事情在这个心量当中，都没事。任何的境，任何的缘，在这样一种心量当中，都是没事的，对你都不会有影响。

    师父就讲了，盐没有多少，一样多，为什么你的感觉会不一样呢？问题不出在盐的多少这一边，问题出在你的心量这一边，问题出在你的水量这一边。这个水量就是咱们人的心量，这个盐就是你在平常生活当中遇到的所谓烦恼。我们要求改变盐多少，不可能！这些东西都是你命里带来的，这个盐的多少是命中注定的。我们这一辈子，遇到的麻烦和困难，你投胎到这娑婆世界了，是吧，你是带着业力来的，你是带着账本来的。这个账本所规定你吃多少苦，享多少福，这是定的。这个东西你可不能着急，你也没法作用给它。你想去掉这个业是不可能的，你想不还这个账也是不可能的。换句话说，这个盐的多少是定下来的，因为这是因果规律。所以，问题不在于我们如何把这个盐缩小。老和尚说，问题在于把盐放进水里的量扩大。同样一勺盐，面对水量大的湖，它就不咸；面对水量小的杯子里的水，它就咸。那问题不在盐这边，盐就是你这一生注定要吃的苦，要受的罪，要遇到的麻烦。就是我们说的，你的伦，你的分。问题是我们以什么样的心来对待它。“心若不生，境自如如”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)