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我为什么说我非常伤心？就是告诉大家要放下！你别惦念你这儿子、孙子、孙女，到时候谁你也指望不上。我去的时候老人家在这呼嗒，那就是最后时刻了。这面有一个小单人床，就离老爷子那个床也就是两米远，当时什么景象？儿媳妇半躺在这个单人床上在玩电脑，打电脑。老爷子脚底下的对面墙上，电视机哗哗的在开著，就这么场面。我当时就想，这个时候怎么还有心思看电视，还有心思玩电脑？但是因为我和他这些孩子们一个也不认识，不熟悉，咱不好说，人家有妈妈在跟前，我就没有吱声。后来我看见儿媳妇一直在玩电脑，我就说了一句，我说这个电视如果要没人看，咱们先把它关了，行不行？没人表态，我就去把电视关了，这就是唯一我能做的。要我说，真是很苦！人活在这个世界上，活著也很苦，你走的时候也很苦，你挂著那些有什么用？电视我关了，我就一直让这个老大哥，我说你跟著我念佛。所以就给我十二个小时，念到第二天早晨的五点，准时人家就来撵我，不让我再念了，到点了。完了我当时摸摸老大哥的手和脚，那个腿可硬了，虽然是颜色没变，但是那是硬的，那个手指头都非常僵硬、非常僵硬的。我心里面就特别难过，没有这么个好条件。因为如果是儿女，包括老伴，能多给他念点佛，多磕点头，能够感化他老人家那些冤亲债主，是不是？放过他，让他往生极乐世界。读了四千多部《无量寿经》，这个老人家，最后就走到这么个惨的程度。 我跟大家讲这一段，这个故事我好像给大家说过几次了，为什么？因为我亲身经历了，我确实感觉到当时我的那种痛苦，我就觉得不应该是这样的，为什么能是这样的？然后老人就这么走了。因为当时你看，老伴身体状况不是太好，得到里屋去休息，儿子不太喜欢磕头，我估计是，姑娘勉强的磕了几个。后来我跟老太太说，我说大嫂，我建议你，让你家孩子过来磕几个头，哪怕磕三个也可以。所以后来包括儿媳妇在内，过来磕几个头，磕完以后他们全都撤退休息去了。这屋就是我，这个老爷子床上躺著，我这面就搁地下，一边念阿弥陀佛，一边磕头。我得念出声，就我自己，没人替，如果是一拨佛友，还可以换一换岗，我没人换，我就自己一直念，傻巴呵呵的。我说我那个时候那精神头，我都不知道哪来的。你看，也不吃饭，也不喝水，也不上厕所，我就有这点本事。我送往生，这些罗嗦事全没有，就一个心眼的念阿弥陀佛。 最后把老人好歹是送走了，但是我心里感到很难过，因为要按照我的想法，老人家应该是走得挺好的。最后人临走的时候，真是遇缘不同，这个缘太重要了！所以咱们，那些老菩萨们，千万不要把希望寄托在助念上，不要把希望寄托在儿孙的身上，你到最后你躺在那，你表达不出来了。为什么容易往下堕？因为你表达不出来了，你内心很痛苦，你肯定生瞋恨心，尤其送到医院去抢救，非常痛苦。一生瞋恨心必定往下堕，堕进去再往外救，非常难、非常难的！我告诉大家，咱们自己要把自己的事弄明白，自己做自己的主，不靠任何人。助念只是助缘，咱们自己那才是主要的，咱们学哲学不有内因和外因吗？得靠内因，不要靠外因。所以这个我现在，因为我经历了这些以后，我就觉得太重要了。如果他有孝顺的儿孙，他们能够尽心尽力去做一些事情，对亡者是非常有利的。另外有的时候送往生图热闹、人多，这一拨、那一伙的，他说这么的，他说那么的，这是对亡者最大的伤害。不要图人多，哪怕就是一个人、二个人、三个人，他发心是真诚的，他就好使。不是人愈多愈能送到极乐世界，不是这个概念，千万别瞎出主意。 最近我姑爷的一个好朋友的父亲去世了，这个孩子就非常有智慧，他一个人送他爸爸走的。当时在家里，没有上医院。他爸爸和他在一个屋，他一直给他爸念佛，然后他妈妈和姐姐在另外一个屋休息。就是他爸爸半夜咽气了，他都没有通知他妈妈和姐姐，他仍然坐那念佛，念了半宿，第二天早晨他告诉妈妈和姐姐，说爸爸往生了。所以那老爷子走得特别好，就一个人。所以这个是不是大孝子！真正的孝子，一点也不张罗，人就把老爸安安稳稳的送到好地方去了。所以我们自己就是把这个问题应该提到日程上，如果是年轻的同修，我希望你们帮助爸爸妈妈、爷爷奶奶、老年人，放下一切牵挂，告诉他们西方极乐世界多么美好庄严，不要让这些个事牵著他们、挂著他们，最后走不成。最后都得往生，往生到哪去，方向不一样！咱们还是应该尽心尽力的把老人们安全的送到西方极乐世界。我们自己不让乱事缠绕，也不让这些乱事缠绕我们的长辈们。 在提升境界里，我还想说一个，就是要善於原谅别人。我们现在同修们在一起，一议论起来一些事情，还是讲这些是是非非，这个一定要突破，这是一个难关。尤其是女同志居多的地方，往往这个问题更严重一些。男同胞们，不太爱说张家长、李家短的。我们女同志凑在一起，现在说得最多的就是婆婆说媳妇，媳妇说婆婆，这是最普遍的现象。我是这样看的，我也是这样处理的。你看我有姑娘，我有儿子。如果我的姑娘和我的姑爷，她俩闹矛盾，他们俩到现在没有闹过矛盾，假如说要闹矛盾，我一定不会偏袒女儿的，我就想一定要对姑爷高看一眼。如果我的儿子和儿媳妇闹矛盾，我一定向著我的儿媳妇。这个你要说我不平等，有点偏心，真是，我是这样想的。为什么这样？因为我想咱们也有姑娘，也是母亲，当你的姑娘处对象、找婆家的时候，我们最起码，从我这个角度，我希望找一个正经过日子的人家，别吵别闹，应该是有老有少，老的爱小的，小的尊重老的，咱们希望找一个这样的家庭。那我的儿媳妇，她有爸爸妈妈，人家家是一个非常正儿八经的过人家，爸爸妈妈都非常通情达理，人家也希望把女儿嫁一个好婆家，是不是？和咱们是一个心念，这都是很正常的，人之常情。所以我想人家的孩子嫁到咱们家，咱只能高看一眼。不管对方对我有什么想法、有什么看法、有什么做法，她毕竟是孩子，做为婆婆都应该谅解，原谅她。所以到现在为止，你看我儿媳妇今年结婚十四年了，我们没有任何冲突、矛盾。你说孩子们有没有小脾气？也有。现在你看家里孩子都比较少，她家也是一个姑娘、一个儿子，我家一个姑娘、一个儿子。所以你就想，你站在对方父母那个角度考虑，你会把她当做姑娘看待，是不是？实际就是这样，我又有一个儿媳妇，那就等於我又多了一个女儿。 我跟我儿媳妇说，我说你又有了一个婆婆，你等於多了一个慈母，我说你太合适了。人家本来是一个妈妈，结婚前，我说结婚后你有俩妈，俩妈都爱你、都关心你，这不是一件好事吗？但是现在社会大环境的影响，可能孩子们的心态和我们这一代人的心态还不完全一样，有些个认识、看法、说法、做法，我们要体谅他们。现在他们在社会上工作也很难，不太容易。过去我们工作，你这一天，我把我这点活干明白了就可以，现在我觉得处理人事关系，可能要比你干活，要累的多得多，要投入的精力得十分之八九，剩下那十分之一的精力用在工作上都不错了，所以我们也应该体谅孩子们。首先提升自己的境界，我从做婆婆那个角度、做母亲那个角度，我跟我家里的人忏悔。我说我这一生就是不应该来到这个人世间，因为我的头脑太简单了，啥事在我这都没有事，所以有好多事我想不出来，这样可能有时候孩子们，包括丈夫，就有不满意的地方。人说人家的妈妈都会做什么，吃的也会做，穿的也会做，我是啥也不会做那一伙的，到现在我做饭能把它做熟就不错了，你让我整几个菜，不会。所以我现在一直是，你别说一菜一汤，连汤都免了，就是一饭一菜，就是这样，生活特别简单。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |