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我想，度他怎么度？就是把自己明白的东西，毫无保留的和大家分享和交流。我在这一点上，我觉得我做得还可以。我不自私，我不保守，我不是说我自己知道什么，我自己掖著藏著的，我不是这样的。我都想，如果我明白一点点，它是正确的，我希望所有的同修们都能够受益，大家都好！我愿大家人人成佛，你们都先成佛了，我后成佛，我等著看著你们成佛，那是我最高兴的事。我不会自己先跑了，我先去成佛了，把大家都落在后面我不管了，这个我做不到。最起码我向师父学习，我还有一点慈悲心，还有一点善心。再说师父给我这个任务，我一定要好好完成，我不会自己顾自己的。这是一个，就是前面我讲，一个是要反覆的听，第二是要听有所悟，第三个是要悟有所行，就是听明白了，要能把它说出来，跟大家分享，另外还要落实在生活、工作、学习当中，把它变成行动。 第四个就是要提升境界。这个提升境界非常重要！你们想想，咱们学佛这么多年了，你的境界提没提高？这个怎么来鉴别？就是说你放下了没有，因为这个问题特别严峻，放不下，你往生不了。你想想，你放下了没有？如果你放下了，你再想，你放下了多少？还有多少没放下？有那么几句话是这么说的，因为我感觉到挺好，我就给大家写过来了，这四句话是怎么说的？说「诸法实相通达了，凡所有相皆虚妄，但自无心於万物，何妨万物常围绕」。我再说一遍，「诸法实相通达了，凡所有相皆虚妄，但自无心於万物，何妨万物常围绕」。是你的心挂著这些物，这个物才缠绕你，如果你的心不挂著这些物，什么物能把你缠住？所以问题的关键还在於自己，不在於外面。 你想想，我们有的同修，见面了以后愁眉苦脸，这个事，那个事。我为什么给大家讲，像讲故事，我说我有个小同修，反正不见我面则可，见了我面就是烦恼、烦恼、烦恼，无穷无尽的烦恼，她要是早晨上我家，晚上离开，这一天全是跟我诉烦恼。所以后来，我想怎么办？我一开始是这耳听那耳冒，但是我想这个方法还不行。最后，一切法由心想生，我不受她这些烦恼的干扰，我就心里想，在我俩中间就有一个垃圾筐，那垃圾筐的盖是掀著的，我俩面对面的坐著。她就说，一会儿哭、一会儿笑的，就叨叨叨叨，我坐在这面，她坐在那面，我俩面对面，我眼睛瞅著她，我心里念著阿弥陀佛，她说的啥我都听不著，我不是这耳听那耳冒了，我也不听，我也不冒，我就不听了，我就念我的阿弥陀佛。 有一天说说说，说到中间慷慨激昂的问我，刘姨，我刚才说这事，你说怎办？我说你说啥？她说你瞪眼瞅我，你怎么没听我说啥？我说我念阿弥陀佛，我没听你说啥。完了后来我告诉她，我说你说的那些一上午，你不还没说完吗？我说中间有一个垃圾筐，你看不著，我能看著，你说那些都呼呼呼，都跑到垃圾筐。我说啥时候你说完了，那个盖自动盖上，和我没关系了，我今天一天没有受你干扰。我说否则的话，你一来就是这些个烦恼，我也没时间听，跟你说了，能解决五分钟，五分钟以后一转身还是这些烦恼，那没办法，随便你说，就是这样。所以我们如果每个人，他不能把自己解放出来，你硬往那烦恼堆里跳，别人拉著你的领子也拉不出来，我这边往外拉，你那边往下蹲，你说这不是咱两个作用力与反作用力吗？如果我一提溜你，你顺势就出来了，那你聪明，你就别烦恼了，那是泥坑你非得搁那里蹲著干啥？后来有时候我都开玩笑，我就说我这个小佛友，我说你这蹲泥坑没蹲够，干脆你蹲马葫芦去吧，你上那里蹲著去吧！ 我一看到咱们的同修是这样，我觉得活得这么苦、这么累，真是好可怜！佛经里不有一句话吗？「可怜悯者」，这回我对上号了。为什么三千年前，佛在经里就说「可怜悯者」！你看看我们周围，有时候你不用看别人，你看看你自己可不可怜？你不也是时时生烦恼吗？我们应该是向六祖惠能大师学习，时时生智慧，你别时时生烦恼。所以这个我就想跟大家分享，就是告诉大家，你不要老被那些万物缠绕著，不是那物要缠绕你，而是你舍不得这些个物，你把这个关系摆正了以后，你自然就脱开身了，你的心就清净，你的身也就清净了。你说家家都有难唱曲，都有难念的经，是不是这样？那咱们每个人都深有体会，有些同修说，我丈夫如何，我儿子如何，我姑娘如何，你被这些事缠绕著，没完没了。我告诉你们，各有各的因缘，丈夫和你也是缘，你和儿女也是缘，凑合在一起就是来了缘，你干嘛把它那么较真？都是虚妄的假相。最后到六道轮回去了，谁是谁的妈，谁是谁的儿，你能说得清楚吗？谁也不认识谁！只有到西方极乐世界去，永远不分离，那是最亲最亲的亲人。我们听经听明白了，就不要再犯，不要再犯傻，不要干傻事。 现在有的老菩萨这么跟我说，刘居士，我现在我都放下了，我就寻思我老伴咋办？我要走在他前面，谁管他？我想还是让他先走，我好送他。我说他先走你送他，你走了还不知道谁送你，你自己的事还没搞明白，你又惦念你老伴。我说你老伴修得比你好，还是你先走，让他先送你，这样可能更好一些。反正我说话也比较直爽。就是我们有些个心里的牵挂，是毫无意义的事情，恰恰这些事牵绕著，你被这些事缠住了，你想往生极乐世界，那是一点消息也不会有的。广钦老和尚过去说过一句话，说你贪恋世间的一棵草，你都往生不了西方极乐世界。你说一棵草都往生不了，咱们这个包袱多得多！我给大家说，我说大包袱背著、小包袱背著。换句话说，就是阿弥陀佛慈悲，给你接到西方极乐世界，人家那是诸上善人俱会的地方，诸上善人一看，这是干啥？大包袱、小包袱背得满身都是，善人都不让你进门。我说咱还是轻装上阵，虽然让咱们带业往生，也别带得太多，能卸下来的包袱还是卸一卸，是不是这样？所以说咱们听了我刚才说那四句话，你对对号，你现在还被多少事缠绕著？ 我过去给大家举一个企业家的例子，他是有多少钱我不知道，反正在我那个，我就跟他见了一次面，我就感觉他家那个财产可能是老多老多，不能用数字来表达。见著我，我们唠嗑的时候，我就说，就是面对面的，我就说，咱们学佛人，一定要学得很快乐、很轻松，别把自己禁锢起来。我就说，我二００五年我病重了，那次我就准备往生了，人家佛友们把我的衣服、褥子、鞋，都给我准备好了。但是他们怕我看，怕我心里犯嘀咕，所以东掖西藏的。我虽然起不来，但是我能听见、我能看见。我说不用藏，放在我枕头边，我走之前我一定明明白白，我自己把它穿得利利索索的，省著我咽气了，完了你们折腾来折腾去的，还不舒服，你们还累得慌。他们都说，大姐，你心态怎这么好，说这个死，就像是说家常话似的。我说那有什么看不明白？就是这样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |