众生啊
文：庄贵 
四十年左右， 雪公初来台湾，老人家一面施医一面弘法。当时本人因膝下无儿无女，听经闻法十分自由方便。后因舍妹产下一女婴，拟送人领养，正好送给本人，当时曾抱此女婴请雪公看病，并禀告老人家想收为养女之事。
老师闻罢，一句话也不说，只是摇摇头，叹了口长气道：「众生啊！」
三四十年后的今天，吾老女亡，非但养儿无法防老，还要抚养女儿二位遗孤。想想自己，若非愚痴至极的众生，今日何以至此！

碰钉子
文：净庐 
雪公云：「大家要学礼，学察言观色，你们读书为着要能开悟。在这世间，处处会碰钉子，吃亏都能长学问，好汉吃了亏不退，碰了多少钉子，还是往前干。不是人才一碰钉子就不干了，要知道即使你不碰钉子，上了棺材还是要碰钉子的。碰钉子是要碰到死〈入殓〉的啊！所以大家要通达人情事故。」 
 
通达人情事故
文：海珊 
数年前，后学课业告一段落，准备踏入社会工作时，曾前去请示 雪公老恩师，今后立身处事，应注意那些事项？
老恩师言道：「在社会上，要注意不要跟人家不一样，要内佛外儒通达人情事故。」
在 雪公走后这两周年，每忆师训，总是无限追思。

不好狎
雪公云：「不论多么亲近之好友，当中必得有一段距离，此很要紧。两情相同，总有几分差距。」

瞋痴与戒定慧
雪公云：「贪是对财色名食，心生贪爱。瞋是不如意事，大发脾气。痴是对正道真理，不能了解。这样就是昏迷之人，昏迷人做事就错误，一定招来恶果，受苦无穷。戒是佛法之戒律，禁止造恶，最低须戒杀盗邪淫。定是心中练习安静，一切事不要冲动，要像止水一般。这得用一番工夫，纔能做到。慧是明白事理，丝毫不错。这得多听佛法，多求心静，纔能得到。贪瞋痴是三种害人之病，戒定慧是治贪瞋痴之三种良药。」

知人
雪公云：不知人则寸步难行，和一个人交往要先认识清楚，在家庭中，夫妇之间若不了解，必整天吵嘴。三个人的商店，店主若不知人，即使三个人也领导不起来。自身待人宽厚，那是本身的长处，若不知人而误用了坏人，那就槽了，即使佛在世也有感化不了的人，所以必须慎其始。从前替人介绍工作，介绍信上如写着「品学兼优，老成谙练」此人可用，若无「品」字而录用了，介绍者可以不负责任。

力避尘染
雪公言：「凡夫之身，业重障深，终日为烦恼所牵。虽闻佛法，仅为因地学者，日常一切均应简素，力避尘染，惟恐妨害道心。果地菩萨，乃满分二严，百福俱足。凡圣之别，一为缠缚，一为自在。故我辈凡夫，自应竭力出缠，求得自在，切不可懵懵懂懂，一味逞旷达。」

所习必有业
雪公讲《礼记》云：「凡为人子，有父母在，农、工、商、法、医，必得有职业，不能游手好闲。无事扫街去，不许闲着。业即职业，时间到，得工作去，心在无事之时，就乱七八糟，有职业，心就归一。扫地，心就在『地』上，如此，心就收起来。『小人闲居为不善』，心一闲着，无所不至，什么坏事都干得出，有职业，心就定于上。」

修道贵有纪律
雪公云：「修道之人，生活贵有纪律，无纪律则心不定，道亦难上轨道。道在守一，忽然改换，今日改，明日换，换来换去，恐皆不成。但求道能专一专精，便是法供养，其余之物，量力量时，都是其次。」

家人不如自心
雪公云：「人与人之间要守望相助，所以远亲不如近邻，而近邻又不如对门，对门不如家人，家人虽好，又不如自心。心不好，家人也办不了，所以全在个人的心。心可以造一切，可以转一切。心是何物？唯识学讲，心不动就是本性，一动就叫心，心是念头，而一念之差就不得了，懂此，一切事皆能解决。」

在家决不能受人供养
雪公言：「在家与出家，立场不同，学问无论到何程度，决不能受人供养、受人皈依，倘有机会，还是受戒为正，多看净土书籍，免行解错误。」