。第一件事把我一个大嘴巴搧醒,就是酱豆腐的故事。我爸爸眼睛不好,中午我陪老人家吃饭,老人家特别爱吃酱豆腐,豆腐乳。豆腐乳咸,他不可能一块都夹起来放嘴里头,他得拿筷子慢慢那么切点放嘴里,就着汤、就着馒头,或者就着米饭吃。他那个眼神,系毛衣都系错了,他能切那个酱豆腐吗?他能夹那个酱豆腐吗?那是细活。我就看他特别的别扭,我说「爸,我给你弄点吧。」我就给他夹了点,夹了点我就放他碗边。他又对不住这个碗,你到底抹在哪了?喝三口粥都找不着酱豆腐。我说「爸,在这」,我帮他转碗。我爸喝了,「儿子,别给我弄了。」我不耐烦,我说「爸,在这。」「儿子,没事,我不吃酱豆腐也可以,我吃点别的,你别忙我了,你都忙一天,挺累。」你这个烦,他有感觉,你不爱他,你没有设身处地的为他着想,他能有感觉。爱心感爱心,怨心感怨心,他能从你的口气当中听出来。爸爸又怎么了?你看这口气,带着钩,这话里头,行了,差不多就可以了,不耐烦!这是我经常回去用的语言。我爸以后就不要酱豆腐了。这不要酱豆腐,儿子回来好不容易吃一次,我吃酱豆腐老夹不起来,他一忙我又找不着,找不着儿子就着急,儿子一着急这顿饭你说他还怎么吃?你体会这个瞎眼的人的体会了吗?没有体会。有一天我这么做完以后回家,晚上,我跟我的小儿子在餐桌上,因为我也爱吃酱豆腐。我突然想起来,我说:儿子,咱俩闭着眼睛,看看谁能夹起这块酱豆腐。真的夹不起来,我的眼泪就下来了,我的爸爸是这样一种状态吃饭,我不仅不帮他,我还不耐烦,什么东西!这是学佛的吗?第二天回去,我说:行了,爸,从今天开始,这个酱豆腐我来喂您,您别夹了。
酱豆腐故事没完。酱豆腐夹起来了,我就抹在爸爸的筷子上,让他用筷子弄。麻烦!你想这酱豆腐本来就一个火柴头那么大,你抹下去又抹不下来,抹半天,我说得了,干脆我就送到我爸嘴里。我送进去之后我爸特高兴,挺满意,但是我这双筷子再放到我嘴里夹菜的时候我就觉得膈应,这是我爸爸用过的筷子。这我一下子就特别警觉、特别惭愧,怎么我的筷子我爸爸用过我都嫌脏、我都恶心?老人家一口的假牙,牙也特黑,他捋过那筷子,我拿起来再夹菜。您去西方?玩去吧,没你的分,有你什么呀西方?你父母怎么把你带大的?你今天回到家照顾父母,您才哪到哪?您这刚回来,给父母喂的第一口酱豆腐,你就这么嫌弃他。各位同修,我要不回家所谓的孝养父母,我知道我自己的境界不行吗?不知道!谁教育谁?是爸爸教育我!咱们学佛的知道,他做这种示现,那就是因为你小子不孝敬这颗心感召来的,你缺这一门课。他在你面前示现这么一个榜样,让你通过他的身体力行,通过你跟他相处,你把你这个课补上。你胡小林不仅不惭愧,不仅不感恩,你还嫌弃,你怎么能是佛弟子!佛弟子,换句话说,有你这样的吗?我念一万声佛号,我念一千遍《无量寿经》,有用吗?那是为自己念。爸爸用过的筷子你都不能放嘴里,你有多大的分别,你有多大的执着,你侈谈感恩,你侈谈诚敬,你想得到佛菩萨的利益,你想看懂经教上说什么,癞蛤蟆想吃天鹅肉,不可能,你不相应。 所以我就对治,天天给爸爸用筷子喂菜,我就不仅喂酱豆腐了,我逮什么我就给他往嘴里放,他咽得愈深我愈高兴,我拿出来我连饭我都不夹。我原来什么?弄完酱豆腐我弄汤里涮一涮我再下去,还没那么直捷。我现在不,从他嘴里出来我就放我嘴里头,体会体会,有什么了不起的,觉得没什么,没什么异味,跟平常一样。我慢慢体会老和尚经常说的,世界上本无差别,万法平等,是我们看错了、想错了、说错了,没那么大差别,比酱豆腐好多了。北京的臭豆腐多臭,你胡小林能往嘴里放,你爸爸的筷子你不能往嘴里放,为什么?因为你认为臭豆腐是香的。一切法由心想生,境随心转。酱豆腐这故事完了,能拿筷子给爸爸喂饭了,爸爸吃饭的效率提高很多。而且他很欢喜跟我吃饭,因为他方便,你想我平常不回家,妹妹、妹夫在外面上班,妈妈中午也不回来,他跟两个小阿姨,小阿姨又不上桌,就他一个人在那吃饭,你说谁照顾他吃饭?所以我每天中午,甭管有什么应酬我全推,这个是雷打不动,十点半离开办公室,十一点钟赶回家,一定陪爸爸。第一,一个小时按摩;第二,陪爸爸吃饭;第三,照顾老人家睡午觉,然后我再走。 这是锻炼!我才知道我自己不行,功夫不得力,有分别心、有执着,爸爸用过的筷子你不用。谦虚吗?胡小林。知道不行了吧,回公司还敢跟员工发脾气吗?还觉得自己是研究生毕业,我是大老板,我这一年挣多少钱,我法布施多少钱,我财布施多少钱,我这几年我施了三千万,怎么着?一个酱豆腐不就把你给打倒了吗?了无功德。感谢爸爸!他老人家要看得见,我能上这一课吗?所以这种感恩的心就出来了,是他在教我,他多痛苦,他用他的瞎眼来教我,来做一种示现,给我提供一种教学和受教的平台。怎么感谢爸爸,从小把你拉拔大,到今天临终前还用瞎眼来教育你,帮助你提高境界,怎么感这个恩,诸位同修?胡小林不拿出真实的修学功德,怎么对得起他老人家? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |