灵山居士：佛教徒应该保持租房的心态

有时候我会收到一些比较特殊的信，之所以说它特殊是因为发信的人所关心的并不是释迦牟尼某句话应该如何理解之类的佛教问题，他们关心的是念什么咒可以让自己的老公不看其他女人，遇到鬼该怎么办，或者自己是否应该去买某支股票。还好没有人问我自己应该穿何种内裤。不过这些信让我和他们之间有了某种联系，这种联系让我让他们了解佛法的意图变的轻而易举。

    有一位师兄似乎正在为自己是否应该买房而犹豫不决，他希望我可以为他提供一些佛教徒的建议。因为在所有的宗教中，佛教是他最尊崇的，虽然他目前还不是一个佛教徒。但是他认为在不久的将来他就会成为一个佛教徒。

    我的建议是最好不要买房，这么说并不是因为目前房价太高或者我和房地产商之间有过节，只是因为作为一个佛教徒（不管是正式的还是预备役的），买房并不是一个好主意，因为那会让你产生一种幻觉，会让你觉得属于自己的东西又多了一个，你又多了一个可以产生烦恼的东西。

    也可以说你又多了个主人，有了房子你必需去装修，这会占据你的时间，然后为了还贷，你必需忙忙碌碌的工作。这意味着你本来不多的修行时间又被剥夺了很多。这个世界上有很多东西可以让你产生烦恼，房子是其中之一。虽然究竟来说，房子并不是罪魁祸首，但是作为凡夫，你还是躲避这些可以带来明显烦恼的东西。

    相对来说，租房比买房更适合佛教徒，租房意味着你随时可以走人，你不会认为这房子是你的。当你不认为这房子是你的的时候，你对它的牵挂就会少很多。(我知道很多新买房的人对自己的房子非常爱惜，每天都要花很多时间打扫。)但是买房就会，你会认为这是我的房子，虽然这只是一种美丽的误会。

    你有很多“我的”，我的家，我的信仰，我对此事的看法，我喜欢吃水煮鱼而不是剁椒鱼头，以及我喜欢穿沙滩鞋而不是运动鞋。正是由于这些幻觉的存在，造成你的痛苦。当你的看法被否定，你的信仰被鄙视，你美丽的家被客人带来的狗弄的一团糟，外卖告诉你他们这里只有剁椒鱼头。当这一切发生的时候，你就会痛苦。

    有时候我会遇到一些人，他们会认为佛法离他们很远，当我告诉他们佛法就是告诉你当你吃不到水煮鱼的时候如何不会痛苦的方法的时候，他们倾向于怀疑。他们无法把佛法和身边的事连系起来，他们可能觉得烧一把香或者在佛像前跪拜才是佛法，我想我无法为此感到欣慰。

    假如佛法无法在你没吃到水煮鱼的时候起作用，那么你就不能声称自己是一个好的修行者。一个好的修行者在任何时候都是随身携带佛法，而不是把他们留在书里，留在蒲团上。那样的佛法无法帮助你。

    租房可以让我们保持一种良好的心态，那就是你只是暂时住在那里，你随时可以走。一切都只是暂时的。一切都在变动中，你今天在这里睡觉，明天可能在另一个地方。

    不管我们乐意与否，我们都是暂住在这个世界上，你无法确定你什么时候会被赶出来，所以你最好早作打算并且让自己习惯于这种随时开路的心态。这种态度非常重要。

    当你用这样的心态来看待世界，一切都会不同。你会了解到，你的想法并不总是这样，他一直在变。在四十年前，很多中国人认为全世界的人除了他们之外都生活在水深火热之中，但是目前多数五十岁左右的中国人都适时调整了他们的世界观。

    你现在的想法也会改变，在一年之前，你可能拒不接纳女儿的男朋友，你认为他糟糕透顶是你女儿所能找到的最差男友，但是在一年之后，你可能把他作为最信赖的人之一，你要做任何事情之前都要听一下他的意见。

    当你了解到这一点，你就不会过于坚持自己目前的想法，想一下你的人生过程中你放弃了多少想法，在你十岁的时候，你希望自己将来可以做一个卖麻辣烫的人，这样你就可以不受限制的想吃就吃，在你二十岁的时候你很聪明的放弃了这个不切实际的想法。

    我这么说只是想让你知道，我们没有什么抓得住的东西，，没有什么是“我的”。而且我也不认为抓住这些东西会给我们任何好处，你抓住一个只会带给你痛苦的东西，无论如何这不是有理智的表现。