譬如刚才我还说一个，站有站相、坐有坐相这个我说了，吃有吃相，还有一个就是说有说相。譬如说话的时候，咱们每天可能都要说话，都要接触人。有的人说话就是安安稳稳的，一句一句的说，有的人说话喜欢慷慨激昂的，有的人喜欢比比划划的，可能这个说相就不是那么太庄严、太大方，还是安安稳稳的比较好，让人家听得清清楚楚、明明白白，不要吵吵嚷嚷，声音应该是不高不低，你要是太吵嚷了，觉得很闹人，你要声音太小了人家听不见、听不清楚。所以咱们说话要口齿清楚，一句一句的说，不紧不慢，不高不低，这样让人家听了比较舒服。像我说话就有个毛病，我语速比较快，就是说得比较快。所以这两天我就提醒我自己，把说话的速度放慢一点，再放慢一点。但是因为已经养成习惯了，冷不丁的好像一下子还改不过来。我不知道大家感觉到没有，今天上午和下午我特别注意这个问题，我说话要把语调放慢。这是第二个好，形象好。

第一个缘分好，你怎么样来获得这个缘分好？就是老法师说的那二十个字里的，一个是真诚，一个是平等，你这四个字做到了，你的人缘会很好的，因为你没有分别心。第二个形象好你要做到，怎么做到？清净，你心清净、你的身清净，你的形象肯定是清净的。就是当别人坐在你的身边，应该让别人有个什么的感觉？就像是非常清凉，不躁。譬如说有的人心浮气躁，他本来想发火，当他坐在你身边和你说说话的时候，他会感觉到很清凉、很滋润，他那种躁火自然而然的就降温了，用自己的清凉去感化对方，让对方也清凉。如果你自己很心浮气躁，人家坐在你面前，你就像一把烈火，会把人家也烧起来的，让人家躁上加躁。咱们要给大家一杯清凉的水，就像很热很热的天给他喝一杯清凉的饮料，他立刻会感觉到很凉爽的。有的人你为什么愿意接触他？你觉得一坐在他身边你自己感到舒服、很静，有的人你不愿意坐在他身边，因为感觉到他很狂躁，感染你，就是对方的情绪和他的感受直接能影响你。这是第二好，形象好。

第三好就是气质好。咱们不常说吗？说某某某很有气质，某某某很有气质。这个气质是讲什么？这一定是要一点一滴的积累修养出来的，不是一时半时就能做到的，你装也装不出来，你装几分钟之后可能你又恢复到原来那种状态。这种气质应该是谦卑的，这个谦卑我记得昨天我也讲了，不是自卑，谦是谦虚，卑是卑下。我这两天听齐老菩萨的课我深有体会，这种谦卑就是把自己的位置放得低低的、矮矮的、软软的，这叫谦卑。有了谦卑你才能有礼，就是能礼敬诸佛，也就是你接触的人你都会礼敬的，包括街头的乞丐你都会对他谦卑有礼，你不会瞧不起他，你会生起一股慈悲心，你会帮他的。

第一个就是要谦卑有礼，第二个就是不卑不亢。不卑不亢的意思大家都很明白，就是我对谁都是这样，你怎么富有、怎么高贵，你的地位怎么高，我是这样对待你，对那些贫穷的人，没有什么地位的人，最最底层的普通老百姓，我也是这样对待你，这就是不卑不亢。再就是对待别人的态度，你赞叹我，我也阿弥陀佛，你毁谤我，我也阿弥陀佛，这也叫不卑不亢。这就是气质好的第二个表现。第三个表现就是静如止水。咱们看大江大海里的水，当风浪来了的时候，那个波浪会起很高，这个它是大动的。我曾经到牡丹江镜泊湖去过几次，我仔细观察了那镜泊湖的湖水。为什么要叫镜泊湖？真是像一面镜子一样平静，那个小波纹你仔细看，细细的。所以我就想，人也应该像这湖水一样静如止水。如果是你这三条基本做到了，你给别人的印象一定人家感觉到你这个人很有气质。但是这也不是三五天就能练出来的，应该真心诚意的改自己的习气，把自己不好的气质去掉，换成好的气质。这就是我说的第一个三好，就是咱学佛的人能不能做到这三条，第一条是缘好，第二条是形象好，第三条是气质好。

我这次来香港我发现了一个样子，好样子，咱学佛人的好样子，你对照对照我刚才说的这三条，你看看是不是这样。谁？你们能不能猜到我想要说的是谁？锺博士。这次我来香港，我和锺博士是第一次见面，以前只是看过他的光盘。就这两天的接触，我真是仔细观察了，我说的上面这些条他都具备。每天你一见他，你就感觉到心里特别舒服。你看他那个面部的笑容，既不是装出来的，又不是那种假惺惺的笑，他就是一种很真诚的发自内心的微笑。以后你们仔细观察观察，如果你原来没注意，今天我说了你仔细观察观察，你看看锺博士，他跟任何人说话的时候是什么样的表情，他那个表情就是谦卑有礼、静如止水，真是这样的，你们仔细看看。

因为咱身边就有这么一个好榜样，三好学生，咱们得好好向他学习。所以我这次来香港这是我一个很大的收获，我找上了一个在三好这方面给我们做出好表率的好样子，你从他的站相、坐相、包括走相，真是和一般人不一样。不像我们，我有些时候有事情，急了，忙忙叨叨的，大步流星的。你看锺博士这几天，我发现他始终是这样的，他跟你对面说话的时候，眼睛瞅着你，语言从他嘴里说出来你觉得是那么的温和，一点也不刺激你。有的人就不是这样，面对你说话的时候，你会感觉他很闹人，叽哩哇啦，大声大气，吵吵嚷嚷。咱们一对比，反差很大，那咱们应该向谁学习？锺博士，真是，就在我们身边。尤其是咱们香港的同修，经常都可以看到锺博士，从现在开始，每当你看到他的时候，不管他跟谁在交谈，或者是他在干什么，你仔细观察他，真是咱们的好样子。这是学佛人的样子我给大家说的第一个方面，第一个内容。

第二个内容就是要随缘，不要攀缘。有些时候为什么人家对我们学佛人不信服，人家不满意？是因为我们有些时候太攀缘。比如说，上次我记得我给大家举这个例子，就是关于是吃素食还是不吃素食的问题。你一定不要强求别人，一定不要一开始人家接触你，你就告诉人家你一定得吃素，一开始接触千万不能这样说，你这样说把他障到佛门之外，他觉得信佛太麻烦，怎么还得吃素？要不让我吃肉那可不行。所以就这一条他要理解偏了他就不敢进佛门，你就断人法身慧命。慢慢来，你不是吃素吗？你用你的行动去影响他。譬如说我姑娘，原来吃荤，她在广州。大家都知道广州可以说是一个吃城，我给它起个名叫吃城，什么都敢吃。昨天齐老菩萨不讲了吗？我一听太吓人了，这愈来愈往前发展了，不该吃的都吃了。她在那吃了好多那些个东西，后来回到哈尔滨以后，我从来不动员她说妳该吃素了，因为她爸爸是吃荤，我是吃素。她没在家的时候，我和老伴说，咱俩是一桌两制，互不干扰。我说你什么时候缘到了，你吃素了，咱就一桌一制，现在一桌两制。真是这样，我从来没有动员我老伴说你得吃素，你不吃素如何如何，我从来不这样说。然后我老伴要吃什么，他买回来我给他做。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)