学佛人的样子　　刘素云居士主讲　　（共一集）　　2010/6/27　　香港佛陀教育协会　　档名：52-456-0001

尊敬的师父上人，尊敬的各位同修，大家下午好！今天下午我们利用两个小时的时间，分享一下这个题目，「学佛人的样子」。这个题目好像是挺怪，学佛人还得有个什么样子？为什么要说这个话题？因为师父上人在讲法过程当中曾经说过，为什么现在佛法比较衰，是因为我们四众弟子没有做出好样子。究竟做为我们来说，尤其是我们在家居士，应该如何学佛，给学佛人做出个好样子，我想下午和大家分享一下这方面的内容。今天这节课是我来香港最后一节课，可能这节课要分三部分内容来说，第一部分说学佛人的样子，然后还有第二部分、第三部分的内容。明天上午十点到十二点，下午一点半到三点半，一共是四个小时的时间，安排和大家面对面的交流，答问。如果大家有什么问题需要问，我能回答出来的我如实的告诉大家，我回答不出来的，我请教师父以后再告诉大家。希望大家可以提一些问题，把问题提前反映过来也可以，明天现场现问也可以。

现在我就讲今天的正题，学佛人的样子。我归纳了这么几条，也是生活实践当中积累的。第一条，我觉得咱们学佛人应该做三好。过去在学校念书的时候不是评三好学生吗？咱们学佛人也应该做三好学生，咱们都是佛陀的弟子，都是世尊的学生，是师父上人的学生，所以咱们也要做三好学生。哪三好？第一好是缘好，就是缘分的那个缘，缘好，包括人缘好、众生缘好。如果单说我们要有个好人缘，可能范围比较窄，咱们广阔一点的说，那就是众生缘要好，就是你有没有人缘和众生缘。怎么样才能有人缘？有这么几个检验的标准来衡量，就是说你想一想你有没有亲和力？有没有吸引力？有没有凝聚力？有没有感召力？用这几个力来衡量我们自己，用老百姓最通俗的话来说，人家喜不喜欢你？愿不愿意和你接触？众生喜不喜欢你？就是两个相反的词，一个是喜欢，一个是讨厌。如果大家都喜欢你，你就是有人缘、有众生缘；如果人家都讨厌你，那你就没有人缘、没有众生缘。如果你没有人缘，人家都讨厌你、远离你，那你给大家做个什么好样子？

譬如说亲和力，人家一见你，感觉到你很亲切、很可敬、很可信，愿意和你坐一坐、唠一唠，说说心里话，这就叫亲和力。他如果是心很不平，心里有怨气、有烦恼，他来了，和你唠一会儿嗑，他心就平和了，这就是你的亲和力起作用，你帮了他的忙。所以我们每个人你能做到多少，你别小看了你的作用，对周围的同修会有很大影响的。第二凝聚力。譬如说你家也是一个小道场，佛友们都愿意到你家来聚一聚、坐一坐、念念佛，交流交流，说明你有凝聚力。第三就是你有没有吸引力。咱们大家都知道磁铁，吸铁石一吸，铁就被吸到磁铁上去，为什么？因为它有磁力，有磁力才能够起吸引的作用。我们学佛人应该像磁铁一样有这个吸引力，能够把你周围学佛的人，或者是没有学佛的人，吸引到你的身边来，然后你才能感动他们、感化他们，带动他们一起修学佛法。如果你没有这个吸引力，人家都远离你，你有力也使不上。这是第三个。第四个力就是感召力，我们也可以说通俗一点，号召力，你说什么大家信、愿意听，也愿意去做，这就是感召力。我们每个人实际都有这几种力量，只是你现在可能自己还没有发现，你还没有发挥出来。如果你发现了自己的这种能力，你把它发挥出来，你就是一个和众生、和人有缘分的人，你就可以去度化你周围的人。这是我们学佛人的第一个样子，一好，就是要人缘好、众生缘好。

第二个好就是要形象好。这个形象好不是说你长得多么漂亮，不是这个概念，这个形象应该是庄重、大方，是这个形象好。具体一点说，我们学佛人给大家做这样的好样子，就是说站有站相，坐有坐相，睡有睡相，吃有吃相，就是你得有一个端庄的相。如果你坐没坐样，站没站样，吃没吃样，睡没睡样，那你这个形象就不好。譬如说咱们有人，当然如果要是在道场，更应该注意这个问题，有人喜欢跷二郎腿，这个你如果在道场，尤其在师父讲法的时候，你要是正在听师父讲经说法，你把你那二郎腿一跷，这相肯定是不庄重大方的，一定要注意这个问题。可能有些事咱们平时都不太注意，当然有时候你累了，你可以改变一下你坐的姿势，但是你想，你自己坐在这，你就想我这个相是什么样的，你看看别人，你想别人，怎么个坐相你觉得很庄重、很大方，你就向人家学习，自己如果有些不好的习惯，逐渐就把它改过来。

譬如说吃有吃相。你说吃饭还有人管吗？确实是。我记得我上长春百国兴隆寺那个道场去念佛，我第一次去。因为我告诉大家我很少上道场，我不太懂道场的规矩。百国兴隆寺是大饭厅，一排一排的长条椅子，每一排是坐十五个人，都是固定的位子。那个饭厅好大好大，就坐着你吃饭。譬如说我第一次去我就犯了一个错，什么错？我吃饭的时候我的胳膊肘就拐在饭桌上，当时有师父在两边巡视，师父就点了一下，拍拍我，告诉我两个胳膊不可以拄到桌子上。这是不是咱们很多人都有这个习惯，吃饭的时候习惯、喜欢把胳膊这么搭在桌子上这么吃，这就是没有吃相。另外吃饭的时候不能吧的吧的，或者譬如说你吃面条、吃粉条，你哧溜哧溜，出来好大的声，或者是狼吞虎咽，这都是没有吃相。这就是咱们学佛人都是从一点一滴做起，要注意这个形象，逐渐的你就端庄大方，一看就自己都觉得自己在改变。

睡有睡相。可能有人说那你知道别人睡觉什么样吗？我不说别人，我说我自己。我原来睡相就不行，因为什么？你睡觉最好是右侧卧，吉祥卧，习惯了，当你往生的时候可能你就这个姿势走。站着走、坐着走、吉祥卧走，这是最好的。所以你平时就锻炼你自己养成吉祥卧的习惯，睡觉还舒服。我原来睡觉就是不习惯总按照这个姿势做，有时候刚睡觉的时候这么做了，可能睡着了我就改变了。一张大床我自己一个人在那，反正从这头咕噜到那头，那床都是我的。后来有时候，譬如说来客人，我老伴我俩就睡双人床，有一天半夜我老伴就扒拉我，他说：妳醒醒，妳干嘛这么打我？把我扒拉醒了。我说我怎么打你了？他说妳这家伙，连喊带叫，劈里叭拉把我一顿打。后来我隐隐约约感觉到我好像是打他了。你说这睡相能好吗？不但睡相不好，还去打人家，让人家也睡不好，这咱学佛人这个形象就不好了。所以咱得改，是不是？现在我每当晚上睡觉的时候，我就想安安稳稳的有一个好睡相，不要干扰老伴睡觉，更不能打人，更不能吵吵。这两天在这晚上睡觉的时候，有时候，这个我不知道，刁居士告诉我，说我晚上也不知说什么，她都听不懂，我也不知道怎么回事。这可能也是一种睡相不好的表现，在睡觉的时候自己还得加个意念，要好好睡觉，安安稳稳的，别影响别人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)