学佛的人要有一颗柔软的心

生死轮回，并不是神创造的。我们的生老病死，生死轮回，宇宙世界，十法界，六道轮回，皆是我们创造的。都是我们的心，因为无明而产生幻想；这些幻想，产生攀缘；攀缘，又使贪爱染着，产生因果；因果相续产生色尘；色尘与因果相续轮回，相续构建产生三界六道。所以想要解脱生死，想要解脱我们的生老病死的烦恼，就要从自己心灵深处去找。找什么呢？找不符合真理标准的我执，找不符合清静自性的烦恼、欲望、贪爱、攀缘，找不符合修行者柔软纯净心态的我慢、傲慢、嫉妒、仇恨以及愤怒。找到它，宽恕它，理解它，放下它，转化错误的观念，清净身心的欲望，放弃对自我的爱护和执着。这就是修行。

我们现在一生的命运，是过去的无明造就了我们今天的结果；我们未来的生命，是由现在的起心动念造就着未来的因果兑现。所以生命的未来，掌握在我们自己手里面，并不掌握在神佛手里面。神佛都是因为众生的无明而起的幻尘色境；一切天宫世界，都是众生的无明障碍了自性而投射出来的幻影，皆是不实际的。真正实际的，真正对生命起到决定意义的，是心灵的动机。是心灵对于正法的选择，是遵循正法标准一步一步离舍我执傲慢，离舍身心幻垢，离舍愤怒仇恨的攀缘，而展现出来我们原始的、自己清净而圆满的如如不动的自性面目。一切都由我们自己掌握，而不依靠别人。

如来应世只是开示正知见，开示佛知见，将错误的观念扭转过来，将仇恨的情绪宽恕、清除出去，化解累世劫的冤亲债主的烦恼痛苦。解救我们烦恼痛苦的同时，也就解救无始劫以来冤亲债主的煎熬与痛苦。自度才能度人，先把我们自己从这些无明烦恼、仇恨煎熬当中解救出来，解脱出来，我们才可以以一颗柔软的心、宽容的心、纯洁的心、善良的心关爱别人，拥抱生活。就在一切磨难当中，一切苦难当中，一切伤害当中，依旧以一个正法修行者的标准，善待别人，解开一切冤仇旧恨。

你们都是修行的人，修行不是让你们去背背法理，让你们成为一个佛学大师；修行不是为了获得身体健康，长命百岁；修行不是为了过得无忧无虑。修行，是为了让你醒来，是为了让你无始劫以来，脱离沉醉、贪爱、执着妄想的生死苦海。修行，你们要体现出来的，只有一样东西，柔软而纯净的心。你是一个真正的修行者，因为你达到了这颗心的标准，才能够将光明带给别人，才能够以你自己的改变，以你的善良纯洁，以你心底里面的宽恕和大爱去拥抱他人。将正知见，将真理带给别人，去温暖别人被无明和业障伤害得遍体鳞伤的心。只有自已成为一个柔软、纯净、宽恕、大爱的人，自己没有了烦恼忧愁，你自己活在，每天沐浴在佛光的慈悲当中，身心喜悦，你的心才会真正升起感恩的心。你的心不再恐惧，不再害怕，不再排斥，不再躲避，勇敢面对一切烦恼和痛苦，你才能感化别人；才能够将别人的痛苦以你自己亲身的改变，以你自己心里面的光明，照亮他人灵魂的无助；才能真正在人世间起到一个正法护法者的作用。

修行的人，归根结底，是要有一颗柔软的、纯净的、包容的、大爱的，利益众生而无求自我的心。这就是今天讲的法，最核心，最根本，最高的标准。以这颗心，去念阿弥陀佛，你才能受到十方如来的加持，你才能够顺利地、决定地往生西方极乐世界，不堕六道红尘轮回。我们自己，我们生命的未来，全部是我们内心里面的愿望说了算。往自己心灵深处去寻找，寻找那个最柔软，最纯净，最无私，能够包容，能够宽恕，能够理解，能够拥抱一切人的光明。找到那个光明，住在那里面，那就是极乐世界，那就是阿弥陀佛。你身边随时二十四小时，都有十万护法在跟随你，清除无始劫的妄想业障。当你去忏悔的时候，他们就真正地在另外空间里面、微观空间里面，清除着你累世的因果业障和无数的罪业。你越能够深刻忏悔，那些罪业消得就越彻底，你就能够快速地达到自性透过生命，体现出来的光明。你就住在光明当中，你就越能够明辨对错，知道修行的方向；住在光明当中，你就越能够打开自己的心扉，面对和迎接人世间剩下岁月的一切的伤害与不如意。无论是生病，破财了，遭灾了，儿女对你不孝顺，生活艰难，因为有内心的光明在，你可以微笑地拥抱一切；因为有内心的光明在，你可以无惧生死；因为有内心的光明在，你可以安定祥和，因为你知道，这一切皆如梦幻泡影一般，而你内心的光明，祂永恒不坏，那就是真正的自性，在你心灵里面投射出来的原始面目。

一定要记住啊，一个修行的人，有一颗柔软的心，有一颗体谅别人、拥抱别人的心。一个修行的人，首先要做到的，就是宽恕自己，其次是宽恕别人。一个修行者的根本的心，是离舍这个世界，渴望脱离这个世界，这样才能让自己内心深处的贪爱，我执，欲望，习气，愤怒，仇恨，各种错误的观念，去开刀，去面对它们，宽恕它们，原谅它们，体谅它们，直到转变它们。它们都被转变完了，你就没有一个所谓的身心自我，身心自我皆被自性光明所充满、替代，如如不动，永恒圆满，那里就是极乐世界。

本文来自:普陀山觉海莲舟佛教网