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内心真正皈依佛法后，自然而然地就想守五戒了！

之所以这样说也是我学佛以来的心路历程吧。

因为当我内心真正皈依了佛法，就真明了因果，对因果深信不疑了。五戒之中杀盗淫妄酒，样样都能造恶业啊！所以真的不敢再这样做了！

想想自己以前，实在是羞愧难当！

1：天天杀心不断还浑然不觉,无明之中造恶业。（想吃肉、打蚊子、打苍蝇这不都是杀心吗？！现在经过学习佛法才反省到自己动了杀心就是没有慈悲、平等之心！你无视别的有情众生的生命，没有一点慈悲之心。你觉得除了自己人类生命以外别的生命都不重要就是不平等之心！不平等就会有分别心，有了分别心就会执着，执着了就会贪恋，贪恋了就会烦恼。烦恼了还怎么修成清静正觉菩提心啊！）。

2：有时看自己亲人那里有什么自己喜欢的想要的随手就拿回来了。（说到底偷盗就是贪心。我贪呐！如果真不贪那些身外之物了还会有偷盗行为吗？！我想是不会的。贪心可是烦恼的根源啊！偷盗受贫穷苦楚报！）

3：通过学习，我知道了邪淫的危害和业报。人是由淫欲而生。是淫欲的产物。想想我们娑婆世界的众生由出生起就贪恋执着于色声香味触法，淫欲也是由此而来。我们来自淫欲，却只有超脱淫欲才能得真正解脱。佛法真的是无上甚深的智慧！太妙了！有时学经学着学着我喜悦之心充满，犹如醍醐灌顶，不由得在内心深深赞叹顶礼佛法的智慧！！！

4：我深深忏悔自己以前是一个嘴上没几句实话的人。现在想来真的很羞惭。想想说假话的原因。无非是：显摆自己（比如有时女人在一起喜欢问这问那，什么衣服在哪买的，多少钱什么的。自己故意把价钱说高。潜意识里觉得让别人看到自己穿着很贵很奢侈的衣服会羡慕自己。现在学了佛法以后觉得这种心理好可怜好可笑啊！执着在所谓的“相”中，有什么意义呢？佛经上说：凡所有相，皆是虚妄。）妄语的恶报是很容易感召的，我个人体会到在此身现世就会有报应。别人也不傻，你说的假话也许别人不用多久就能感觉出的。因为你说假话一套一套嘛，所以有时自己都记不清上次说的是哪个版本了。很容易露出破绽的。现世报应：身边人都觉得你不靠谱。说话没准。虚浮不实不值得信赖。有好的生意机会也不会交给你这样虚浮虚假的人来做。有好的朋友发现你这样虚假也会远离你，人缘会差。不受人尊重。）

5：以前追求浪漫，经常喜欢买些洋酒葡萄酒来喝。虽不会大醉只是小醉微熏，但很容易召感淫心。所以佛菩萨对佛子的五戒之规处处都是在为我们佛弟子着想，希望我们遵守五戒后能少造孽由此远离恶缘恶道，好好修清净心生智慧得解脱。深深顶礼佛菩萨的慈悲！为我们修行人考虑得那么周全！我有时偷懒，不好好修行精进时，我都觉得对不起佛菩萨的慈悲！如果贪恋饮酒，喜爱大醉的人，会多出很多造恶业的机会。有些甚至会令人生追回莫及。所以无论什么酒，作为佛子我们都应当远离。小醉生淫心，大醉造恶缘啊！

佛经上开示了我们娑婆众生，起心动念，无不是罪，无不是恶！我体会到，守五戒并不单单是为了守戒而不去做那么简单，更重要的是自己的心、自己的意图、自己的出发点、自己的intention。人的intention是一个发射器，发射出的能量无论善恶都会最终会到自己的身上。这个因果理念佛菩萨在经上做过很多次的开示了。《俞净公遇灶神记》中灶神说俞都“意恶”也是这个缘故。所以时刻观照自己的每一个意念和动机非常重要！我最近感受到佛菩萨殊胜的方便法门是念洪名或持咒（我持的是《大悲咒》），因为我发现自己随时随地都在起心动念，甚至走路时，坐车时，干活时，说话时。。。。。。等等无时不刻。妄念杂念不断。观照内心，无非是评价别人、分别别人、论断别人、如何为自己打算等等。比如我走在马路上，看到来来往往的人，眼睛看到哪个大脑就在马上自动评价。甚至看到别人做了哪些自己不能接受的行为马上脑中就在骂他。自己的大脑真的太可怕了！观察身边的人，我发现都跟我一样会这样。所以我们凡夫受业力得人身是罪有应得。这个“人身”的程序设置里就是不断在起妄念杂念分别念执着念。现在我已发现自己在漫无目的起妄念杂念，如果在路上干扰多的时候无法持咒就念佛菩萨名号！很有效！马上就没有妄念了！非常殊胜！佛菩萨的方便法门啊！

前一阵读《地藏经》忏悔罪业时，经上有一段令我感触很深：“是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。”持五戒是成为真佛子的第一步，是为了下一步能在持戒中获得内心的清静。心清静了才能定，定了才能生智慧。否则即使佛菩萨再想度你，你自己的心里不清净似阴雾迷绕，不拨开这阴雾如何能生智慧，如何能感应到佛法的智慧和加持呢？！

自从守五戒后，心里好清静，宁静的欢喜萦绕心头。持大悲咒和观音菩萨圣号是我的“治心”解脱法宝。自然欢喜奉行！

南无本师释迦摩尼佛

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无十方三世一切佛菩萨