我这次跟你说，你听没听懂，你还让我累得慌？你还要累你自己吗？这次我来为什么我就背一个双肩挎的小包，那双肩挎的包你们要看到你们就想真是小包。我跟你们说就这么大一个双肩挎的小包，为什么背这个包？我就是来给大家表演来了。一个是我这个胳膊不好使，拎东西不吃重，我双肩挎这么一挎，我搁后背上背著，我俩手都闲著，这是一个。再一个，我在家我就跟她说了，小刁让我拿那个拉箱来著，我说不拿拉箱，我这回就拿这个小背包。她说你干啥？我说我就用这个来告诉大家，我就这么一个小东西，你千万别给我整东西，我没地方拿，你说一只胳膊，是不是？独臂老太婆，你说我咋拿？就这个小包，我只能这么背著，我说我看看有多少人能看明白，能读懂。实际我真是，这回我告诉你们，我是表法来了，就拿那么一个小包。我甚至都动员小刁，我说你也别拿你那个拉箱，你也背个双肩挎，咱俩统统双肩挎。她没听我劝，她又把她那个小破箱子毂辘来了。她毂辘那你就拿，我不管她，反正我就那小包。小刁说：大姐你不用犯愁，我有劲。我说你有劲，你就使去吧！只好这样。

　　就我给大家举了这么多例子说明什么？护法的人对被护法者的生活上的护持，一定要适可而止，不要搞得过分。你把大部分的精力都用在护持他生活上，吃什么、穿什么，什么有营养，怎么如何如何，那方向错了，你应该把注意力转到护持正法上。当然，法和人是不能脱节的，是不是？那就是你怎么把这个尺度掌握好。你护法离不开这个人，但是你护持他的时候，你不要过分的把精力放在我上面讲的这些方面，是不是这样？这回我想大家应该是听懂了。这是护法。

　　现在我们做为净宗的同修，都希望咱们的老法师住世，对不对？这是大家共同的心念。我们都是老法师的护法，对老法师护持都是发自内心的，没有说虚情假意的，这是大家都认可的。但是就是对老法师怎么样个护持法，我想说说我的几点不成熟的看法。因为把老法师护持好了，老法师住世，我知道，你们也知道，这是我们的福报，是虚空法界一切苦难众生的大福报。这件事我们应该做、必须做，而且要做好。

　　从我这个角度，就是怎么样护持老法师，我就简单谈谈我的想法和看法。这又得说我，不说我怎么说？如果是我，我怎么做？我这样想的，第一条，最最重要的，依教奉行，老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛，这是第一等的护持。如果要排序号，这是第一等的护持。譬如说，小刁在我身边，我经常跟她说，我说小刁，你在我身边，如果你这一生成就不了，你去不了西方极乐世界，我可告诉你，我没脸去极乐世界见阿弥陀佛，阿弥陀佛说，你也太不中用了，身边离你最近的你都没把她带回来，我说我没脸见阿弥陀佛。小刁说：大姐你放心，我今生一定成就，我一定去见阿弥陀佛。是笑谈吗？不是笑谈，是真真实实的。

　　现在咱们再说老法师，我们在老法师身边的这些同修们，你们怎么样护持老法师。第一条衡量，你今生能不能成就？你能不能回归极乐世界，去亲近阿弥陀佛？这是第一检验标准。你说我护持老法师，其他的任何条条都往后排，这一条是最重要的。如果说你今生成就不了，你回不去西方极乐世界你本有的故乡，你就不配是老法师的护法；换句话说，不是真正的护法。可能这一条我说到这，大概要引起震惊，「刘老师，你怎么敢这么说！」我必须得说。可能是我来香港的机会不会太多，我来的次数也不会太多，我这次不说，下次我要没有机会再来了，我啥时候说？因为我在国内，任何地方请我去讲，我一分都没有答应过，我说我要讲，我就到香港佛陀教育协会去讲，那没啥说，对不对？我不会到处去乱说乱讲的。所以这段话，我在这必须得说，就是第一等的护持，就是你一定要成就，你不成就，你不是真正的护法。所以说第一条。

　　第二条，我就针对我所接触的事情来说，就是别老刮风行不行？这我都求大家了，你别老刮风行不行？少给师父他老人家添乱。你总觉得你是好心，你关心师父，等等等等，实际你知道吗？你在帮倒忙。上次在哈尔滨，我和同修见面的时候，真叫我把他们呵斥。当时传一股风，说老法师要去哈尔滨讲法，说得活龙活现，就那几天，马上就要到了，讲五天。一开始他们跟我说的时候，我真没太往心里去，我寻思反正这些人就爱刮风，他今天不刮这个风，明天他也刮那个风，我没有闲工夫跟他们说这些事。后来我一想不行，这个风可不能这么刮，我就跟小刁和大云说，我说找一些佛友，我跟他们见见面。后来就见面了，见面我就真是声色俱厉的跟他们说，不要刮风好不好！我说谁定的？你说了算还是他说了算？我说有没有这个事？有人就问小刁和大云，刘老师知不知道？要有这样事，刘老师一定知道。她俩跟人家说刘老师不知道，没听刘老师说过，人家还不信，以为我们给他们保密，所以就接著刮这个风。后来我说，师父讲了五十五年，你都没开点窍，师父到哈尔滨讲五天你就开窍了？我说简直愚痴！真是叫我给他们训斥了。我说把我这话传达，你周围的佛友，你给我传达，我不怕他们骂我。我说干嘛！老法师这么大的障碍怎么来的？就是他这些所谓的弟子、所谓的学生胡来搞的。有很多很多的事和师父沾边吗？师父他老人家知道吗？他不知道，就给你这么瞎豁楞。所以我说第二条，别老刮风，少给师父添乱。

　　譬如说我举一个例子。我们那有同修弄光碟，就把师父在所有讲经过程当中，涉及到灾难的那几句话，全都给你摘出来，整了一盘光碟，反正这一盘光碟就全是灾难、灾难、灾难。当时我发现的时候，这个光碟已经发出去，流通了。尽管是这样，我制止，我说这盘光碟我建议不要往外发，这样不适合流通，因为啥？这属於断章取义。我不是说要把师父说过的话隐瞒起来，都是公开的，我说你一定要从头至尾的把这整个的你都给它说明白，你全是这么摘，你纯属於断章取义，这是误导众生。尽管是这样，人家听你的，人家不发了；人家不听你的，照发不误。就这片光碟起的副作用特别大，给老法师制造了多少麻烦、多少障碍你知道吗？你造了多少业，你消去！

　　还有的，总是三天两头就吵吵，师父要回国了，怎么怎么的，某某怎么说的，某某怎么说的，一派胡言八道。但是你说就这些个，它能不起副作用吗？谁去鉴别是真的还是假的？很多都是跟风跑，一听说了，后面跟著一大串，全都这么说。师父回不回国，不是你说了算，也不是我说了算，是不是？我们做为一个公民，能不能做一个安分守己的守法公民？是不是？国家有政策，老法师都说，要做一个好公民，是不是要遵纪守法？昨天接见客人的时候还说，当年灭法的时候，僧众们受到很大的打击和迫害，没有一个反抗的。第二任皇帝，一当上皇帝，马上把佛法兴旺起来了，为什么？佛门弟子太守规矩，太听话了，没有一个调皮捣蛋的。我们用什么方法来尊重师父、支持师父、爱护师父？我在这，我说到这的时候，如果还有的同修没听懂，还继续搞这个事，你造作的罪业，你多生多劫你都赎不出来。你要听我劝，咱们别这样，老老实实的听师父的话，读《无量寿经》，念阿弥陀佛，今生把自己成就了，回到原有的故乡，你这是对师父最大的爱护。一定要听劝，你再不听劝，我也没办法，自作自受。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)