我以前曾经说过，对老法师我有一个评价，因为这个评价也有人曾经表示异议，我当时听了以后我想没关系，就是现在得没得到验证，由大家来说、大家来看，就是现在没有得到验证，未来我相信它也会得到验证的。我是这样说的，老法师是代佛传法的真正典范。这个法不得传吗？释迦牟尼佛的法怎么传？谁来传？用什么方法来传？我说这件事情，体现在净空老法师身上是再合适不过了。所以我这句话就说，老法师是代佛传法的真正典范，不但是典范，而且是真正的典范。后一句话我以前说过，就是净空老法师是学释迦佛、走释迦路、传释迦法的中国第一人，也是世界第一人。这个就是在我能够认识到的范围内，我是这样评价老法师的，他是学释迦佛、走释迦路、弘释迦法的中国第一人，也是世界第一人。老法师以他八十七岁的高龄，晚年做的这几件事情，我们仔细衡量衡量、琢磨琢磨，太重要太重要了！有一件事情是为他自己做的吗？没有，一件都没有，完全是弘法利生的大事情。这样的老法师，难道不值得我们尊重吗？

　　老法师晚年，我归纳一下，重点突出的说，师父做了三件事，现在正在做的。第一件事情就是劝我们念阿弥陀，劝我们读《无量寿》，就是说弘扬《无量寿》，劝念阿弥陀，是师父一直在苦口婆心劝导著我们的第一件大事。现在劝到这种程度，把没把你劝明白，把没把你从睡梦中劝醒过来，你自己衡量。如果五十五年还没有劝醒过来，我觉得剩下的时间大概没有五十五年了。赶快醒！赶快猛醒！一定不要辜负他老人家五十五年苦口婆心的劝导。这是师父做的第一件事情。

　　师父他老人家做的第二件事情，就是培养弘法人才。从我接触师父到现在，我觉得师父念念不忘的，摆在第一位重要的，就是培养弘法人才。我给大家举个例子，这个大家都知道，为什么老法师把定弘法师送到台湾去学戒，为什么？这就是老法师培养弘法人才的具体做法，培养一个是一个。说明老法师对定弘法师的成才寄托了无限的厚望，我知道，定弘法师本人也知道。所以说有人这么议论、那么议论，那都没有用，真正理解师父意思的是定弘法师本人。所以定弘法师到台湾去，如果按现在所定的是要学五年戒，你想想五年之后的定弘法师和今天的定弘法师会是一样吗？不是一样的。如果我这句话要是没说大、没说重，那就是未来的接班人，我就是这样看的。我说这个话我有思想准备，会被批评的。那没关系，因为一些个理念、一些个认识，每个人有每个人不同的因缘，他不同的因缘他就有不同的认识。你认识了你不说，我可以采取两种办法，我自己知道我不说，我不说你们知道吗？我觉得我不说，我一直有这个想法，我该对大家说的我不说，我对不起大家。我不可以把我应该说的这些话带到棺材里去，我一定要在我进棺材之前，我把我该说的话都说完，我这样才对得起大家，对得起同修们对我的期望和厚望，对我的信任和爱护。这是我说的老法师做的第二件事情，我举了定弘法师这个例子，这个大家都是知道的。

　　第二个，你们听没听老法师最近，无论是讲经的时候也好，还是和大家坐在一起，咱们所谓的闲聊（实际不是闲聊，那都是开示），说的吗？将来汉学院建成了，两个大学建成了，他去干什么？不是去当院长，不去当什么主持，他是要做教授。教授是干啥的？教授是教学的。师父说他要带那么三、五个学生，把他们带出来。你想，师父想的是自己的事吗？八十七岁的老人家，我现在才六十多岁，我都没想到。那天师父说了一句，很轻的声音说的，但是我听进去了，师父说我，因为我说有些同修可能还要给我弄个大房子，我说要那个大房子干啥？师父说了一句，你可以带几个学生。当时好像有没有一、二个同修在场我忘了，反正这句话师父说得很轻很轻，但是我听清楚了。因为前提是我告诉师父，有人要给我弄大房子，我说我要那大房子干啥？师父说你可以带几个学生。那就是师父在给我们做样子，他要亲自带几个学生，把他们培养出来。你想，这几个人才，太难得了！当时我就非常羡慕，我说我现在就快七十了，我现在要是二三十岁、三四十岁，我一定是师父要带这三、五个学生当中的一个，真是这么想的。可惜我现在你说老太婆了，来不及了，我估计师父也不会要我这样的学生，人教几个年轻的是不是？真是如果是二十岁的几个孩子，再师父带他五年、十年，你想十年以后，他们三十多岁，那绝对是嘎嘎叫的人才。师父做的是这样的事情。

　　老法师是为自己培养什么弟子吗？培养什么学生吗？不是，他是为佛教在培养人才。得看到师父那个大心量，他在为佛门培养法器，佛门需要法器，不需要废器。你说怎么样能够有法器？得培养，得发现。现在我们有时候发现这个法器的苗子了，千方百计还要把他压下去，你可别成法器，这么做就错了。所以我曾经说过，对於像定弘法师这样的年轻弘法人才，大家一定要关心、爱护、扶持、帮助、赞叹，让他尽快的成长起来，成为我们佛门的法器，这是我们每个学佛人应该做的事情。不要去打击、排斥，那样做就错了，你造作的罪业，今后那个苦果你会担著的，没有人能代你担那个苦果。

　　弘法要有人。所以我刚才说师父做这几件事情，我们大家听明白了就知道，老人家在他的晚年，他在做什么，是不是？刚才我说了第一件事情，是劝念阿弥陀、弘扬《无量寿》，第二件事情是培养弘法人才。第三件事情，老法师身体力行，在给我们实实在在的表法。师父说了那么多，讲了那么多，现在师父说需要把它做出来给大家看，那现在师父是不是做这件事情？师父踏踏实实的，一步一个脚印的，一件事情一件事情的，在给我们做出来看，哪件事情是光说不做了？没有。师父建这几所大学，这就是他所实践的，所做的最最重要的几件事情。因此我对这几件事情是给予了高度的评价，我这次是随喜师父他老人家的功德。实际我告诉大家，随喜师父他老人家的功德，你占大便宜了，我真是以我切身的感受告诉大家。你随喜师父的功德，实际你现在得到的是什么？你在分享他老人家的大福报。你就那么一点点起心动念，你一随喜功德，师父那大福报，你现在就享受到了。这是从自私自利那个角度说的，这个话我本来不想说，但是我觉得很多人他看不明白，那看不明白咋办？我看明白了，也许我这个所谓的明白我看错了，我就是错了，我也把我看明白这件事告诉大家。我现在一表达我随喜师父的功德，我已经在沾师父的光，我已经在享他老人家的大福报，未来享多少年？无穷无尽、无边无量，你就琢磨去吧。所以我说这几件事情是超越了国家的界限，超越了民族的界限，超越了宗教的界限，超越了时空的界限。这几件事情你们看看我说得对不对，让历史来检验，就是说这是一座永载史册的历史丰碑，永载史册的历史丰碑！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)