夏莲居居士:夏莲居佛学文集——净语(9)

生老病苦,已备尝矣,所未尝者,仅余一死。 如此而死,死胜寻常,愿王为导,决往乐邦。 咬钉嚼铁,愿不少阻,大丈夫事,异小儿女。 甫晨已午,又见斜阳,一寸时光,一寸命光。 忙处欲闲,闲时须忙,末后一着,早自

生老病苦,已备尝矣,所未尝者,仅余一死。
如此而死,死胜寻常,愿王为导,决往乐邦。
咬钉嚼铁,愿不少阻,大丈夫事,异小儿女。
甫晨已午,又见斜阳,一寸时光,一寸命光。
忙处欲闲,闲时须忙,末后一着,早自主张。
卧病三载,九死一生,了无所得,唯愿持名。
乃知已往,说一说两,随人语言,不关痛痒。
不知净者,由未识禅,果能识得,一念万年。
参须真参,念须真念,一处非真,两俱不算。
若说好听,或图好看,纵到驴年,难见佛面。
乃知此法,直捷简易,至圆至顿,究竟了义。
横该八教,统摄五宗,即心即境,非幡非风。
千经共指,万善同归,曲为中下,专接大机。
甘作呆汉,自安钝根,万阻千艰,幸入此门。
入得此门,方知归路,历遍天涯,未离故处。
到家不难,难于初步,强逞聪明,必归自误。
眼中故人,凋零尽矣,老病相望,唯吾与子。
原冀他年,一畅斯旨,我病渐瘳,君竟不起。
君昔参究,颇称健者,话头提撕,昼夜不舍。
已获静境,旋为物迁,殆古所谓,无净有禅。
病苦来时,俱不得力,泛泛者流,宁不悚栗?
乐天晚年,专念弥陀。西方公据,徒传东坡。
君于净宗,亦具正信,未遑专修,不无遗恨。
昔年聚首,笃嗜吾文,不堪持赠,以此慰君。
之乎者也,久不复记,信口占来,非赞非偈。
不假雕琢,不涉谀妄,本来面目,平生直谅。
付与贤嗣,张诸灵帏,同声念佛,助君西归。
永离尘垢,莫恋人天,径往华池,早开宝莲。
一声佛号,是究竟道,下士闻之,哈哈大笑。
死者勿悲,生者勿笑,这付皮囊,均须脱掉。
脱掉皮囊,本亦无妨,夜行无烛,道险途长。
空一切空,有一切有,西方有佛,号无量寿。
未来苦果,过去公案,一句现前,万缘齐断。
已结净缘,终成善友,震威一喝,君当点首。
      净宗学人郓城夏莲居敬题


老实念

但只老实念,不必问如何,
莫管同与异,休论自与他。
止贵愿力强,哪怕妄想多,
散乱固成病,分别易入魔。
境缘无好丑,佛号一扫过,
句句念能真,决定出娑婆。


答禅客

禅客来问念佛理,我说此问从何起,
念佛是我我是谁,佛我究以何为体?
水底月影镜中面,水月镜面从何现,
何者是假何者真,请君问取镜中人。


一念融

口说极乐邦,心恋娑婆界,
如此念弥陀,佛在西方外。
佛自我心现,我在佛光中,
念佛佛念我,根境一念融。


念佛偈

一声佛号一声心,念念弥陀摄六根,
字句分明耳应口,凡情消处见慈尊。



幻余室偈存

挽现明法师 十一首
(挽广济寺退居现明长老暨法徒鹫峰寺住持宗月上人)

摇落西风万木哀,娑婆长谢证金台,
明知抱有重来愿,特为人天痛此才!

论才已足冠当时,能转乾坤世不知,
无数饥黎齐下泪,霜宵忍冻拜莲池。
(倡设利生会,全活难民无算,示寂后哭拜者甚众。)

老僧六十更何求,甘为群生作马牛,
此即迦文真法乳,人间谤赞等悠悠。

廿年尘海自藏身,悔向云端露一鳞,
非我识公公识我,眼中瞳子面前人。
(民国三年,道阶长老斋予于法源寺时,现公自湘来依道老,但未相识。
越廿三年,已为广济寺退居。由靳公翼青介谈,极为契合。)

眼光照破四天下,火内栽成五色莲,
此语微公谁印可,影涵潭底月当天。
(尝谈及净宗纲要与三经精义,甚荷称赞。因三度见访,坚约担任莲社副社长。)

为法忘身知愿切,爱才若命见心虚,
初衷亦有相同处,说到和光愧不如。
(对人无分智愚贤否,皆能得其欢心。)

平生有志复莲宗,喜遇东林愿继踪,
岂意远公先去也,遗民反作后凋松。

调狮伏象苦经营,已堕门庭手再擎,
目瞑复开缘底事,当前人我已纵横。
(两次重兴广济寺,艰难缔造,劳苦万状,后之来者其深念之。)

孤飞倦似云中鹤,法侣寥如曙后星,
重过西留村畔路,满襟热泪为谁零!
(广济寺为唐代西留村故址。)

拖泥带水嘲人易,玉洁金坚律自难,
寄语同修各猛省,魔风劫火正弥漫。

法门前路事茫茫,两载空惊岁月荒,
一语告公堪自信,身心迄未背西方。
(余遵智者大师教,于一切时一切处,坐必面西,决不背西而坐。)


挽宗月法师 四首

阿师示疾经年逝,弟子追随弹指间,
若问行踪何者是,知君正在铁围山。
(宗公于现老示寂之第三日,无疾坐化。于坐化之前二时,
余尚见其在灵旁长跪,神色如常,毫无异状也。)

愿力机缘各不同,或期迅捷或从容,
大人作略何曾异,都向无常示苦空!

撤手便行绝点尘,从来果净在因真,
此公姓氏君知否?三十年前刘善人。

成佛还须先作人,凭将忠孝显空门,
十方赞叹龙天敬,是即名为报佛恩。
(余常谓宗公于佛法为忠臣,于师门为孝子。)


印光法师
(集秦唐两译《阿弥陀经》)

法音宣流(秦),令得殊胜利益安乐(唐),
慈悲嘉祐(唐),成就如是功德庄严(秦)。


挽慈舟法师

  教演贤首,行视匡山,瓣香莲池,折衷蕅益,以上宏下化,护持心灯,不矜奇,不立异,坚秉清规遵祖训。讲经数十座,七众弟子几万余,成就慧身,非由他悟。今竟去,去则实不去,缁素共含悲,各宜自珍期嗣响。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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