[3]  元照律师重编的《永明智觉禅师方丈实录》，乃国家图书馆所藏的一部珍贵古籍，由于诸种大藏经及续藏经均未收录，元照文集中亦未录，以前未能引起延寿研究和元照研究者的注意。关于《永明实录》重编的背景与依据及其史料价值的分析，参见定源：《国家图书馆藏<永明智觉禅师方丈实录>——永明延寿传记新资料》，《吴越佛教》第八卷，第546?559页，九州出版社2013年7月版。

[4]  转引自定源：《国家图书馆藏<永明智觉禅师方丈实录>——永明延寿传记新资料》文后附录，《吴越佛教》第八卷，第557页。天台韶国师即德韶禅师，法眼宗二世，延寿大师是其法嗣，吴越国尊其为国师；陆莲岩禅师即绍岩禅师，亦为法眼宗二世，住杭州西湖水心寺，诵《莲经》感得莲花生于庭园陆地，故水心寺亦称陆莲庵，后吴越忠懿王特为其在真身宝塔寺建上方净土院供其安居，于此往生安养；汇征，忠懿王赐号“光文大师”；希觉，吴越文穆王造千佛伽蓝召为寺主，署曰“文光大师”；赞宁法师，著名佛教史家，吴越忠懿王署为两浙僧统，赐号“明义宗文大师”。

[5]  同上，第557页。此处的延寿行迹，在（元）普度《莲宗宝鉴》卷四“永明寿禅师”中有类似记载（见《大正藏》第47卷，第325页上），但无“结一万人弥陀社会”，印弥陀塔无“亲手”二字，后面亦无“吴越国中念佛之兴，由此始矣”一句，故延寿大师结社念佛的盛事未能得到彩显，后来甚至被淡忘了。

[6]  元照：《无量院造弥陀像记》，《补续芝园集》第三篇，《卐续藏经》第59册，第608页上；亦见宗晓：《乐邦文类》卷三，《大正藏》第47卷，第187页上。

[7]    延寿大师七次拈阄得“诵经万善生净土阄”这一事迹的记载，后来有些延寿传记文献中的有关记载，均与元照律师重编《永明实录》基本雷同，但《永明实录》中随后有延寿大师于双林寺披寻大藏、入住雪窦寺之前曾在慈溪西峰院等处大振其道的事迹，其他延寿传记文献却均未述及，故后来其他延寿传记文献的有关记载究竟是否采自《永明实录》，尚难最终确定。

[8]  转引自定源：《国家图书馆藏<永明智觉禅师方丈实录>——永明延寿传记新资料》文后附录，《吴越佛教》第八卷，第558页。

[9]  同上，第559页。

[10]  同上，第559页。

[11] 元照：《无量院造弥陀像记》，《补续芝园集》第三篇，《卐续藏经》第59册，第608页上；亦见宗晓：《乐邦文类》卷三，《大正藏》第47卷，第187页上中。

[12] 《永明智觉禅师方丈实录》，除国家图书馆有藏，据说法国巴黎国立图书馆、美国福格美术馆亦有藏本，不知是否全本或同一版本？但愿有朝一日能得以比对参照。