一个人出生在这个世上，小的时候不懂世事，二十多岁，结婚成家，成家后又有了孩子，从此以后天天为了这个小家庭忙啊！忙啊！忙到自己老了，自己的孩子又成家了，成家后，又生了孙子，一家人享受着儿孙满堂的天伦之乐，然而，这种福又享不了几天，自己又老了，紧接着病了，觉得福还没有享就到了晚年，接下来，更可怕的事又发生了，不想死，也要带着遗憾而离开家人，到头来什么都带不走，空空而来，空空而去，每个人都是一场空。这样的人生多么可怕啊！到头来人还要死，自古至今，无有一人幸免。一生能够平安，这还算是不错的，我们冷眼看这个世界，有几人能平安终老呢？

矿物有成、住、坏、空，植物有生、住、异、灭，动物和人有生、老、病、死，这是任何人也逃脱不掉的命运。一个人从出生，就注定走向死亡，所谓有生必有死。在人生百八十年的生死历程中，还要经过老苦和病苦，在这短暂的人生中，还充满着求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦和五阴炽(chì)盛苦。五阴指色、受、想、行、识。色指所感业报之身，受想行识，即触境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，于六尘境，起惑造业，如火炽燃，不能止息，故名炽盛。此第八苦，乃一切诸苦之本，是现在起心动念，动作行为，乃将来得苦之因，因果相续，连绵不断。在这人生的旅程中，每个人都是被这八苦煎熬着，因此，俗话说：“家家都有一本难念的经。”实际上，人人都有一本难念的经啊。

2.观察完地球上人们的生活状况，我们选择什么样的行业最好呢？弘法利生这个行业是最好的行业。因为，只有佛陀的真理教育才能使世上的人脱离生死苦海。

在这短暂而迷茫的人生中，在三百六十行里，选择真理的学习与教学这个行业，是最聪明的选择。为什么说是最聪明的选择呢？因为选择其它行业，自己大量的宝贵时间都消耗在这个行业里，无法专注于真理的学习，损失太大了。人生这么短暂，时间这么宝贵，人身这么难得，佛陀形容，得到人身如同盲龟值浮木，得到人身太难了。我们选择学习与教学这个行业，就是为自己争取更多的学习时间，做世上最有意义的事情。为什么最有意义呢？因为帮助自己和他人，了脱生死，脱离六道轮回苦海，获得生生世世的幸福与快乐，这是世上最有价值、最有意义的事情。所以，走上真理的学习和教学之路，是最聪明最智慧的选择。当然世上的人不可能都选择这个行业，但我们要知道，这是我们的方向，是我们的目标，如果没有这样的大福报，也要尽量抽出时间来学习和帮助他人。

3.如果一个人没有闻到佛法，没踏上走向解脱之路，这是人生第一大遗憾，这是人生最不幸的事。

4.我们既然很幸运，遇到了佛法，踏上了这条真理之路，我们应该怎样学习呢？

首先，我们要选择法门，因为佛陀讲了无量的法门，我们必须选一种来学习，就好像去北京，有无数条路，所谓条条大路通北京，我们必须选择一条路来走。那么，在这无量的法门里，所有法门都是平等的，所谓法门平等无有高下，就好像每一条路都是通往北京的，到达北京这个目标是平等的，所谓路路平等无有高下，都是到北京，对于无量的法门来说呢？都是回归自性。然而，我们众生的根性不相同，不是所有的法门都能走得通，只能选择适合我们根基的法门。这就如同我们要去北京，钱又不多，怎样选择最直最快而又最省钱的路呢？因为我们钱少，若不选择最直最快而又省钱的路，从别的路上绕来绕去，把钱用光了，还没到达北京，北京就去不成了。这时，不能怨路不好，而是我们错误地选择了不适合我们的道路。钱少，代表我们根基不够；从别的路上绕来绕去，代表在别的法门里修来修去；把钱用光了，代表我们的寿命到了；还没到达北京，代表寿命到时，没能了脱生死；北京就去不成了，代表这一生没有了脱生死，又空过了，白来世上一回。

那么，适合我们根基的法门究竟是哪个法门呢？我们的本师释迦牟尼佛在三千年前已经为我们选择了法门，佛在《大集经》上说：“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就。”现在正是末法时代，所以，我们必须选择净土法门，我们看，密宗的晋美彭措法王，劝密宗的行人要往生到阿弥陀佛的极乐世界去，为什么？因为他老人家知道学密的人根基不够啊，虽然可以接纳所有学佛的人按次第修学，但因根基不够，怎么修学照真正密宗的标准还差得很远，很难了脱生死，为了让大家这一生能了脱生死，因此，劝勉大家往生到阿弥陀佛的极乐世界。法王真是慧眼啊！跟佛陀的见解一样。因此，不愿往生极乐世界的密宗行人，就是违背法王的圣意。五台山还有一位大修行人，他参禅三十多年，才感到自己的根基不够，又改学了净土。我们看，这位大修行人还算有智慧，很幸运啊！有多少人到临死都不改，没有了脱生死，空过一生，实在是因为自己不知天高地厚造成的。试问，我们人生有几个三十年啊！我们不能步他的后尘啊。

说到这里，有人就会提出疑问，你弘扬净土，又引导其它宗派改修净土，那不是赞叹净土宗而灭其它宗吗？我要告诉大家，不是灭其它宗，而是要帮助大家在这一生中了脱生死。因此，末法时期要八宗并重导归极乐。在正法时期弘扬律宗，不是灭其它宗吧！在像法时期弘扬禅宗，也不是灭其它宗吧！那么，在末法时期弘扬净土，又怎么是灭其它宗呢？因此，说赞叹净土是灭其它宗的说法是不对的。

5.我们凡夫在末法时期，要想在这一生中了生脱死，唯有选择净土法门这一条出路。因此，学习佛法，而不选择净土法门，这是人生第二大遗憾。那真是吃亏吃得太大了，有天地悬殊之别，为什么呢？

6.禅、密、天台、律等各宗派确实非常好，我们也很喜欢，这说明你跟这几个宗派有缘，但我们要看一看，我们的根性够不够啊！如果我们的根性不够，这一生靠自力来了生脱死就不可能了，所以，印光大师说，末法时期修学其它法门，只能做未来得度之远因，这说明今生不能得度啊！佛说末法时期，亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死，就是这句话的证明啊！因此，我们这一生修学佛法，是以自己喜欢不喜欢、有缘没有缘为选择标准呢？还是以能在这一生中了脱生死出离轮回为选择标准呢？佛讲的四依法里，有“依了义不依不了义”。“了义”就是让我们这一生出离轮回。因此，我们要听佛的话，以这一生出离生死轮回为选择标准。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)