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女相爱，只是熟视而已，不必有笑。寿命八千岁，一天是人间八百年。 他化自在天——没有世俗的男女心念，厌恶淫欲不净，故虽有夫妻名分，但于行事时，不但索然无味，而且心不在焉，神游境外，了然超脱。这些人命终之后，就能生到他化自在天。这层天，凡是五欲乐具，不需要自己变化，都由其它天界所变现，自己得以自在受用。寿命一万六千岁，一天是人间一千六百年。男女相爱，只是看一眼就满足了。 在第六层他化自在天中，别有魔天也在第六层天上，所居天宫被他化自在天所摄。魔天的天王即是魔王波旬，手下有魔女、魔民。注意，不是第六层天都是魔天，而是别有魔天。邪教法轮功说往生第六宇宙，就指生到第六层天的魔天，但实际上这些邪教组织的行为不具备五戒十善，所以，他们连魔天都生不了，再加上这些邪教组织打着佛的旗号骗人，属裨贩如来，并谤佛谤法，必堕无间地狱或阿鼻地狱。 《楞严正脉引偈》云：四王忉利欲交抱，夜摩执手兜率笑；化乐熟视他暂视，此是六天真快乐。 叫欲界天是因为以上所说六天，在身方面似乎离开了爱欲，但在心方面似乎离开了爱念，尚未完全清净，所以就叫欲界天。从第六天至阿鼻地狱统称欲界。六道分欲界、色界和无色界。天分为欲界天、色界天和无色界天。 这六层天在爱欲方面次第减弱，第一层天，身动则有节制，第二层天心动亦微，第三层天遇境方动，第四层天境迫不违，第五层天交中无味，第六层天身合心超。 生天的果报，以十善为本。兼护法，生四王天；兼慈化，生忉利天；兼不恼众生，善巧纯熟，生夜摩天；兼修禅定，粗细而住，生兜率天；兼欲界定，生化乐天；兼未到定，生他化自在天。前三天各兼功行，后三天各兼禅定，因功行禅定为缘，通修十善为因，但十善之中，断欲为要，若不断欲，十善何成？所以重点说情欲。 要想修得无上菩提，以淫欲为生死冤家，六天以寡欲而上升，四禅以绝欲而高蹈。故知，不断淫欲上界犹不可望，何况欲证无上菩提呢？所以，要想修三摩地，出生死海，必须先过此关。 2.色界天（十八层） 色界天包括初禅天（三层），二禅天（三层），三禅天（三层），四禅天（四层）和五不还天（五层）。 色界天虽离欲染，尚有色质。色界天人貌如童子，身白银色，衣黄金色，只有男子，没有女人。纯是化生，色身胜故，故名色界，又名梵世。梵是净的意思，已离欲染而得清净。淫欲、食欲、睡欲三欲俱亡。稍有饥饿，即入禅定，出定时，精神饱满，这是以禅悦为食。 初禅天（三层） 梵众天——世间一切修行的人，不知本有寂然常住的真性，以致错乱修习，不修禅那，不入首楞严大定，缺乏出世的真正智慧，但以世间的静虑为因心，不犯淫行。无论行住坐卧，心中皆不会起淫念。因此心身清净，爱染不生，不再留住欲界。临终之时，应念化生，上生色界，身为梵侣，成为梵天之民，故名梵众天，身长四十里，寿二十小劫。 梵辅天——欲界的淫习既然除尽，离欲的清净心就能显现，对于梵行的仪式戒律，都能乐于遵守，随顺不犯。身心轻安，具梵天之德。这一类人就可以生到梵辅天，身长八十里，寿四十小劫。 大梵天——由于修身而能摄心，身心如一，妙德圆满，威仪不缺，不但禁戒清净，还得明悟，既然福德圆满，有威可畏，有仪可敬。这个人就能统领梵众，为大梵王。这一类叫大梵天。身长一百二十里，寿命六十小劫。 这三种天能胜下界各趣的众生，又不受欲界八苦的煎逼，虽然不是修真正的三摩地，但因持戒的定力，心中常能清净，已不为欲界诸烦恼所动摇，这叫做初禅天。于九地中，是离生喜乐地，即离开欲界诸恶趣，而得 清净喜乐。但是因为仍有觉观之火，故到劫尽时，仍不免被劫火所烧，因此，三灾来时，火烧初禅。 二禅天（三层） 少光天——大梵天因统领梵天天人，化他功深，自行更加纯净，具足戒定慧，故能圆满梵行，心如止水，湛寂则生光，不过心光尚弱，还未能遍照，故叫少光天。 无量光天——定功渐深，身光与心光，光光相照，照耀无尽，映到小千十方世界，遍地变成琉璃之色，这一类叫无量光天。 光音天——吸取前天之无量光明，继续进修，到定力更深，光更圆满，就以光明为教体，以光音作佛事，教化众生，令心清净，所有光明，都能应用无有穷尽，这一类叫光音天。 因初禅刚离欲苦，尤恐再堕，故有忧愁挂虑，须时时提高觉观，修持禅定，现在二禅已离欲渐远，没有恐惧心，也没有忧虑，虽不是依不生不灭为本修因，而修正定，但于清净梵行，已伏心中粗漏，叫做二禅。在九 地中，叫定生喜乐地。虽然火灾不能侵，但心有喜水，故仍难免要受水灾。因此，三灾来时，水淹二禅。 三禅天（三层） 少净天——二禅之光音天，光明圆满，以光明成就音声，来做教体，发出音声，显出妙理。三禅天是依妙理，发出更精进妙行，已经舍去喜心，得到净乐，恬（tián）然安静，似乎得到寂灭乐之境界，但这只是初伏第六意识，非真正寂灭。这一类叫做少净天。 无量净天——少净天虽接近寂灭乐，但未忘净境，我执犹存，再进一步，定力转深，净境亦空。以空来引净，净同于虚空，达到无净之净，虚空无边，故无净之净亦无边，这时身心如太虚空，无挂无碍。成寂灭乐，这一类叫无量净天。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |