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魍魉(wǎng/liǎng)鬼——如果这个人往昔本因是贪求邪见，妄作聪明，聪明反被聪明误，专做糊涂事，而造业堕地狱，从地狱中出来，余习未除，故遇日月的精华而成形，显灵异于山川沼泽间，来炫耀迷惑他人，这种鬼叫魍魉鬼。魍魉鬼形状古怪而无定，有时独足，有时无头，有时头生于腿上。有时常为虎作伥（chāng），作老虎的帮凶。山上有老虎，人们都害怕不敢上山，这些魍魉鬼就变成人形，做人声来往山上走，人以为虎已离去，跟着上山，最后被虎吃掉。 役使鬼——如果这个人往昔本因贪图自己的名利，而诈伪欺人，因此造恶业而堕地狱，受罪完毕从地狱里出来，仍因诈伪习气不除，遇明为形，明即是咒术，受咒术驱使，叫役使鬼。中国有位纪晓堂修士，他手下有五个役使鬼帮他做事。鬼也有五通：天眼、天耳、他心、宿命和神足通，但没有漏尽通。不过他们总是属阴不属阳，所以五通也不十分广大。纪晓堂因有役使鬼替他传达消息，什么地方有灾祸，他就役使他们往救良善之人，当时村里人都称他为活神仙。 传送鬼——如果这个人往昔本因贪求结党，助恶兴讼(sòng)，以是为非，以白为黑，诬害良善，造罪而堕地狱，受罪完毕从地狱里出来，仍依旧习，遇人附体，传达吉凶祸福等事，叫做传送鬼。遇人附体即鬼上身，也叫巫祝，有时还诳说是某佛菩萨降世救人，能够预言吉凶祸福等事，有时也很灵验，但多是骗人，不可乱信。要知道地狱众生和中阴身不是鬼。地狱众生是化生，鬼道具有胎卵湿化四生，有父母兄弟眷属，但其胜者称神，劣者为鬼。人之初死，极善极恶皆不受中阴，若罪福皆劣，未能马上受生，还有身，叫中阴身。这属无而忽有之化生也。类多裸(luǒ)形三尺，自觉六根皆利，去来迅速，无所隔碍。形象像影子那样，七日死而复生。长寿者不过七七，短者，于二、三七即受生，此非鬼也。 （三）畜生道 鬼的业报受完以后，从前的情和想同时抵消，然后再来到世间，跟他的怨家债主相遭遇，于是转生为畜生，也叫旁生。或遭宰杀，或受驱使，偿命偿财以还其宿债。 枭(xiāo)类——依附草木的怪鬼，所附之物败坏以后，应受的苦报亦了。形灭苦终，生于世间，因仍有贪物为怪的余习，故多为勇猛、强悍的枭类，即以子食母的不孝鸟。 咎(jiù)类——因淫习遇风成形的旱魃鬼，风销报尽，形灭苦终，转生世间，因贪色余习未尽，故多为不吉祥的咎征，即咎类，或好淫之禽兽。 狐类——遇畜依附成形的魅鬼，畜死报尽，形灭苦终，转生世间，因有贪诳余习，多为狐狸之类。狐狸为妖兽，改形变幻，迷惑于人，即贪诳余习，千岁狐为淫妇，百岁狐为美女。 毒类——遇虫成形的蛊毒鬼，虫死报尽，虫灭苦终，因瞋恨余习未除尽，生于世间，多为蚖(wán)蛇蝮蝎蚰蜒(yóu/yán)之类，即毒类。即贪瞋余习，或无故便螫(zhē)或触之乃伤，都是蛊鬼余习。 蛔类—— 遇衰败之气附而成形的疠鬼，衰坏报尽，形灭苦终，转生世间，仍有宿怨余习，故多为蛔类。蛔类即肠道里的蛔虫、蛲(náo)虫等寄生虫。 食类—— 遇气而依附成形的饿鬼，气散报尽，形灭苦终，转生世间，因傲慢余习仍存，故多是属于可食之众生，如猪、羊、鸡鸭、鱼鳖之类。因此称食类。 服类——遇幽暗而成形的魇鬼，幽销报尽，形灭苦终，转生世间，因仍有诬枉之余习，故多为服类。服类有两种，一种是蚕虫、貂、狐等类，供人衣服。一种是驴、马、骆驼等类为人服苦役，被人乘服。 应类—— 遇日月精华而成形的魍魉鬼，精散报尽，形灭苦终，因仍有贪明余习，转生世间，故多为应时的春天的燕子、秋天的鸿雁之类，因此称应类。知时知节，即贪明余习。忽南忽北，即魍魉余习。 休类——依附咒术而成形的役使鬼，今则所附之咒力已灭，苦报亦尽，转生世间，因诈伪余习和贪成役使余习还存，故多为能卜吉兆，灵禽文兽之类。如嘉凤祥麟等，兆休明，征圣治，祥瑞之兆。即贪成余习（休：吉兆）。如灵禽文兽类，识语言，随呼唤，即役使余习。这类动物称休类。 循类——依附人身而成形的传送鬼，人亡报尽，形灭苦终，转生世间，因结党和传送余习尚存，故多生为顺循人性的白鸽、犬、猫之类，有顺循特性，因此称循类。 这十类畜生，都是当业报苦火烧尽之后，为了偿还宿债，生于世间，沦为披毛戴角的畜生，都是由于各自的虚妄惑业所招感，自作自受，并非外力安排。若能了悟菩提自性，原自清净，一尘不染。那么这虚妄惑业，本来是一无所有的，但万法皆空，因果不空，所受业报就像在梦中一样，感觉很真实。 问：经典中说，畜生是酬还宿债的，像春天的燕子，秋天的鸿雁之类酬还什么宿债呢？ 答：被网罗售卖，或被笼系玩好，或因捕而致命等等。这都是它们所酬还的宿债。 (四）人道 由做畜生来偿还宿债，如果偿得太多太过分，这些众生就会转生人道，来讨回他过分的还债。 如果还债者，有善业之力，兼有福德与仁慈之心，就可以不必失去人身，在人中来偿还多收的债务；如果无福，还要再转生畜生偿还前世所超收的债。如果多用了对方的财物，或过分役使对方的劳力，这还比较好，偿清了，自然停止，了结怨债。 还债欠债虽然冥冥中无人主宰，但业力是绝对公平的，大公无私，丝毫不差。 如果正在还债期间，又杀生吃肉，这样便生生世世，相杀相吞，犹如车轮，互为高下，永无休息之期。除非佛陀出世，教人怎样修学奢(shē)摩他（止观）正定，了性明心，才有消冤解结之一日。不然的话，虽历微尘数劫，相杀相吞，无有了期。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |