以上讲的是十种习因，下面我们接着讲六交果报。

六交果报，所犯的罪都有连带关系，譬如眼根对色尘，见为罪魁，耳、鼻、舌、身、意为帮犯。本来佛说：成佛是六根。堕地狱也是六根。如不能用，就成帮凶。从如来藏(zàng)性，依真起妄。一念无明生三细，三细为缘长(zhǎng)六粗。由六粗而起惑造业，造无量罪业。不能反闻闻自性，性成无上道，反随六尘境界转，乃做不得主，而造种种恶业。

为什么叫六交报呢？一切造恶业众生，都离不开六根和六识，因无根则识无所依，无识则根无所别，因此六识造业，所招的恶报都是从六根出来的，所以叫六交报。

为什么说恶报是从六根生出来的呢？恶报分为自业报和交业报，自业报如见业所招感，临终先见铁床铜柱等。交业报者，如见能感招火烧，听能感招镬(huò)汤烊铜等。一根之识造业，连带诸根之识，所以说恶报是从六根生出来的。因眼见色就跟着色尘转，再和其余五根相交接，譬如眼见美色，耳要听轻柔声，鼻要闻芳香，舌喜谈情爱之语，身图细滑之触，意生爱恋之乐，因此就造淫业。见属火，故临终时先见猛火充满虚空。这时死者神识，或随烟火上升，或坠入烟火之中，乘着烟气，直入铁床铜柱等无间地狱。因此，受报时一根重者为正，诸根随者为从，交相受报，就像世间的法律，定罪而分主犯和从犯，根据轻重程度不同给予相应的处分。

【一】见报

见报是眼识造业所招引的恶果。从眼根而出，是因为因地中眼识造业偏多，所以，以眼根为正，余根为从，见业与余业交作，所以说，此见业交，则地狱之因已成。见觉属火，所以，当临终的时候，先见猛火遍满十方世界，亡者神识，飞坠乘烟直入无间狱。须知极善极恶之人都无中阴身阶段，所以说直入。

入地狱中，因为所造的见业不同，有明见和暗见两种现相。明见是因为在世时明目张胆造恶，肆无忌惮，到地狱中就会见到恶物，如火蛇火狗，牛头狱卒(zú)之类，生出无量畏惧之心。暗见是因为在世时在暗处瞒心昧己造恶，全不知羞，入地狱后就会感招昏天黑地，寂无所见之境，生无量恐怖之心。

见火能感招铁床铜柱，因地中所见花容月貌，现在被见火所烧，眼中但见铁床铜柱；因地中所闻娇声爱语，现在被见火所烧，耳中只听到镬汤烊铜之声；因地中所嗅(xiù)芳香之气味，现在被见火所烧，鼻中只能嗅到黑烟紫焰之气；因地中所尝滋身补剂，以及做爱时所尝到的甜蜜滋味，现在化为铁丸铁汁；因地中所接触的细滑的玉体，现在变为炉炭热灰；因地中所思念的淫欲，现在变为火星四射，煽(shān)满虚空各处。

【二】闻报

第二种是闻报招引恶果，由耳根的闻识造业所招引的果报，耳根为主犯，其它五根为帮凶，闻属水，所以临命终时，洪水滔天，波涛汹涌，没(mò)溺天地，死者神识堕入洪水之中，乘流而下，越沉越深，终至堕入无间地狱。

本来是能反闻闻自性，性成无上道，现在则成为帮凶，跟着声尘到处驰跑。这都是在境执境，不能转境。其实我们所看到的山河大地，高楼房舍，种种形相，无非是业感所现，执著妄见。如果业尽情空，则见到自性真空，周遍法界。

在地狱中，因造业不同有开听和闭听两种境相。一是开听，即动尘，因在生时，听一言相犯，就千方百计报复，才肯罢休，现在就招感嘈杂喧闹，使精神痛苦昏乱。二是闭听，即静尘，由于在世时不闻相犯之言，在静尘中，心生疑虑，疑神疑鬼，陷害于他，所以现在招感寂无所闻，幽魂沉没于黑暗深渊中，不知所措。

这些闻报之水，因为生前一听侮辱，就生憎恨，百般责问，现在流注于闻，就变成指责罪状，质问罪情。生前一闻讥谤，就怒目以对，瞪眼狂吼，现在流注于见，就化为雷击风吼，恶毒气等报。生前贪著色香酒气，现在流注于鼻，则化为雨化为雾，洒诸毒虫遍满身体。生前贪尝山珍海味，千方百计寻求网罗以快口腹，现在流注于舌，就变成脓血，以及种种秽物。生前听说娇女美男，身贪摩(mó)触，现在闻水流注于触，就成为鬼畜可畏之状，为粪为尿不净之相。生前一闻恶声相向，就设计图谋，乘人不觉而侵害报复，现在闻水流注于心，就化为雷电冰雹，催碎心魄，这都是流逸奔声之报。

【三】嗅报

第三是嗅报，由鼻识造业所招引的恶报，以鼻根为主，其它五根为从。与嗅业交作，致共受苦报，嗅息属气，故临终时，先见毒气，充满远近，亡者的神识就入地避之，岂知地下也充塞毒气，因此，再从地涌出，无路可走，不觉又堕入无间地狱。

在地狱中，因为造业不同，有通闻和塞闻两种境相。一是通闻，由于在世时喜闻女子芳香之气，喜尝珍馐(xiū)佳肴之味而造业，现在在地狱中变成恶气，薰得心神扰乱，难以忍受；二是塞闻，在世时，不愿嗅臭秽之气而造业，现在在地狱中，气息闭塞，闷极气绝，昏倒于地。

这样嗅报之气，冲向于鼻息，则变为质讯于公堂，履践于刑具，因地中贪视美女之色而造罪，冲向见根就成为猛火、火炬。因地中贪闻娇娆之声而造罪，今则冲听，因为听闻属水，气见水而成，所以沉没于洋汤沸尿之中。因地中贪求厌饱之味而造业，今则冲味，以气见味而成臭，则化为烂鱼臭羹。因地中贪求情爱之触而犯罪，今则冲触，则变成绽(zhàn)裂破烂的大肉山，有百千只眼睛，受无量蛆（qū）虫啖(dàn)食。贪求欲乐之思而造罪，今则冲思，因思动属风，气遇风而成扬，就成为扬汤泼瘴(zhàng) ，飞沙走砺，来击碎身体，这是流逸奔香之报。

【四】味报

第四是味报，从舌识造业所招引的恶报，以味业为主，与其余五业交作，致共受果报。舌属金，因生前为此舌根，贪尝滋味，网捕禽兽、鱼鳖之属，残杀生灵以充口腹，所以，临终时，先见铁网，猛火烧红，周满世界。死者神识，找路逃避，竟被铁网网住，头向下倒挂网上，直入无间地狱。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)