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现代社会物质文明发达，现代人迷恋于高消费的物质享受中，难以生起厌离之心，间或生存苦难蜎集，亦多能隐忍，等候乐境，以“严冬已经来临，春天还会远吗”自慰。根机陋劣者，则怨天尤人，在破坏性的发泄与报复中，攫取幻乐的补偿。总之，或迷于乐境，或苦中作乐，或以苦为乐，在三界火宅中，嘻怡流连，发不出一念出离之心。由是，现代众生发心念佛求生者少，念佛成就往生者尤稀，致令阿弥陀佛倚门空望，金手徒垂；辜负佛恩，自甘沦溺，可哀也哉。 “升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。”（《佛说无量寿经》）。究竟无极的殊胜妙道，容易往生净土，而娑婆界内成就往生者却甚稀少。西方净土敞开大门，摄受接纳十方一切众生，然而，娑婆众生久在烦恼缠缚之中，贪恋世乐，不生厌离，陷于自身结构性的困境，焉得往生?所以，欲了生死出轮回成佛道的现代人，须真实生起厌离娑婆欣求极乐之心，拨除贪爱之桩，斩断情执之缆，视三界如牢狱，视家园如桎梏，视声色如鸠毒，视名利如缰绳，视一切良辰美景如梦幻泡影，唯以念佛求生净土为要急。惟此惟大，造次必于是，颠沛必于是。精进修持，如救头然，在生死苦海中，哀祈阿弥陀佛的济度。这是净宗祖师们的心态，亦是现代净业行人成办往生大事的必要前提。吾人应拳拳服膺，培植深远而高洁的宗教情怀。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |