道家专门在身上用功夫，不在自性上用功夫，执著在相上就有挂碍，不能究竟脱离轮回，所以，佛教和道教的不同处，就是一个在无情上用功，一个在有情上用功；一个无执著，一个有执著。

我们大家一定要知道，修仙是很难的事，相对于修仙来讲，求生极乐世界是很容易的事，况且修仙不能脱离生死轮回，往生可以永脱轮回，修仙之人要用这样的时间和精力来修求生极乐世界，那没有不成就的，但他们没有福报遇到这个法门，或遇到这个法门也不相信。所以，就错过了这么好的机会。我们今天有幸遇到净土法门，那真是大福报、大幸运，如果我们果真努力看破放下，信愿求生，没有不成就的。

（五）阿修罗道

阿修罗译作非天，有天福而无天德，女阿修罗相貌美丽，男阿修罗相貌丑陋，又好饮酒，瞋恨嫉妒心很重。三界之中有四种阿修罗，在人道、天道、鬼道、畜生道都有阿修罗，分为胎卵湿化四种受生。阿修罗道众生，瞋恨心极重，好争好斗。

鬼道阿修罗——因有善愿善心护持佛法，或护经咒，或护禅戒，由于护法善业，得舍离鬼道，而生阿修罗道。因护法力量，获得神通果报，可以入虚空界居住。此类是从卵而生，卵生能飞，但仍属于鬼道。

人道阿修罗——从天道中来的，情欲稍重，就被贬离天道，堕落于修罗道中，唯福报与天道相似，所住之处近日月宫。有阿修罗王，住在须弥山侧面，在欲界中，能随意变现身体大小。这种阿修罗是因胎而生，胎因情有，所以，情欲同人，虽然居住在天上，但仍属人道类。

天道阿修罗——有阿修罗王，因为在人道之时，有建功立业，为国争荣，性情好斗，凶勇多瞋，死后为阿修罗王，福报与天人相同，能驱使鬼神，祸福人间，以神通力能洞彻诸天，无所畏惧，又不肯受诸天统治，时常要和诸天争夺权利。这种阿修罗是从人间化生到天上，所以，属天道阿修罗。

畜生道阿修罗——是从畜生道中来，福德微薄，是阿修罗中最卑劣的一种。他们生于大海中心，潜藏于水穴之内，白天则游行于虚空，受天道阿修罗驱使，晚上又归宿于水中，以息劳役。因湿气而化生，所以，属畜生道阿修罗。

（六）天道

天有二十八层天，包括欲界六层天，色界十八层天和无色界四层天。色界天包括四禅天和五不还天。欲界天、色界天、无色界天，除五不还天是三果圣人所住以外，其余各天，都是凡夫所修的善业为因，得到善果的酬答，酬答尽了，依旧要堕落轮回。至于各天的天王，都是大乘菩萨，住在正定之中，以游戏神通，寄居于天王之位，来济物利生，成就自己的功德，渐次增进，回向菩提之果，而入圣伦。所修者都是入佛的楞严大定，入妙修行路，以圆满佛果。

1.欲界天（六层）

有些世间人要修道，但又不知道怎样求证常住真性，不生不灭法，又舍不得妻妾的恩爱。在世间都能守五戒，修十善。命终之后生到欲界六层天。

四天王天——在世间能遵守五戒，修十善。夫妻之间行淫与人间同，但不流秽。在邪淫方面，身既不犯，心亦不想。心清净不流逸，心地自然光明，所以，命终之后，就可以上生天界，和日月做邻居，位于须弥山腰，这一类天叫做四天王天，为帝释外臣，保护忉利天的安全。忉利天也称帝释天。四天王天的天人寿命五百岁，一天是人间五十年。

四大天王：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王和北方多闻天王。

忉(dāo)利天——对于自己的妻子或丈夫，淫爱已十分微薄，情欲十分清淡。在清净独居时，还不能完全清净无欲念，这人命终后，就能超日月之光明，生须弥山之顶，和人间不接触，叫忉利天，也叫三十三天，四

方各八天，中间一天，为帝释所居。四天王天和忉利天，都叫地居天。此二天形交成淫与人间同，但风气一泄，欲漏便除，没有不净物流出。

忉利天寿命一千岁，一天是人间一百年。

须焰摩天——也称夜摩天。若在夫妻相会时，只是逢场作戏，事过之后，毫无回忆怀念。于人世间，动少静多。在独居时，内心已得全清。这个人命终就生在虚空之中，离须弥山而住，安住在一片光明云中，那是日月光明所照不到之处。这些人自身能放光明，互相照耀，故常在光明中，没有黑暗。只是以莲花开合来分昼夜。这叫做须焰摩天。也就是空居天。夫妻相爱只是手拉手以示爱，而不行淫。寿命两千岁，一天是人间两百年。

兜率天—— 也叫兜率陀天，若人独居时，时常都在清净中，已完全无淫念，有时遇有应行之欲触，还未能拒绝，还有顺从之念，这种人命终之后，即上升最精微处，不和下界人天相接触，乃至世界坏灭的时候，水、火、风三灾波及三禅的时候，因这里有菩萨居住，所以不受灾难。这一类天叫兜率天。该天分内外两院，外院有小摩尼殿，是凡夫天人所居，内院有大摩尼殿，是弥勒菩萨所住。弥勒菩萨常在内外两院说法，教化众生。该天寿命四千岁，一天是人间四百年。男女相爱，只是一笑。

三灾是火烧初禅，水淹二禅，风刮三禅。要想做天人都要少欲知足，但天人终非究竟处，天福享尽，还要堕落，如果天天谈情说爱，那就往死路上走，如果不觉悟，再跟着情欲跑，不仅是死路，还要到三恶道受报。

乐变化天—— 也称化乐天。本来自己完全没有欲心，为了继承家业，只得勉强从事，但于玉体横陈时，味同嚼蜡，全无乐趣。这些人命终后，就生在乐变化天，所有一切五欲乐具，都能随愿变化，满足自己受用，男 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)