这五不还天，是色界中最高妙的境界，故前四禅天中的四位天王，不能亲知亲见，只能仰慕听闻他们的高名，因为四天王仍属有漏凡夫，凡夫只能伏惑，不能断惑。五不还天是已能断惑的圣人，故凡圣悬殊，不能亲见，就像现在的世间，旷野深山中多有圣人居住，即阿罗汉所住持，而凡夫俗子看不见一样。

问：天王是菩萨化现，为何看不见？

答：菩萨示现凡夫，当示现与凡夫的知见相同。意思包括天王在内的其他天人，都不能亲知亲见。

这十八层梵天，都是清净，没有伴侣，没有男女情欲，但有化身的身体，故还未能脱离身体的牵累，所以叫色界天。

老子说：“吾所以有大患者，为吾有身。”说明老子示现的是身执未破。

证阿罗汉——从色界之顶，色与空的边界处，有两条歧路。若在色界天，修习舍定心中，发得起无漏的人空智慧，智光圆满，断尽思惑，证偏空理，马上就可以超出尘界，断去分段生死，成阿罗汉。

若是不以证得阿罗汉的小果为满足，发心再进一步修菩萨道，便是回小向大，趋向大乘的大阿罗汉。

另一歧路，若欣上厌下，若灭色归空，生无色界天。

3.无色界天（四层）

空处天—— 若在色界天，修习舍定之时，舍定成就了，厌弃有色，愿意灭色归空，不但身空，连住处亦空，这一类叫空处天。寿两万大劫。

识处天——诸碍既消，不但灭身依空，连所依之空亦无，唯依于识，即第八阿赖耶识，也叫藏(cáng)识，此识含藏生灭与不生灭，为染净所依。第七识末那识，内依此识而执法，外托六识缘尘而执我，今色空既灭，末那无境可托，故外缘半分粗相之我执已灭，内缘半分八识微细之法执尚存。这一类叫识处天。寿四万大劫。

无所有处天——空和色都消灭，连半分微细的末那识，也被高深的定力伏住，不起现行，单独留下一个阿赖耶识。这识是无分别的，故只觉十方寂然不动，空无所有，连身心世界，都无可住之处。这一类叫无所有处天。外道昧此为冥谛。这天寿命六万大劫。

非想非非想处天——八识也叫藏（cáng）识，即如来藏(zàng)性，原是寂然不动，但行者要以定力，深入穷究把它扫尽，怎能穷尽？只能以定力压它使不起现行，现行虽不起，而识性犹存，故说若存不存，若尽非尽，这一类天叫非想非非想处天。寿命八万大劫。

以前有一位修行人在水边修定，将要入定时，鱼在水里跳跃，激动水声，使他不能入定。他就生起一瞋念说：“真讨厌，如果我有神通，变做一只飞狸，来把你们食光。”鱼似懂其意，不敢再来打扰，他终于修成功，生至非想非非想处天，但天福享尽，终堕落为飞狸，专食鱼类。及至释迦佛出世，为他说法，指点其错，他才明白，再生人身出家修道，终成阿罗汉。所以，修道千万别有瞋恨心，有瞋恨心就要受果报。

注：1 .不回心钝根阿罗汉：此四空天，穷空不尽空理，前两天是穷境，后两天是穷心，想让心境俱空，而不了解空的道理。凡夫不知人空，罗汉不知法空，其实心与境本来是空，岂能等到消灭而后才空？若从五不还天修习圣道，穷空而来者，以穷空的力量，经历四空天，断尽后四地三十六品思惑，证我空理，成阿罗汉，因沉空滞寂，不能回小向大，所以叫不回心钝根阿罗汉。

2.不回心：说不回心有二义，一者，在色界顶不早回头厌离趣空之心，速成阿罗汉；二者沉空滞寂，不早回小向大，入菩萨乘，向大乘阿罗汉方向修行。不回心钝根阿罗汉，是对前利根阿罗汉而说，利根阿罗汉，不经四空天，少修二十万大劫。

如果从无想等外道诸天而入非想非非想处天，来穷究空理，修习有漏禅定，不知回头，迷于有漏之天，错作无为之想，终至八万劫满，无可归托便堕入轮回，随自己的业障，流转六道中。所谓“饶他八万劫，终是落空亡”。

3.无色界：这四空天的天人已无四大之业果色，唯有清净四大之定果色，要无漏天眼才能看见。因依正皆空，所以叫无色界。

以上，我们介绍了娑婆世界中六道轮回的情形，在整个宇宙中，像娑婆世界这样，有六道众生轮回的世界无量无边。阿罗汉、辟支佛、权教菩萨，十法界里的佛，一真法界里的四十一位法身大士和妙觉都全部超越了六道生死轮回。在整个宇宙中，包括西方净土在内的清净佛国土也无量无边。六道的存在，已被西方科学家用催眠术而证实。现代科学家发现的外星人就是天人，佛说天人坐的是轮宝，形状像车轮，就是科学家发现的飞碟。

人生观

佛说：“人身难得，震旦（中国）难生，佛法难闻。”我们今天有幸得到人身，来到地球上，在那茫茫的人海中，在这迷茫的人生旅程中，我们究竟应该怎样生活，才能正确走完人生中短暂的里程，这就需要我们建立正确的人生观。

1.下面我们展望一下，地球上人们的生活状况：

一个人出生在这个地球上，首先就要面临着生存问题，为了生存就要忙碌、奔波、不辞劳苦地工作，目的是为了挣钱养家糊口，等生存问题解决以后，生活有了富余，大家又在忙着为自己的欲望而服务，人的欲望基本分为五大类——财色名食睡。这里的财包括金钱与物质，大家为了追求丰足的物质生活，就要拼命地挣钱；为了满足自己的色欲，就需要大量的金钱来维护，更要拼命地挣钱；为了追求自己的名利、地位，为了追求美味的食品，为了生活睡得舒服，呆得舒服，追求豪华的住宅和高级的轿车，所有这些都需要大量的金钱去维持。所以，现代人整天挖空心思，目的是为了挣钱、挣钱、再挣钱。无形中变成了欲望的奴隶，但大多数人都察觉不到。他们觉得自己活得津津有味，觉得自己有奔头，很快乐。他们不知道在这追逐金钱的过程中就已经消耗了自己人生中大部分的时间。有很多人除工作以外，剩余的时间干啥呢？他们玩麻将、去舞厅、泡酒吧、上网吧、去游戏厅等等娱乐场所，甚至有很多人泡女人，乱搞男女关系，特别在这个时代，已经成风，大家不以为耻，反以为荣。我们仔细观察，这些娱乐活动占去了人生大量的宝贵时光，很多人用这些来消磨时光。我们仔细算一算，人生就算活一百岁，一年三百六十五天，一百年才三万六千五百天。除去睡眠的时间，再除去年老和小时不懂事，只剩下一万多天。四天王天一天是人间五十年，他们活两天，我们人就死了，忉利天一天是人间一百年，他们活一天，我们人就没了，人生这么短暂的时光，我们究竟应该怎么活? (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)