“贫困”不是杀戮动物的理由(7)

『 而在世界上,受这种思潮的影响,已经出现推行“动物解放”的政治组织。给所在国家造成不少麻烦(见附录)。“四有新人”说这是在“抹黑”(台湾选举用得很多的词汇)。遗憾的是那些搞暴力乃至恐怖行为者,搞“人
『 而在世界上,受这种思潮的影响,已经出现推行“动物解放”的政治组织。给所在国家造成不少麻烦(见附录)。“四有新人”说这是在“抹黑”(台湾选举用得很多的词汇)。遗憾的是那些搞暴力乃至恐怖行为者,搞“人兽恋”“人兽交”者,都并不讳言是受到《动物解放》的影响。也许这确实不是辛格大师的初衷,他在1990年再版序中表示过应当“舍弃暴力而采用精神抗争”,但同时又以“以前在美国南方,有人为了救助逃亡的黑奴便曾触法。”为依据,赞扬动物解放积极分子非法进入宾州大学的汤玛斯·金纳瑞博士的实验室,盗取他的录像带,给暴力行为留有空间。因此这不是谁在“抹黑”。这个理论表现出来的效果就是如此。奈何! 』

解读:

假如被抓在实验室里做“活体实验”的不是动物,而是先生的子女,我想,不用警察“合法”地进入实验室,先生也会“非法”地进入实验室了。可惜被抓做实验体的是动物,除了动物解放者,没有人会同情并挽救它们,连警察都不会。所以,我要说:闯入实验室的哥们,好样的!没这哥们的特别行动,是不会引起人们对动物权的关注的。

如果有乱伦者说其乱伦行为是受到《世上只有妈妈好》的影响的话,我想,这首歌大概也免不了要被先生鞭笞了。

达尔文的《物种起源》所遭遇到的尴尬也不见得比《动物解放》好多少。例如一些人就常指责《物种起源》宣扬弱肉强食的物竞天择说,说这种观念引发了多少流血战争啊什么的,呵呵!

原文:

『 特别引人注目的是辛格专门为中文版写的序言。《中国科普·科普作家》对辛格的介绍很大一部分就是照抄的这个序言(见下),但是把下面用【】表示的文字删去了:

具有讽刺意味的是,正当西方人开始意识到食用过多的肉、蛋和乳制品是一个错误的时候,中国却在这方面开始增加其消费,【而如麦当劳之类的美国快餐店也在中国城市纷纷开张。去年,在一次世界肉类会议上,中国国内贸易部一位高级官员为“把肉食业的发展推向一个新阶段”,竟呼吁在这方面进行国际合作,而据新华社报道,中国目前已经有一千多个肉类加工的合资项目。】中国肉类消费已占世界生产和消费总量的1/4,而且还在迅速增长。

【这就说明了本书目前在中国出版何以如此重要。20年来,西方在制止现代“工厂化农场”中那些最残忍的做法——如把家畜囚在笼中使之完全不能走动——方面有了某些进展。如本书所提到的,在瑞士,已不准把鸡关在铁丝笼内;在英国,已不准单独隔离喂养肉用小牛和猪。然而,如果中国为了追求生产更多的肉和蛋而仍在模仿西方,从而给动物造成许多额外痛苦的话,那么,上述这些受到欢迎进展也就没有多大意义了。】其结果,将是数以十亿计的动物终生悲惨地生活在狭窄、阴暗、不见天日的圈内,而不能与它们的其它同类一样,享受自由、天然的野外生活。而为了生产足够的饲料,又将对农业造成更大的压力,使更多的山野失去天然植被而被辟为耕地。为了生产更多的牛肉,将会有更多的森林被砍伐,更多的草原放牧过度,从而出现更多的沙漠。所有这些都将消耗更多的能源,往大气中排放更多的甲烷和二氧化碳,从而引起温室效应、干旱、飓风和海平面上升。而中国的心脏病、消化系统癌症的发病率也将很快超过西方。

【因此,我呼吁本书所有的中国读者都来宣传:肉食已成为当今一大道德课题。肉食虐待动物、不利健康、浪费资源、毁坏环境。】如果不改变那种认为动物生而为人类口中之食的看法,我们也就难以改变自己对整个自然的态度。

【请尽力阻止中国重蹈西方的覆辙吧!西方国家正有越来越多的人开始醒悟到,那条路原是个悲惨的错误。】 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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